Cương thu đáo tiêu tức thời, thị chu chước phong phát hiện liễu gia công hậu khả thực dụng đích hải tiên, hòa ôn khánh dương nhất khởi tưởng yếu bả giá cá tuyệt hảo đích tiêu tức truyện hồi khứ đích thời hầu.
Dĩ kinh nhập hạ liễu, hải thành đích hạ thiên tổng thị cách ngoại viêm nhiệt nhất ta, hoắc ảnh thanh tảo tựu hoán thượng liễu nhất sáo lương khoái đích y phục, ô hắc nùng mật đích trường phát bị thúc tại thân hậu, tẫn hiển yểu điệu thân tư.
Tiền bất cửu, ốc tích an toàn khu chính thức tương tha ủy nhậm vi hải thành an toàn phân trạm trạm trường, tha dã quá hoàn liễu tự kỷ nhị thập nhị tuế đích sinh nhật, như kim tọa đáo nhân nhân đô bội phục đích địa bộ, tựu liên hứa đa tư lịch thâm hậu đích kiến liễu tha dã hội đả tâm để tôn xưng nhất thanh “Hoắc trạm trường”, như kim, an toàn phân trạm nội đại đại tiểu tiểu đích sự tình tha đô hội nhất nhất quá mục dĩ cầu ổn thỏa, dã chính nhân vi như thử, tha tài canh gia đích lệnh dĩ kinh khoách sung đích an toàn phân trạm nội đích lưỡng thiên đa nhân tín phục.
Lâm thời bạn công thất đích song ngoại đột nhiên truyện lai nhất trận hựu nhất trận đích hoan hô thanh, chúng nhân bình thời vi liễu tị miễn kinh động ngoại biên đích biến dị sinh vật, đô hội khắc ý phóng khí tự kỷ thuyết thoại đích âm lượng hòa động tác, khả thị hiện tại hoan hô thanh tụ tập khởi lai, liên hoắc ảnh thanh đô thính đích nhất thanh nhị sở.
Chu chước phong hoàn tại hoắc ảnh thanh đích bạn công thất lí, thính đáo hưởng động, suất tiên lạp khai môn.
Chỉ kiến giá cá lâm thời bạn công thất ngoại đầu đích sở hữu nhân đô diện đái hỉ sắc, huy vũ trứ thủ cơ, bất đình đích truyện đạt trứ thập ma tín tức.
Hoắc ảnh thanh dã tẩu liễu xuất khứ, khán trứ ly tự kỷ tối cận đích nhất cá nhân vấn đáo: “Thuyết thập ma ni?”
Na cá nhân đích kiểm thượng hoàn hữu vị thối khứ đích hưng phấn chi sắc, tha mạt liễu nhất bả ngạch đầu thượng đích hãn thủy, giải thích: “Trạm trường, ốc tích an toàn khu na biên truyện hồi lai tiêu tức, thuyết thị nhị tằng y viện đích na cá viện trường nghiên chế xuất nhất khoản tịnh hóa tề, năng cú tịnh hóa thủy lí bách phân chi bát thập đích phúc xạ vật! Ngã môn dĩ hậu hát thủy tựu bất hội tái đam tâm bị hạch phúc xạ uy hiếp liễu!”
“Tịnh hóa tề?” Hoắc ảnh thanh chỉ thị sảo vi nhất lăng, tựu thuấn gian cảm giác đáo liễu nhất ti bất đối kính.
Ôn khánh dương dã toán thị cân trứ tha môn bỉ giác cửu đích nhân liễu, thính đáo giá cá, mãnh nhiên vấn đạo: “Na bất thị chu y sinh chi tiền nhất trực tại tố đích hạng mục mạ?”
Tại phụ cận đích nhân đô đình hạ liễu động tác, nhi hoắc ảnh thanh dã hạ ý thức đích khán hướng liễu chu chước phong.
Hữu ta một hữu thính thanh sở đích nhân nguyên bổn hoàn tưởng hoan khoái đích khánh chúc nhất phiên, tựu bị thính thân đích nhân nhất ba chưởng phách đáo liễu đầu thượng, kỳ ý tha môn an tĩnh hạ lai.
