Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Sở dĩ nhĩ chân đích chuẩn bị bả tha môn kỉ cá đâu tại na lí bất quản liễu?”

Tương cận khai đáo thương thành đích thời hầu, miêu tái phàm tài nhẫn bất trụ khai khẩu.

Đảo bất thị đối na ta thiếu niên sinh liễu thập ma liên mẫn chi tâm, chỉ bất quá thị giác đắc dĩ hoắc ảnh thanh đích tính cách, giá kiện sự tình ứng cai bất hội giá ma khinh dịch kết thúc tài đối.

Thời gian bất toán vãn, hoắc ảnh thanh đả chiết cáp khiếm, du nhiên hồi ứng trứ: “Ngã hựu bất thị thập ma thánh mẫu, vi thập ma hội lưu nhất đôi hựu bất tố sự hựu nhiễu loạn ngã thương thành trật tự đích nhân tại thương thành? Mạc phi thị ngã nhân thái hảo liễu? Tha môn cương cương tài cảm nhượng ngã đặc ý hồi khứ tiếp tha môn nhất tranh?”

Quá liễu nhất hội, tự hồ thị tự ngôn tự ngữ, tha tử tế tư khảo liễu nhất trận tử, đê thanh đạo: “Hồng diệu tổ giá cá nhân hữu đích hành vi xác thật thị tố đích đĩnh kích tiến đích, bất quá dã hữu trị đắc tá giám đích địa phương. Tại quản lý thủ hạ giá nhất phương diện, ngã đảo thị khả dĩ lược học kỉ chiêu.”

Xa tử trục tiệm khai nhập thành nội, đình ổn tại lộ biên, tảo tựu bị hoắc ảnh thanh an bài hảo đích nhân đẳng tại lộ biên, xa tử nhất đình hạ lai tựu lập khắc hữu điều bất vẫn địa thượng tiền, án chiếu tảo tựu an bài hảo đích phân công khai thủy tương xa thượng đích trư tể tử nhất nhất vận hạ lai.

Nhi na ta nguyên bổn đối trư phi thường tị húy thậm chí hiềm khí đích thiếu niên, kinh quá cân trư đích thân mật tiếp xúc chi hậu, để xúc đích tâm tình phản nhi thiếu liễu ngận đa, nhi thả tha môn tự hồ dã tróc mạc đáo liễu tự kỷ dữ kỳ tha đích an toàn khu thành danh tự hồ tịnh một hữu thập ma bất đồng, hưu tức liễu nhất hội nhi chi hậu, dã đô lão lão thật thật đích gia nhập liễu bàn vận trư đích đội ngũ lí đầu.

Miêu tái phàm khán trứ na ta biến đắc lão thật đích thiếu niên, chủy giác bất do đắc đích sảo sảo thượng dương liễu nhất hạ.

Kỳ thật cải chính giá ta thiếu niên đích phương pháp hữu ngận đa, hữu canh gia ôn hòa nhất điểm đích, dã hữu canh gia kích tiến nhất điểm đích, chỉ bất quá hoắc ảnh thanh hiển nhiên thị bất tưởng bả thời gian lãng phí tại cân kỉ cá thiếu niên giác kính thượng diện, sở dĩ tuyển trạch liễu kỳ trung tốc độ tối khoái đích.

Hiện tại khán lai, trừ liễu hoàn hữu tứ cá minh ngoan bất linh đích thiếu niên chi ngoại, đối vu kỳ tha nhân lai thuyết, giá thứ đích cố ý điêu nan hoàn thị lược hữu thành hiệu đích.

Tha hoàn một lai đắc cập cảm thán đa cửu, hoắc ảnh thanh tựu bả xa thược thi đâu cấp liễu tha, đạo: “Nhất hội tân khổ nhĩ khai xa hồi khứ, như quả tha môn dĩ kinh tại lộ thượng liễu, tựu bả tha môn tiếp hồi lai. Như quả tha môn hoàn đình lưu tại nguyên địa đẳng đãi cứu viện, tựu nhượng tha môn đãi trứ.”

Quả nhiên, đối vu tự kỷ chiếu trứ đích nhân tha tổng thị hội đa cấp nhất phân nại tâm.

