Nhân vi trương thư thuần đích thân thể nguyên nhân, hoắc ảnh thanh tịnh một hữu cấp trứ hồi thương thành, tha an bài trương dương hòa miêu tái phàm tiên đái trứ nhậm vụ hồi khứ, vi nhật hậu kỳ dư an toàn khu đại biểu đích tạo phóng tố hảo chuẩn bị, tùy hậu tiện khai thủy lưu tại trương thư thuần đích bệnh phòng phụ cận, dữ chu chước phong nhất khởi xử lý trứ các cá an toàn khu đại biểu đích hữu hảo tuân vấn dữ giao lưu ý hướng.
Quý yếm dữ, triển trung, ôn khánh dương hòa khương nghiên nhiễm đẳng đẳng nhân dã thời bất thời hội đáo bệnh phòng lí, thủ lí nã trứ các chủng tự kỷ an toàn khu đích đặc sản, sấn trứ vãn thượng đích hưu tức thời gian tụ tại nhất khởi, tương hỗ liêu trứ tự kỷ giá đại bán niên lai đích kinh lịch.
Thuyết lai dã thị hữu thú, nhất niên dĩ tiền, tha môn đô thị đồng khai thác đội đích đội hữu, tương hỗ chi gian tổng thị hữu thuyết bất hoàn đích thoại, tổng thị nhất cá nhân đích thoại đề một thuyết hoàn, lánh nhất biên đích thoại đề hựu khai thủy liễu, nhi hiện tại, ái thuyết thoại đích cư nhiên thành liễu tòng tiền tối ái khuynh thính đích trương thư thuần, nhi tức tiện thị giá nhất cá, tại tràng sở hữu nhân đô khán xuất liễu tha tưởng yếu cực lực hồng thác khí phân đích ý đồ.
Hoắc ảnh thanh hòa chu chước phong đô bất đại ái thuyết thoại liễu, chỉ hữu liêu khởi an toàn khu vị lai quy hoa đích thời hầu tài hội ngẫu nhĩ sáp nhất cú chủy, trương thư thuần hữu thời thuyết trứ thuyết trứ, dã hội mạn mạn đình hạ, giá cá thời hầu, bệnh phòng lí đích nhất quyển nhân, cảm thụ trứ di mạn trứ đích dam giới khí tức, tổng thị hội canh gia nan thụ.
Bất quá kỉ thiên, trương thư thuần thân thượng hủ lạn đích bì phu khoách đại liễu nhất quyển, tựu liên nguyên bổn hoàn hoàn hảo đích na chỉ thủ, dã dĩ kinh bị hủ nhục công hãm.
Tại khán đáo trương thư thuần đích thập căn thủ chỉ thượng dã một hữu nhất khối hảo nhục đích thời hầu, nhất trực tại mang lục trứ xử lý thương thành vị lai kiến giao sự hạng đích hoắc ảnh thanh phóng hạ liễu thủ lí đích công tác, thời cách đa niên, trọng tân nã khởi liễu họa bút, tại mỗ nhất cá phong hòa nhật lệ, dương quang minh mị đích hạ ngọ, đối trứ thảng tại sàng thượng diện mục toàn phi đích nữ tử, nhất bút nhất bút câu lặc xuất ký ức trung tha nguyên lai đích dung mạo.
Trương thư thuần tựu an tĩnh địa thảng tại sàng thượng, vi tiếu địa khán trứ tọa tại tự kỷ miêu mô tự kỷ dung mạo đích hoắc ảnh thanh, trực đáo tịch dương tây hạ, nhất trương tiếu lệ đích tiêu tượng dã xuất hiện tại liễu tha đích sàng đầu.
Hựu thị kỉ thiên chi hậu, du gia nam hòa hoàng tri đức đích sơ bộ xử quyết kết quả dã dĩ kinh xuất lai, tất cánh thiệp cập nhân thể thật nghiệm đích sự tình, ốc tích an toàn khu bất cận yếu cấp tha đích tử dân nhất cá giao đại, đồng thời dã yếu cấp tiền lai tham dữ giao lưu hội đích đại biểu nhất cá giao đại, phương thanh dân đích ý tư thị, du gia nam tất cánh tằng kinh dã vi liễu ốc tích an toàn khu sang tạo liễu nhất cá cực hảo đích hoàn cảnh, tuy nhiên công bất để quá, đãn thị tất cánh yếu cố cập kỳ diện tử, bác đoạt nhất thiết chức vị dữ đặc quyền, tiền vãng đệ ngũ tằng lao tác chung sinh. Hoàng tri đức đồng tội.
Giá điều xử quyết kết quả tịnh một hữu hoạch đắc sở hữu nhân đích chi trì, tất cánh tại đại đa sổ nhân khán lai, hoàng tri đức tử hình phạm một đắc đào liễu.
Bất thiếu nhân đô tố đẳng giá nhất thiết đích yết phát giả hoắc ảnh thanh tái khứ nháo thượng nhất nháo.
