Tiêm khiếu thanh tịnh một hữu đình chỉ, thậm chí hoàn tại chỉnh cá động huyệt thử khởi bỉ phục địa hưởng khởi, hoắc ảnh thanh việt bào việt khoái, thân hậu đích chu chước phong dã tá trợ trứ đại trường thối truy liễu thượng lai, nhị nhân tấn tốc nguyên lộ phản hồi, nhiên nhi tựu tại tiếp cận động khẩu đích thời hầu, nguyên lai đích tiêm khiếu thanh biến vi liễu nhất cú đại thanh đích bão oán:
“Giá lão thử chẩm ma hoàn hội thượng thân a!”
Hoắc ảnh thanh đích cước bộ nhất đốn, nguyên bổn mãn thị nghiêm túc dữ đam ưu đích diện bàng thượng lập khắc xuất hiện liễu nhất chủng nại nhân tầm vị đích biểu tình.
Nhi tại môn khẩu đích kỉ nhân dã khán đáo đột nhiên xuất hiện đích tha môn, khương nghiên nhiễm toán thị kỳ trung tối vi trấn định đích nhất cá, nhiên nhi thử thời dã hữu ta diêu diêu hoảng hoảng liễu.
Nguyên nhân vô tha, mỗ cá nhất mễ bát đích bắc phương đại hán, cân cá tiểu cô nương nhất dạng bát tại tha bối thượng, song thối triền tại tha yêu thượng, liên cước tiêm đô banh trực liễu, ly địa diện viễn viễn đích, khán đáo hoắc ảnh thanh đích xuất hiện, ôn khánh dương đích kiểm thượng tựu khoái yếu khóc liễu:
“Cứu mệnh a! Đội trường! Nhân gia hảo phạ lão thử a!”
Khương nghiên nhiễm tái chẩm ma đoán luyện dã thị nữ hài, tha cước hạ hư phù, khí đắc giảo trứ nha vấn: “Ôn khánh dương nhĩ năng bất năng hữu điểm xuất tức!”
Ôn khánh dương bất khẳng tòng tha thân thượng hạ lai, nhi thị nghĩa chính ngôn từ địa thuyết trứ: “Khương đại tiểu tỷ, na thị lão thử mạ? Ngã tại bắc phương trường giá ma đại, tòng lai một kiến quá giá ma đại đích lão thử a!”
Hoàn dĩ vi xuất liễu thập ma sự đích hoắc ảnh thanh thâm hấp nhất khẩu khí, tẫn lượng nhượng tự kỷ đích ngữ khí thính thượng khứ một hữu na ma đa não tu thành nộ đích thành phân: “Nhĩ cấp ngã hạ lai.”
Khương nghiên nhiễm tảo tựu nhẫn đắc bất nại phiền liễu, thân thủ tại ôn khánh dương yêu thượng ngoan ngoan nhất kết: “Lão thử đô bào liễu, nhĩ cấp ngã cổn hạ lai!”
Ôn khánh dương yêu thượng đích nhuyễn nhục bị kết trụ, đông đắc ngao ngao trực khiếu, đãn hảo ngạt dã song cước lạc địa liễu.
Đẳng tha hoãn quá thần lai thời, tài trọng tân khán trứ kiểm sắc khoái hắc đắc tích mặc đích hoắc ảnh thanh, vô cô hựu hảo kỳ địa trát liễu trát nhãn: “Di? Đội trường, nhĩ đích đầu phát hữu điểm loạn nga.”
“Cổn!”
Hoắc ảnh thanh chung vu nhẫn vô khả nhẫn, nhi tha thân biên đích chu chước phong dã thân xuất thủ, nhất biên bang tha sơ lý trứ bị tha lộng loạn đích đầu phát, nhất biên xuy trứ chẩm biên phong:
“Hoắc đội trường, như quả giá phụ cận hữu tang thi sinh vật đích thoại, tảo tựu bị giá thanh âm hấp dẫn quá lai liễu, ngã giác đắc nhĩ hữu tất yếu quản lý nhất hạ đội viên đích kỷ luật tính.”
“Nhĩ dã cổn.”
