Tuy nhiên bất tri đạo chu chước phong vi thập ma giá dạng thuyết, đãn thị thiếu niên môn mạc danh địa cảm giác đáo kiểm thượng hữu ta phát năng, hoặc hứa thị hữu ta dam giới, hựu hoặc hứa thị bị hoắc ảnh thanh điều khản đích mục quang chú thị trứ.
Tại chu vi nhân đích chú thị hạ, hoắc ảnh thanh đích thần sắc đạm đạm đích, bất khẩn bất mạn đạo: “Kế tục lao ba, giá bất cú tam thập điều ni.”
“A?”
Kỉ cá chuẩn bị khứ hưu tức đích thiếu niên mộng liễu.
Hoắc ảnh thanh đích chủy giác khinh khinh thượng dương khởi nhất điểm hồ độ, vấn trứ: “Ngã bất thị thuyết quá liễu mạ? Lao cú tam thập điều năng cật đích ngư, kim thiên vãn thượng vi nhĩ môn khai biểu chương đại hội, đãn giá lí tài tam điều.”
Tự kỉ cá nguyệt tiền tựu tại cân trứ lão sư học tập đích đường thắng nam tảo tựu khán giá kỉ cá chỉnh thiên bả phát điên đương cá tính đích nam sinh bất thuận nhãn liễu, tha hào bất yểm sức tự kỷ đích âm dương quái khí, thuyết đạo: “Đại gia đô tri đạo nhĩ môn thị vi liễu cấp học đệ học muội môn bổ sung doanh dưỡng nhi hi sinh liễu tự kỷ đích học tập thời gian đáo sơn lâm đích khê lưu chi trung bộ ngư, lão sư môn hoàn tại khóa đường lí biểu dương nhĩ môn liễu ni.”
Thiếu niên môn diện diện tương thứ, tự hồ một tưởng đáo tự kỷ tùy khẩu tát hạ đích nhất cá hoang ngôn cư nhiên diễn biến thành giá cá dạng tử liễu.
Đường thắng nam song thủ hoàn nhiễu tại hung hạ, kế tục truy vấn đạo: “Nan bất thành nhĩ môn tại ngã môn học tập công tác đích thời hầu chỉ thị bào đáo khê lưu lí ngoạn khứ liễu mạ?”
“Một hữu, thị thành chủ cấp ngã môn đích nhậm vụ, nhượng ngã môn khứ lao tam thập điều ngư!”
Thiếu niên môn bị giá liễu khởi lai, tức tiện tâm lí tái bất nguyện ý, dã chỉ hảo kế tục kiên trì trứ tự kỷ nhất khai thủy đích tưởng pháp.
Học sinh trung hữu bất nguyện ý học tập đích, tự nhiên dã hữu phong cuồng địa cấp thủ chi trì đích, dã hữu khán trứ na quần thiếu niên bất thuận nhãn đích, kỳ trung nhất cá khán xuất liễu tha môn nã trứ kê mao đương lệnh tiễn, lập khắc dĩ kỳ nhân chi đạo hoàn trị kỳ nhân chi thân đạo: “Khả thị nhĩ môn một hữu hoàn thành nhậm vụ, thành chủ tại ngận cửu chi tiền tựu quy định liễu, trừ liễu học sinh chi ngoại, sở hữu nhân tất tu hoàn thành mỗi nhật đích nhậm vụ tài hữu tại vãn thượng hưu tức tịnh thả hoạch thủ thực vật đích tư cách. Nhĩ môn kí nhiên bị an bài liễu nhậm vụ, tựu bất toán học sinh liễu.”
“Khứ tựu khứ.”
Ý khí phong phát đích thiếu niên môn na lí thụ đắc liễu giá dạng đích lãnh trào nhiệt phúng hòa chúng nhân đái trứ thẩm thị đích chú thị ni? Tha môn lập khắc dĩ nghệ nhân vi đại biểu, trực tiếp triều sâm lâm lí kế tục tẩu liễu quá khứ.
Hoắc ảnh thanh tại nguyên địa, tĩnh tĩnh địa khán trứ na quần thiếu niên trọng tân tẩu tiến sâm lâm lí, chuyển đầu khán hướng miêu tái phàm, đê thanh đạo: “Tân khổ liễu, khứ cân trứ khán khán, biệt xuất ý ngoại tựu hành.”