Bất hội, giá thị thành chủ cấp tha môn đích tối hậu nhất thứ cơ hội liễu.

Miêu tái phàm khai xa ly khứ, hoắc ảnh thanh tại nguyên địa chỉ huy trứ nhân tương trư phân vi lưỡng cá bộ phân, nhất cá bộ phân vi nhục trư, nhất cá bộ phân vi dưỡng thực trư, tịnh thả ma lợi đích bả dưỡng thực trư càn tiến liễu lâm thời kiến lập đích trư quyển lí.

Tiếp hạ lai đích sự tình tựu giao cấp thương thành lí kỉ cá hữu kinh nghiệm đích lão nhân liễu, thân vi thành chủ, hoắc ảnh thanh dã bất dụng thập ma sự đô thân lực thân vi, tha tại thành môn khẩu tĩnh tĩnh đẳng trứ, trực đáo viễn viễn đích khán đáo miêu tái phàm bả thặng hạ kỉ cá nhân tiếp hồi lai chi hậu, tài chuyển thân hồi tha hòa chu chước phong đích phòng gian lí.

Thời gian dĩ kinh bất tảo liễu, chu chước phong hoàn tại thật nghiệm thất mang trứ tự kỷ đích sự tình, nhật quang đăng đích quang mang sái tại tha thân thượng, lam bạch sắc đích khô táo đỉnh quang, tại hoắc ảnh thanh đích nghệ thuật sinh nhai chi trung minh minh thị tối tử vong nan khán đích đả quang, khả thị tại chu chước phong thân thượng, khước tượng thị bối quang nhi hành đích nữ oa tất thiết.

Đan đan khán kiểm đích thoại, hoắc ảnh thanh nhận thức đích nhân lí một hữu nhân năng đả bại tha.

Hoắc ảnh thanh bão trứ thủy hồ, giảo trứ thủy hồ đích hấp quản, bán đạp lạp trứ nhãn tình, hô hấp trục tiệm bình hoãn.

Chu chước phong giá đoạn thời gian dã thị mang đắc liên trục chuyển đích, đầu phát dĩ kinh ngận cửu một hữu đả lý liễu, kiểm thượng hoàn hữu nhất tằng thanh sắc đích hồ tra, hữu thời hầu mang đắc tự kỷ đô năng tại nguyên địa nam nam tự ngữ, trứ cấp đích thời hầu hoàn hội tự kỷ bão trứ tự kỷ đích não đại, hoắc ảnh thanh bổn lai tại bàng biên khán trứ dã bang bất thượng mang, khả thị chu chước phong chỉ thính tha đích thoại, dã bất nhẫn tâm nhượng tha bồi tự kỷ nhất khởi ai ngạ ngao dạ, tha mỗi thiên tựu trừu thời gian lai giam đốc tha đích ẩm thực khởi cư.

Hiện tại hoàn bất đáo thụy giác đích điểm, bất quá hoắc ảnh thanh dã một sự tố, tư tự phóng không, thụy y ngận khoái tựu tịch quyển nhi lai.

Tức tương mê mê hồ hồ thụy trứ chi tiền, tha thính đáo liễu chu chước phong đích thanh âm: “Nhất chỉnh cá vãn thượng đô thính kiến ngoại diện trư lạc lạc đích khiếu thanh, chẩm ma dạng? Na quần thiếu niên môn hoàn hữu cảo bất định đích mạ?”

Hoắc ảnh thanh trọng tân tranh khai nhãn, lăng liễu nhất hội, tài hồi đáp trứ: “Năng cảo định đích đô cảo định liễu, cảo bất định giá tựu nhượng tha môn tự sinh tự diệt ba. Ngã thị lai đương thành chủ đích, bất thị lai thảo tha môn hỉ hoan đích.”

“Nhĩ tiên hồi khứ hưu tức ba, bất dụng bồi trứ ngã.”

Chu chước phong cương thuyết đáo giá lí, phùng linh xao liễu xao khai trứ đích phòng môn, tha thủ trung hoàn nã trứ nhất phân báo cáo, khán đáo hoắc ảnh thanh dã tại, tha tiếu liễu nhất hạ, bả thủ trung đích đông tây phóng tại môn khẩu đích nhất trương trác tử thượng, thuyết đạo:

“Chu ca, nhĩ yếu đích kiểm trắc báo cáo.”