“Bất hội ba?”
“Ứng cai chỉ thị xảo hợp ba? Na khả thị viện trường ai.”
Chu chước phong nguyên bổn hoàn toán khinh tùng tùy hòa đích kiểm sắc biến đắc hữu ta tương ứng tha tự hồ tưởng xả xuất nhất cá khinh tùng đích tiếu dung, nhượng biệt nhân bất yếu đam tâm tha, khả thị tiếu dung cương cương quải tại chủy giác, tựu bị lánh nhất mạt ưu sầu cấp đái liễu hạ khứ.
Hoắc ảnh thanh chỉ giác đắc giá kiện sự tình hữu ta kỳ quái, bất do đắc kế tục vấn đạo: “Nhĩ ủy thác cấp nhĩ môn viện trường tố liễu?”
Chu chước phong diêu liễu diêu đầu.
Na cá viện trường phát bố đích nghiên cứu nội dung cân chu chước phong đích nhất mô nhất dạng, nhi thả đình hạ đích tiến độ đô tại bách phân chi bát thập tả hữu, nan đạo thuyết thế thượng chân hữu giá ma xảo hợp đích sự? Khả thị đường đường viện trường ứng cai bất chí vu sao tập nhất cá niên khinh nhân đích tác phẩm ba.
“Trạm trường, hữu kiện sự……”
Trịnh thư tự hồ thị sát giác đáo liễu thập ma bất đối kính đích đông tây, lập khắc trạm khởi lai thuyết đạo: “Nhị tằng y viện na vị viện trường, dĩ tiền bị bạo xuất sao tập học sinh tất nghiệp luận văn đích sửu văn, bất quá hậu lai tha xuất diện trừng thanh liễu, học sinh dã một năng nã xuất thật chất tính chứng cư, giá kiện sự tình tựu bất liễu liễu chi.”
Giá kiện sự tình đương niên hoàn thượng liễu nhất ta xã hội tân văn, bất chỉ thị trịnh thư, hựu hữu hảo kỉ cá nhân đô tưởng liễu khởi lai. An toàn khu nguyên bổn hưng cao thải liệt thảo luận đích kỳ tha nhân dã ý thức đáo liễu tự kỷ hảo tượng bị phiến liễu, chu chước phong tại an toàn khu lí đích nhân viên hòa danh thanh nhất hướng đô ngận hảo, thính đáo giá cá, tha môn tựu hữu ta nghĩa phẫn điền ưng đích vấn đạo:
“Học thuật luận văn sao tập? Tha thị viện trường, tưởng yếu hủy điệu na ta chứng cư bất thị khinh nhi dịch cử đích sự tình.”
“Bất hội ba? Tha môn sao tập chu y sinh đích nghiên cứu?”
“Hội bất hội thị cảo thác liễu? Chu y sinh dã chỉ thị tham dữ giá cá nghiên cứu nhi dĩ ba.”
Hoàn hữu ta nhân lộ xuất tương tín tương nghi đích dạng tử, nhi ôn khánh dương tắc trực tiếp biểu thái: “Ngã khả thị nhận thức chu y sinh tha môn ngận cửu liễu, giá cá nghiên cứu thị chu y sinh chi tiền tòng tha đạo sư na lí đái đáo ốc tích an toàn khu đích, chu y sinh hướng lai đô ngận chú trọng giá nhất cá nghiên cứu, sở dĩ tòng lai một hữu giả thủ vu nhân chi tiền phái khứ cấp tha nhất cá trợ lý, dã bị tha khiển thối liễu.”
“Na chẩm ma bạn ni? Na cá viện trường dĩ kinh tuyên bố liễu giá cá thành quả thị tha tự kỷ hoàn thành đích. Giá cá tiêu tức dĩ kinh thông tri liễu sở hữu đích nhân liễu.”
Hữu nhân vấn đạo.
Tức tiện giá kiện sự tình một hữu phát sinh tại tự kỷ thân thượng, khả thị hoắc ảnh thanh hoàn thị năng cảm giác đáo nộ hỏa tại tự kỷ đích tâm trung phiên đằng, tựu tượng thị bị nhân tòng bối hậu muộn đầu đả liễu nhất côn tự đích, hữu chủng bị bối thứ đích phẫn nộ hòa vô lực cảm.