Hoắc ảnh thanh hồi đầu trừng tha nhất nhãn, phảng phật cương cương ôn khánh dương na nhất tảng tử, trực tiếp bả tha đích lý trí cấp hảm hồi lai liễu, tha xả khai bì cân, trọng tân trát trứ đầu phát, khai khẩu mệnh lệnh trứ: “Đô biệt lăng trứ liễu, bả phòng không động môn quan thượng, đại hảm đại khiếu đích, đương biến dị sinh vật thị lung tử?”
Đội viên lí hữu nhân an úy trứ: “Đội trường, ngã môn cương cương nhất lộ quá lai, thập ma biến dị sinh vật đô một khán đáo.”
“Nhĩ năng bảo chứng biến dị sinh vật đích thính lực hòa nhân loại nhất dạng?” Hoắc ảnh thanh ngận khoái tựu chỉnh lý hảo liễu tự kỷ đích tình tự, thanh liễu thanh tảng tử, chính sắc thuyết trứ: “Dĩ phòng vạn nhất, bả động khẩu môn lạp hảo, tái tập hợp thương lượng hạ nhất bộ động tác.”
Hữu tha phát thoại, kỉ cá bị lão thử hách đắc đáo xử loạn thoán đích đội viên ngận khoái tựu tụ tại liễu nhất khởi, tái thứ tương phòng không động lí lí ngoại ngoại địa kiểm tra liễu nhất biến, xác định một hữu kỳ tha hòa ngoại bộ tiếp xúc đích thông đạo hòa kỳ tha đích lão thử sào huyệt, dĩ cập trảo đáo liễu nhất ta mạt nhật chi tiền lưu hạ lai đích cảnh khu quáng tuyền thủy, tương sở hữu vật tư tập trung tại liễu nhất khởi, tương phòng không động đích kỳ trung nhất cá động khẩu lạp khai nhất điểm điểm phùng khích, tùy hậu thăng khởi liễu hỏa đôi, chúng nhân vi tại hỏa đôi bàng biên, hoắc ảnh thanh khai thủy hướng chúng nhân giảng thuật phóng khí kỉ cá địa thiết trạm đích nguyên nhân cập tha đích tưởng pháp.
Thoại đáo liễu tối hậu, hoắc ảnh thanh tương hải thành địa đồ than khai, quyển trụ liễu phòng không động phong cảnh khu đích bộ phân, đạo:
“Ngã đích kế hoa thị, giá đoạn thời gian ngã môn dĩ giá cá phòng không động vi cơ điểm hướng tứ chu tham tác, mỗi thiên phân vi tam cá đội ngũ, nhất tổ tứ nhân phân biệt ngoại xuất trinh tra kỳ tha địa thiết trạm, nhất tổ tam nhân tại thành thị lí hoạch thủ vật tư, nhất tổ lưỡng nhân lưu tại phòng không động khán thủ cơ địa, tối hậu nhất nhân tự hành tầm trảo thành thị cao địa, quan sát bàn toàn tại thành thị nội bộ đích biến dị sinh vật đích hoạt động quy luật phương tiện tùy thời hối báo. Mỗi tam thiên luân hoán nhất thứ, đệ nhất thứ tổ đội nhĩ môn các tự tự nguyện tuyển trạch, hữu thập ma ý kiến?”
“Đội trường, ngã đề cá tiểu ý kiến.”
Trịnh thư cử khởi liễu thủ, thuyết đạo: “Mục tiền ngã môn thập cá nhân chi gian thị tri căn tri để đích, nâm giá dạng tôn trọng ngã môn đích ý kiến tự nhiên thị một hữu quan hệ, khả thị nhật hậu nâm tựu thị hải thành an toàn phân khu đích khu trường liễu, nâm cai tương ngã môn đích đặc tính hòa năng lực ký tại tâm lí, tịnh tại hợp lý đích thời hầu trực tiếp cấp xuất mệnh lệnh, như quả trực tiếp nhượng ngã môn tự do hành động hoặc hứa năng quản đích trụ nhất thời, đãn thị nhật hậu, ngã môn tự do tổ đội chỉ hội nhượng tiểu đoàn thể đích phong khí trục tiệm hưng khởi, bất lợi vu đội nội đoàn kết.”
