Liên dạ bả chu chước phong tòng sàng thượng hảm khởi quá lai cấp na cá hài tử khán bệnh đích hoắc ảnh thanh tại bàng biên chuyển liễu ngận cửu, trực đáo chu chước phong dụng giản đan đích nghi khí khán hoàn hài tử đích thân thể, tài khinh thanh vấn đạo: “Chẩm ma dạng?”
Chu chước phong diêu diêu đầu: “Hài tử cơ hình hoàn bất thị vấn đề, vấn đề thị giá cá hài tử nhất khai thủy kỳ thật thị nhất cá song bào thai, hậu lai mẫu thể thụ đáo hạch phúc xạ cảm nhiễm, song bào thai tại thể nội hỗ tương dung hợp, ngoại biểu khán thượng khứ dĩ kinh dung hợp thành nhất cá, đãn tha thể nội đích doanh dưỡng khí quan, huyết dịch dĩ cập tâm tạng yếu vi lưỡng cá nhân đề cung năng lượng, giá cá hài tử tối hậu hội tử vu khí quan suy kiệt.”
Nãi nãi nhất thính tiện tâm cấp liễu, lập khắc vấn đạo: “Chẩm ma hội ni? Giá cá hài tử tiền bất cửu hoàn tại bính bính khiêu khiêu đích nha.”
Chu chước phong giải thích: “Phát thiêu tựu thị tối sơ đích chứng trạng, giá cá hài tử đích thân thể chính tại mạn mạn đích biến nhược, thối thiêu dược thị một hữu dụng đích.”
Thử thời dĩ kinh hữu bất thiếu nhân vi tại tha môn thân biên. Hữu liễu chu chước phong giá cá y sinh đích xuất hiện, dĩ cập chi tiền đích nhất hệ liệt chứng cư, tha môn đô tương tín liễu hoắc ảnh thanh thị ốc tích an toàn khu phái lai bang trợ tha môn đích nhân. Thử thời, nhất khai thủy ngận quật cường đích na cá lão đầu khai khẩu thuyết đạo: “Lai đô lai liễu, y sinh nhĩ năng bất năng bang ngã môn khán khán giá lí kỳ tha nhân?”
Chu chước phong sảo vi lăng liễu lăng, nhi hoắc ảnh thanh tắc khán hướng tha, đê thanh thuyết đạo: “Nhĩ tẫn nhĩ sở năng, tưởng tố tựu tố, bất tưởng tố hồi khứ hảo hảo hưu tức dã khả dĩ.”
“Một quan hệ đích, ngã ngận cao hưng năng bang thượng mang.”
Tha đối trứ hoắc ảnh thanh lộ xuất liễu vi tiếu, tự hồ do hiềm bất túc, hoàn thân thủ tại hoắc ảnh thanh đích đầu thượng khinh khinh nhu liễu lưỡng hạ.
Hoắc ảnh thanh đảo thị nhất điểm đô một hữu giới ý đích dạng tử, đạm định đích tại bàng biên khán trứ chu chước phong vi na ta hư nhược đích nhân khán bệnh đích dạng tử, đê thanh thuyết đạo: “Bất quá dĩ hiện tại đích ngã lai thuyết, hoặc hứa hội đĩnh tán thành giá chủng chính sách đích, tất cánh tư nguyên yếu lưu cấp na ta canh hữu năng lực, canh năng hoạt hạ khứ đích nhân.”
Ôn khánh dương thán liễu khẩu khí, hữu ta phẫn hận địa khai khẩu: “Khả thị nhân đô hữu lão đích nhất thiên. Ngã bất cảm tưởng tượng, như quả hữu nhất thiên ngã lão liễu, hoặc giả nhân vi hòa tang thi bác đấu trọng thương liễu, tựu yếu bị phóng khí, đâu đáo giá chủng địa phương thời, ngã thị thập ma dạng đích tâm tình.”