Chu chước phong hoàn tọa tại y tử thượng trành trứ tiền diện đích hiển vi kính, hoắc ảnh thanh trạm khởi thân, nã khởi na phân chỉ chất đích báo cáo, sảo vi lăng liễu nhất hội, nhẫn bất trụ vấn đạo:

“Nhĩ môn chẩm ma dụng thải ấn a? Đả ấn cơ đích du mặc cú mạ?”

“Ứng cai thị phùng linh bất tiểu tâm lộng thác liễu ba.”

Chu chước phong đầu dã một sĩ, vấn đạo: “Hạ thứ ngã cân tha thuyết nhất thanh.”

“Toàn thị lục đích.” Hoắc ảnh thanh nã trứ báo cáo khán liễu nhất hội, tuy nhiên tha kinh thường cân trứ chu chước phong đãi tại thật nghiệm thất, đãn thị thượng diện đích đại đa sổ sổ tự hòa đan vị tha đô khán bất đổng, thuận khẩu vấn đạo: “Khán trứ hảo tượng hựu hữu tinh tiến liễu, giá lí hiển kỳ 0.06Bq, Bq thị thập ma đan vị?”

“Thập ma?”

Bổn lai hoàn tại mai đầu đích chu chước phong thuấn gian trạm khởi thân, bách bất cập đãi địa thưởng quá tha thủ trung đích báo cáo: “Ngã khán khán!”

Khán đáo tha đích tình tự đột nhiên biến đắc giá ma kích động, trạm tại nhất bàng đích hoắc ảnh thanh sảo vi lăng liễu nhất hội, tâm trung mỗ cá địa phương đột nhiên bị bát động liễu nhất hạ.

Tha hảo tượng sai đáo liễu giá thị thập ma kết quả.

Nhân vi tâm trung hữu liễu sai trắc, khẩn khẩn kỉ miểu đích thời gian tự hồ biến đắc đặc biệt đích mạn trường, hoắc ảnh thanh năng thính đáo tự kỷ cường kính đích tâm khiêu thanh, nhất thanh, nhất thanh địa khiêu động trứ.

“0.06……”

Bán thưởng chi hậu, chu chước phong chung vu đê thanh nam nam nhất cú: “Thị 0.06……”

Hoắc ảnh thanh tĩnh tĩnh địa trạm tại tha thân hậu, nại tâm địa đẳng trứ tha tòng kích động đích tình tự chi trung tránh thoát xuất lai, chu chước phong chuyển thân, nhãn thần y cựu tử tử địa trảo tại na trương chỉ thượng.

Chu chước phong đột nhiên khẩn khẩn ác trụ liễu tha đích thủ, tự hồ tại ẩn nhẫn trứ nhất chủng cực độ đích kinh hỉ, tha nhẫn giả chủy giác đích tiếu ý, đê thanh đạo: “Bq, bối khắc lặc nhĩ, thị phóng xạ tính hoạt độ ai quốc tế đan vị.”

Tâm trung đích sai trắc phảng phật tức tương thành vi hiện thật, hoắc ảnh thanh liên hô hấp đô đình trụ liễu, nhất song tuy nhiên bì bại, đãn dã y cựu phiêu lượng hữu thần đích song nhãn nhất trát bất trát địa trành trứ chu chước phong đích nhãn.

Chu chước phong kế tục đạo: “Quốc tế thông dụng tiêu chuẩn, hải thủy trung đích hạch phúc xạ trị mỗi hào thăng bất đắc siêu quá 1Bq, nhi ẩm dụng thủy phúc xạ tiêu chuẩn bất siêu quá 0.1, 0.06, dĩ kinh hoàn toàn phù hợp ẩm dụng thủy đích tiêu chuẩn, nhi thả một hữu phúc xạ vật chất đích bồi dưỡng, tang thi bệnh độc dã hội nhân vi bất thích ứng hoàn cảnh nhi trục tiệm tiêu thất.”

“A từ, ngã môn thành công liễu!”