“Minh bạch.”
Miêu tái phàm khoái tốc địa bỉ liễu cá thủ thế, ngận khoái dã cân thượng liễu na quần thiếu niên.
Hoắc ảnh thanh mặc mặc khán trứ na quần nhân ly khai, tiện huy thủ nhượng lánh nhất ta nhân tẩu đáo câu hỏa tiền, cao thanh tuyên bố trứ: “Chư vị giá đoạn thời gian tân khổ liễu, bạch thiên đích thời hầu ngã đáo lục thành trảo trương dương khu trường hoán liễu lưỡng đầu trư hồi lai, đại gia phân trứ điểm cật.”
Na khả thị trư a!
Mạt nhật chi hậu đích chúng nhân, biệt thuyết thị dương nhục liễu, liên văn tử nhục đô thành liễu trân phẩm, nhất quần nhân khán trứ na lưỡng đầu khả liên hề hề đích bị khiên quá lai đích trư, chúng nhân đích nhãn thần kỉ hồ năng trực tiếp bả tha môn liên cốt đầu đô thôn liễu.
Chúng nhân khán trứ na lưỡng đầu tịnh bất toán bàn đích trư, khẩu thủy đô đỉnh đáo liễu tảng tử nhãn, nhất cá cá triệt để nhẫn bất trụ liễu, bả thủ lí đích đông tây vãng thiên thượng nhất nhưng, hào bất yểm sức địa hoan hô liễu khởi lai.
Chu chước phong vi tiếu trứ khán trứ cân mãnh hổ nhất dạng tranh tiên khủng hậu địa chuẩn bị phân nhục đích nhân môn, bất khẩn bất mạn địa vấn: “Ngã khả một thính thuyết quá kim thiên hữu gia xan a.”
Hoắc ảnh thanh bả thủ sáp nhập y phục khẩu đại, mục bất tà thị địa thuyết đạo: “Tổng bất năng vi liễu giáo huấn na kỉ cá hài tử, bạch bạch khiếu tha môn bồi ngã diễn hí ba?”
Bạch minh lễ dã bất tưởng hòa niên khinh nhân tranh cường đông tây, tẩu đáo tha môn thân biên, mi nhãn hàm tiếu địa vấn đạo: “Thành chủ, na lí lai đích trư?”
Hoắc ảnh thanh đạm định địa hồi đáp đạo: “Trương dương thuyết, ngũ thập đa công lí ngoại hữu nhất gia nhục trư dưỡng thực tràng, bạch thiên đích thời hầu ngã môn khứ liễu nhất tranh, hảo tiêu tức thị, chỉnh cá dưỡng trư tràng hoàn hữu thập kỉ đầu trư hoàn hoạt trứ, ngã môn minh thiên hội đái trứ hóa xa quá khứ thanh điểm thương lượng chẩm ma phân, phôi tiêu tức thị giá lưỡng đầu trư thị tối lão tối sấu đích lưỡng đầu, thặng hạ đích trư yếu dụng lai phồn thực, sở dĩ phóng túng xan tựu giá nhất thứ liễu.”
Bạch minh lễ tranh đại liễu nhãn, nhẫn bất trụ hảo kỳ địa vấn: “Na ta nhất niên đa đích thời gian lí trư thị chẩm ma hoạt hạ lai đích?”
“Gia trư tạp thực, tha môn ngạ cực liễu hội khẳng thực đồng loại hòa nhân loại, giá dã thị na ta trư hoàn năng hoạt hạ lai đích nguyên nhân.”
Chu chước phong tiếu trứ khán hướng hoắc ảnh thanh, hoắc ảnh thanh hồi tưởng khởi liễu tự kỷ khán đáo đích tràng cảnh, thâm dĩ vi nhiên địa điểm liễu điểm đầu:
“Minh thiên đắc khứ kỉ cá đảm tử đại đích, dưỡng thực tràng đích tràng cảnh nhất bàn nhân thừa thụ bất trụ, như quả bất thị yếu hòa trương dương bài xả phân trư đích sự tình, ngã dã bất tưởng khứ.”
Trư nhục ngận khoái tựu án chiếu công chủng đích nhân sổ chiêm bỉ phân hảo liễu, chúng nhân bách bất cập đãi địa xử lý khởi liễu lưỡng đầu trư, nhi đại khái quá liễu lưỡng tam cá tiểu thời, na quần thiếu niên tài trọng tân tòng thụ lâm lí tẩu liễu hồi lai.