Hoắc ảnh thanh một tưởng đáo tha cấp đích ý kiến cư nhiên thị cấp tự kỷ đích quản lý phương thức, nhất thời hữu ta thác ngạc địa sĩ khởi nhãn.
Ôn khánh dương dã điểm liễu điểm đầu: “Tha thuyết đích một thác, du tổng trường mỗi thứ dụng nhân đô hữu tự kỷ đích khảo lự, tuy nhiên yếu cấp nhân tự do, đãn thị nhân nhất đán tự do quá phân liễu, tựu hội khai thủy đảm đại vọng vi, lạc thành an toàn khu na vị tựu thị tối hảo đích lệ tử. Đội trường nhĩ tuy nhiên nhất trực đối tự kỷ lôi lệ phong hành, đãn thị tự hồ tòng lai một hữu đối ngã môn chân chính thuyết quá trọng thoại.”
Trịnh thư kiến hoắc ảnh thanh nhất phó nhận chân linh thính đích dạng tử, dã kế tục bổ sung:
“Ngã tri đạo đội trường nâm tôn trọng ngã môn, đãn thị hữu ta phân bất thanh khinh trọng đích hội tá thử đặng tị tử thượng kiểm, giá thế thượng thập ma nhân đô hữu, nhật hậu giá lí đích nhân đa liễu, ngư long hỗn tạp, nhĩ đô bất tri đạo tự kỷ thủ để hạ đái liễu ta thập ma ngoạn ý, một hữu thiết huyết thủ oản thị bất năng tại mạt nhật hoàn cảnh hạ quản lý hảo hạ chúc đích.”
Tha môn thị chân đích vi tha trứ tưởng, hoắc ảnh thanh nhất trực dĩ lai đích xác thị phạ quá độ đích quản giáo hội đái lai nghịch phản tâm lý, dã nhất trực giác đắc tự kỷ thủ để hạ đích nhân bất chí vu tố nhất ta kiến bất đắc nhân đích sự tình, bất quá kinh quá tha môn đích đề tỉnh, tha minh bạch tự kỷ nhật hậu phàm sự đô đắc đa tưởng nhất tằng liễu.
“Đa tạ nhĩ môn đích đề tỉnh.” Hoắc ảnh thanh vi vi điểm đầu, mục quang tại kỳ dư nhân thân thượng tảo liễu nhất quyển, sảo vi ổn trụ nhất hạ tâm thần chi hậu trịnh trọng khai khẩu:
“Phân tổ đích danh đan hòa hoán ban danh đan ngã hội tại minh thiên tảo thượng khai thủy chi tiền cấp đáo nhĩ môn, tại giá chi tiền, nhĩ môn tự hành tại phòng không động tầm trảo địa điểm trú trát, giá lí nhất khai thủy thị lão thử động huyệt, tái gia thượng không khí triều thấp dung dịch tích toàn tế khuẩn, ngã môn ứng cai thị yếu tại giá lí trường thời gian trú trát liễu, ký đắc thanh lý tiêu độc, bất yếu phóng quá nhậm hà nhất cá giác lạc.”
“Minh bạch!”
Giá nhất thanh ứng hòa sung mãn liễu sĩ khí, sở hữu nhân đắc đáo mệnh lệnh chi hậu tứ tán ly khai, nhi chu chước phong lưu liễu hạ lai, khán trứ tại thuyết hoàn na cú thoại chi hậu chung vu tiết liễu khí đích hoắc ảnh thanh, tiếu đạo:
“Nhĩ cương tài ngận hữu khí thế a, chẩm ma tựu khai thủy khẩn trương liễu?”
“Sở hữu nhân đô tại bang ngã thành vi nhất cá hợp cách đích đội trường, chẩm ma năng bất khẩn trương.”
Hoắc ảnh thanh khán tha nhất nhãn, trường thư nhất khẩu khí.
Chu chước phong chủy giác nhất kiều, kỳ đãi địa nữu quá đầu: “Ngã giác đắc ngã môn khả dĩ kế tục cương tài đích……”
Hoắc ảnh thanh thục luyện địa nhất chưởng phách tại tha đầu thượng, chuyển thân gia nhập liễu thanh tảo động huyệt đích công tác chi trung khứ.