“Na tựu thị ngận cửu chi hậu đích sự tình liễu, đáo liễu na cá thời hầu, tư nguyên một hữu na ma quỹ phạp, nhi thả ngã môn hoàn y cựu tại năng cú thoại sự đích vị trí thượng.” Hoắc ảnh thanh khán tự lãnh mạc địa thuyết hoàn giá ta, nhiên hậu mạn mạn chuyển đầu, “Ninh phong tha môn tựu thị giá ma tưởng đích, đẳng bả giá ta nhân mạn mạn đích ngao tử liễu, tựu một hữu nhân tri đạo tha môn tố đích sự tình liễu.”
“Chân thị ác tâm, hồi khứ nhất định yếu hướng du tổng trường hảo hảo thuyết thuyết.”
Ôn khánh dương bất quý thị hữu hàm dưỡng đích nhân, tức tiện khí đáo thủ đô phát đẩu liễu, thuyết xuất lai đích thoại hoàn thị giá dạng, một hữu nhất điểm uy hiếp tính đích.
“Ân……” Hoắc ảnh thanh trầm ngâm bán thưởng, mạn mạn thuyết: “Tuy nhiên chứng cư chiếu phiến dĩ kinh truyện hồi khứ liễu, đãn nhượng ngã sai, du gia nam vị tất hội đối lạc thành an toàn khu hữu đại động tác, đỉnh đa tựu thị tiêu điệu ninh phong đích khu trường vị trí nhi dĩ.”
Ôn khánh dương nhất trừng nhãn: “Vi thập ma a!”
Hoắc ảnh thanh vi vi dương khởi liễu hạ ngạc, vấn đạo: “Nhĩ một hữu khán đáo mạ? Giá cá địa phương đích tồn tại bất chỉ thị ninh phong nhất cá nhân sở vi, nhân vi giá ta lão nhược bệnh tàn đích hi sinh nhi hoạch ích liễu đích sở hữu nhân đô hội trạm tại ninh phong na biên bão đoàn thủ noãn, nhi lạc thành an toàn khu bổn lai tựu viễn ly ốc tích an toàn khu, quản lý hòa thao khống khởi lai hữu nhất định đích ma phiền, như quả bả tha môn bức đắc thái quá, phản nhi hội sản sinh nghịch phản tâm lý, bất lợi vu ngã môn nội bộ đoàn kết.”
Ôn khánh dương thính đổng liễu, mạn mạn liễu nhiên: “Sở dĩ hiện tại thị yếu đẳng nhị tằng quản lý xử hoặc giả thị nhất tằng na ta nhân đích quyết định mạ?”
“Chỉ năng giá dạng liễu.”
Hoắc ảnh thanh điểm đầu.
Tất cánh tại giá cá hệ thống bị đảo hủy chi tiền, tha hoàn nhu yếu na ta y sinh hòa giáo thụ bang chu chước phong khôi phục chính thường đích thính lực.
Nhị nhân nhất trực đẳng trứ chu chước phong, lâm cận thiên lượng thời, hoắc ảnh thanh tài hòa kỳ tha nhị nhân nhất khởi tẩu xuất giá cá bất nhất dạng đích an toàn khu, hồi đáo tự kỷ đích túc xá lí, tấn tốc bổ liễu nhất giác. Đáo liễu tảo thượng tha môn hựu trang tác thị thụy liễu nhất vãn đích dạng tử khởi lai hỗ tương đả trứ chiêu hô, hoặc hứa thị mạt nhật đích điều kiện tịnh bất chẩm ma hảo, tha môn nhãn để đích ứ thanh tịnh một hữu dẫn khởi thập ma nhân đích chú ý.
Lai đáo lạc thành an toàn khu đích đệ nhị thiên, tha môn trang tác phổ thông đích phái khiển viên thị đích, tại chính thường đích phạm vi lí tùy ý tẩu động, nhi chu chước phong đích tân đích thể kiểm báo cáo xuất lai liễu. Giáo thụ nã trứ na phân thể kiểm báo cáo, nhất thời bán hội nhi dã thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên lai, tự hồ một hữu nhân tri đạo tiềm phục tại chu chước phong thể nội na chủng bệnh độc hoặc giả thị vật chất thị thập ma đông tây, đãn thị chí thiếu khả dĩ khẳng định đích nhất điểm thị tha hiện tại hoàn ngận kiện khang, nhi thả một hữu nhất điểm tử vong đích phong hiểm.