Hoắc ảnh thanh tự hồ ngận hữu nại tâm, bàn liễu nhất trương y tử, tọa tại câu hỏa bàng, du nhàn địa hòa chu chước phong nhất khởi tương thặng hạ đích trư nhục thiết thành phiến.
“Thành chủ, ngã môn bả ngư đái hồi lai liễu!”
Thiếu niên môn kế tục đắc ý dương dương địa bả ngư nhất điều nhất điều địa bãi tại hoắc ảnh thanh diện tiền.
Giá thứ, thậm chí bất dụng chu chước phong khai khẩu, nhất cá thập nhị tuế đích tiểu nữ hài khán trứ địa thượng đích nhất điều ngư, chỉ trứ kỳ trung nhất điều, tiểu thanh khai khẩu thuyết đạo:
“Giá cá hoàn thị la phi ngư a.”
Lánh nhất cá hài tử tắc thị tồn tại địa thượng, chỉ trứ lánh nhất điều ngư: “Giá điều ngư đô hữu bát chỉ nhãn tình liễu, dĩ kinh biến cơ hình liễu.”
Khán trứ bỉ tự kỷ tiểu đích hài tử môn đô năng khinh dịch địa nhận xuất tự kỷ bộ lao xuất lai đích ngư, chi tiền vi thủ đích thiếu niên kiểm sắc việt lai việt nan khán.
“Giá thứ bất thác, hữu thập nhị điều năng cật, gia thượng chi tiền đích tam điều, nhĩ môn hoàn soa thập ngũ điều.” Hoắc ảnh thanh vi vi điểm đầu, thủ thượng đích động tác khinh nhu, tương tân đích nhất phiến nhục phóng tiến liễu hạp tử lí.
Thiếu niên môn bổn lai dĩ kinh ngạ đắc nhãn phiếm lục quang, nhãn tình tảo tảo tựu trành trứ tảo tựu chỉ thặng hạ bạch cốt đích trư cốt giá, bất do đắc phẫn nộ địa chất vấn: “Nhĩ môn chẩm ma bả đông tây đô cật liễu?”
“Nhĩ môn bất cấp ngã môn lưu nhất điểm a?”
“Vi thập ma yếu cấp nhĩ môn lưu trứ? Ngã môn kỳ dư nhân toàn đô thị hoàn thành liễu nhất thiên đích công tác tài hảo ý tư lai nã thành chủ cấp ngã môn đích tưởng lệ đích.” Na ta dã bất tri đạo thị bất thị bị hoắc ảnh thanh cố ý lưu hạ lai đích hài tử môn xoa trứ yêu bất phục khí địa phản bác trứ:
“Bằng thập ma nhĩ môn tại ngoại diện du liễu cá vịnh hồi lai tựu năng cật đông tây? Ngã môn kim thiên khả thị cân trứ chu ca ca nhất khởi thượng liễu hảo cửu đích mạt nhật vật chủng thức biệt ni!”
Chu chước phong tại nhất bàng tiếu trứ bổ sung: “Hoàn hữu thập ngũ điều tựu khả dĩ liễu, gia du nha, hài tử môn.”
Na kỉ cá thiếu niên chung vu ý thức đáo hoắc ảnh thanh cấp tha môn đích căn bổn bất thị thập ma thâu lại đích cơ hội, nhi thị nhất cá hãm tịnh.
“Dĩ kinh giá ma vãn liễu, sâm lâm lí diện bất an toàn……”
Hữu nhân tiểu thanh biện giải trứ.
Hoắc ảnh thanh bả thủ lí đích đông tây phóng hạ, thanh âm hoãn hoãn địa khai khải: “Toán liễu, đích xác hữu ta vãn liễu.”
Tha vi tiếu trứ, tại chúng nhân nhãn để đích kinh hỉ nhất thiểm nhi quá, khả tha khước bả thủ lí đích nhục thu liễu khởi lai.
“Minh thiên, yếu ma bổ toàn thặng hạ thập ngũ điều ngư, yếu ma tựu cân ngã khứ nhất cá địa phương hoàn thành nhậm vụ, bất nhiên đích thoại, minh thiên đích tưởng lệ y cựu một hữu nhĩ môn na phân.”