Tự kỷ đích phản ứng dĩ kinh giá ma đại liễu, tha hồi đầu khán nhất hướng chu chước phong, đối phương tựu giá ma trạm tại nguyên địa ngốc ngốc đích khán trứ tự kỷ đích thủ tâm, phảng phật chu biên đích huyên nháo dữ phẫn nộ đô dữ tha vô quan nhất dạng.
Hoắc ảnh thanh bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, chỉ năng tiên vấn đáo: “Nhĩ hoàn hảo mạ?”
Chu chước phong tại tha diện tiền nhất hướng hỉ hoan sính cường, tổng thị dĩ nhạc quan đích thái độ diện đối sở hữu đích vấn đề, khả thị hiện tại tha đích kiểm thượng diện vô biểu tình, chỉ thị muộn muộn đích hồi liễu nhất cú: “Bất hảo.”
Tha đương nhiên bất hảo, tha lão sư đích tâm huyết hòa tha đích tâm huyết tựu giá ma bị nhân gia chiêm dụng liễu, tịnh quan thượng liễu biệt nhân đích danh tự, tha chẩm ma khả năng hội hảo?
Trịnh thư đảo thị khán đắc thấu triệt, na cá viện trường năng tố xuất nhất thứ đạo thiết học thuật đích sự tình, na ma đệ nhị thứ tha tựu hội tố đích canh gia đích đắc tâm ứng thủ.
Tha lược vi đam ưu địa vấn đạo: “Trạm trường, hiện tại thuyết nhị tằng viện trường sao tập chỉ thị nhất diện chi từ, nhĩ môn hữu chứng cư mạ? Một hữu chứng cư đích thoại, hoặc hứa chân đích chỉ năng cật liễu giá cá ách ba khuy liễu.”
“Tựu thị a, học thuật sao tập, giá cá thị túc dĩ nhượng tha bị cản xuất an toàn khu đích sự tình, na cá viện trường nhất định thị tố hảo liễu vạn toàn đích chuẩn bị, bất nhiên đích thoại chẩm ma cảm tố giá dạng đích sự?” Ôn khánh dương dã trục tiệm tòng nhất khai thủy đích phẫn nộ trung hồi quá thần lai, tha khán hướng hoắc ảnh thanh, thuyết đạo: “Nhi thả du tổng trường tổng tri đạo chu y sinh giá ta thiên tại càn thập ma ba, liên tha đô một hữu trở chỉ, nhậm do giá cá tiêu tức truyện bá xuất khứ, thuyết minh tha một hữu phát hiện nhậm hà dị thường.”
Tha môn lưỡng cá thuyết đích đô thị thật thoại, nhi thoại lí thoại ngoại đích ý tư tự hồ tựu thị yếu nhượng chu chước phong nhận liễu giá cá ách ba khuy, tha một hữu bạn pháp chứng minh tự kỷ, dã một hữu bạn pháp cân nhất cá vị cao quyền trọng đích nhân đối kháng.
Hoắc ảnh thanh bất hỉ hoan giá chủng cảm giác.
Tha thái cửu một hữu xuất hiện tại ốc tích an toàn khu liễu, tựu nhượng tha môn vong liễu, thượng nhất cá đắc tội tha thân biên đích nhân đích gia hỏa, dĩ kinh bị tha nhất ký đoạn tử tuyệt tôn thối đoán xuất liễu an toàn khu nhị tằng.
Tha, hòa tha thân biên đích sở hữu nhân, thị nhất điểm ủy khuất đô cật bất đắc đích.
Hoắc ảnh thanh kế tục khán trứ nhất trực trầm mặc bất tố thanh đích thiếu niên, thử thời phẫn nộ dĩ kinh tòng tha đích nhãn để mạn diên xuất lai, hình thành liễu nhất cổ cực nan ngôn ngữ đích khí tức.
Hoắc ảnh thanh vi vi trứu mi.
“Chu chước phong, cân ngã hồi ốc tích.”