Nhi kiểm trắc huyết dịch lí đích tân vật chất chỉ thị hoắc ảnh thanh bả chu chước phong khiếu đáo giá lí lai đích tá khẩu, hoắc ảnh thanh một hữu vong ký tự kỷ chân chính đích mục tiêu, sở dĩ tại chu chước phong ngoại xuất hữu sự đích thời hầu, tha tiễu tiễu tẩu tiến liễu giáo thụ đích bạn công thất, tương tự kỷ đích chân thật mục đích nhất nhất đạo xuất.
Thính thuyết yếu cấp na cá niên khinh đích gia hỏa tố nhĩ oa thực nhập thủ thuật, hà giáo thụ nhãn thần hí hước đích tại hoắc ảnh thanh thân thượng đả lượng liễu nhất hạ, nhất kiểm “Nguyên lai như thử” đích biểu tình, tùy hậu khinh tùng địa thuyết đạo:
“Giá cá thủ thuật kỳ thật ngã môn y viện đích lão gia hỏa môn đô khả dĩ thường thí trứ tố, chỉ bất quá quang hữu kỹ thuật hoàn bất cú, hoàn yếu hữu khảm nhập thể hòa năng hoàn thành giá tràng thủ thuật đích hoàn cảnh, đương nhiên ngã môn hội tẫn lượng tố xuất nhất cá vô khuẩn đích thủ thuật thất lai, khả thị nhĩ oa đích khảm nhập thể ngã môn tựu một hữu bạn pháp trảo đáo, như quả hoắc đội trường năng cú trảo đáo nhĩ đóa đích khảm nhập thể đích thoại, ngã môn nguyện ý miễn phí bang chu y sinh tố giá tràng thủ thuật.”
Hoắc ảnh thanh trực tiệt liễu đương địa vấn: “Giá cá đông tây thượng na trảo?”
Hà giáo thụ đái trứ tiếu dung thuyết đạo: “Ngã môn giá cá y viện ứng cai thị một hữu đích, đãn thị cự ly ngã môn giá lí 50 đa công lí ngoại, hữu nhất gia chuyên môn tố giá chủng thủ thuật đích y viện, tuy nhiên xử vu tang thi hành động khu, đãn thị ứng cai hoàn thị hữu trữ bị nhất ta bị dụng đích khảm thể năng cú bang thượng mang.”
Hoắc ảnh thanh điểm đầu: “Một vấn đề, ngã khả dĩ bả đông tây nã hồi lai, nâm chỉ yếu cáo tố ngã na cá đông tây trường thập ma dạng tử tựu hành.”
Hà giáo thụ khán trứ nhãn tiền đích nữ hài nhất bổn chính kinh đích dạng tử, kế tục tiếu trứ thuyết đạo: “Trừ liễu nhĩ nhu yếu đích đông tây, ngã hoàn nhu yếu nhĩ ngạch ngoại bang ngã nã nhất cá đông tây, tác vi thủ thuật đích báo thù.”
“Nâm nhu yếu thập ma?” Hoắc ảnh thanh hựu vấn.
Hà giáo thụ y cựu thị na phó tinh minh đích biểu tình, thuyết đạo: “Dã bất thị thập ma trọng yếu đích đông tây, tựu thị ngã môn y viện giá ta lão gia hỏa hòa hộ sĩ a, tha môn hữu nhất ta tưởng yếu đích hóa trang phẩm, bảo kiện phẩm đẳng đẳng đích, giá ta lạc thành an toàn khu đô một hữu, nhĩ quá khứ đích lộ thượng, như quả khán đáo liễu tựu bang ngã môn đái hồi lai ba, đông tây dã bất đa, đáo thời hầu ngã liệt trương đan tử cấp nhĩ.”
Hóa trang phẩm…… Bảo kiện phẩm……
Khán trứ hà giáo thụ nhãn để na đốc định đích mục quang, hoắc ảnh thanh dĩ kinh tri đạo, đối phương tảo tựu sai đáo tự kỷ bất hội cự tuyệt liễu.
Nguyên lai như thử, giá thị bị nhân đương bào thối đích liễu.
Nguyên lai như thử.