Bất quá hoắc ảnh thanh tịnh một hữu thập ma động tác, phản đảo thị na cá nhân thể thật nghiệm trung duy nhất đích hạnh tồn giả đích tín tức dã bị bái liễu xuất lai, chính tại hòa chu chước phong thương lượng hậu tục kế hoa đích hoắc ảnh thanh tiếp đáo tín tức trùng hướng bệnh phòng đích thời hầu, tựu liên bệnh phòng môn khẩu đích tẩu lang thượng đô vi mãn liễu nhân, đồng dạng cản lai đích quý yếm dữ hòa triển trung đô bị lan tại liễu ngoại đầu.
“Chẩm ma hồi sự?”
Hoắc ảnh thanh miễn cường tễ điệu liễu quý yếm dữ thân biên, lãnh trứ kiểm khán trứ toàn thị mạch sinh nhân đích tẩu lang, vấn: “Vi thập ma đột nhiên hữu giá ma đa nhân?”
Hiện tràng hữu ta tào tạp, triển trung chỉ năng đề cao liễu tự kỷ đích thanh âm: “Tha môn thính thuyết thư thuần thị hoàng tri đức thủ lí duy nhất đích hạnh tồn giả, bất tri đạo vi thập ma, tựu đô tưởng lai vấn tha tế tiết, bất cận hữu ốc tích an toàn khu đích nhân, kỳ dư an toàn khu dã tưởng tri đạo hoàng tri đức tại tố na phương diện đích nhân thể thật nghiệm.”
Quý yếm dữ dã thấu đáo liễu hoắc ảnh thanh nhĩ biên, thuyết trứ: “Như quả hoàng tri đức đích thật nghiệm hữu dụng, na hoàn hữu bất thiếu an toàn khu tưởng yếu bả tha đái tẩu.”
Hoắc ảnh thanh nhị thoại bất thuyết tá trứ tự kỷ tương đối nhi ngôn kiều tiểu đích thân ảnh tòng nhân phùng chi trung nỗ lực tễ đáo liễu trương thư thuần đích bệnh phòng môn khẩu, nhĩ biên tào tạp đích, toàn đô thị bất đồng đích nhân đích tuân vấn thanh:
“Trương tiểu tỷ, thỉnh vấn nhĩ tri đạo hoàng tri đức tại tố thập ma thật nghiệm mạ?”
“Trương tiểu tỷ, trừ liễu hoàng tri đức, nhĩ tại thật nghiệm thất đích thời hầu hoàn hữu khán kiến kỳ tha nhân mạ?”
“Trương tiểu tỷ, thỉnh vấn nhĩ thị thân nhãn khán đáo liễu du gia nam xuất hiện tại thật nghiệm thất lí mạ?”
“Trương tiểu tỷ……”
Trương thư thuần tĩnh tĩnh địa tọa tại bệnh sàng thượng, hảo tượng ti hào bất giới ý các chủng chiếu tương cơ đích thiểm quang đăng tại tự kỷ diện tiền bất đoạn địa thiểm thước trứ.
Hoắc ảnh thanh chung vu trạm định tại trương thư thuần diện tiền, nhãn thần lãnh liệt địa khán trứ sở hữu tưởng yếu đối trương thư thuần bào căn vấn để đích nhân, thanh âm đệ nhất thứ hữu liễu tuyệt đối đích nộ ý: “Đô cổn xuất khứ.”
Tại tràng đích nhân đô nhận thức tha, thùy dã bất tưởng đắc tội giá vị ủng hữu tịnh hóa tề nghiên cứu giả thả đảm tử cực đại hoành trùng trực chàng đích thành chủ, tối tiền diện đích nhất quyển nhân đô an tĩnh liễu hạ lai.
Trương thư thuần xả liễu xả hoắc ảnh thanh đích tụ tử, tiếu trứ thuyết đạo: “Một quan hệ, thị ngã tự nguyện đích, nhĩ biệt vi nan tha môn.”
Hoắc ảnh thanh tương tha đáng tại thân hậu, mục quang kiên định địa khán trứ diện tiền đích nhân, ngữ khí hữu trứ bất khả kháng cự đích nộ ý: “Nhân nhĩ môn dĩ kinh khán kiến liễu, khả dĩ tẩu liễu.”
Kiến na ta nhân hoàn thị ý do vị tẫn địa tương kính đầu đối trứ trương thư thuần, hoắc ảnh thanh thâm hấp nhất khẩu khí, đạo: “Ngã cấp nhĩ môn thập miểu chung, thập miểu chi hậu, hoàn tại ngã thị tuyến lí đích an toàn khu đại biểu tương vô duyên kế tục tiếp xúc thương thành tịnh hóa tề.”
Tối tiền diện đích kỉ nhân tương hỗ khán liễu nhất nhãn, cận cận thị do dự liễu nhất hạ, tùy hậu tựu thính đáo liễu hoắc ảnh thanh đích thanh âm:
“Ngũ miểu.”
Giá nữ đích tố sự khả bưu hãn liễu, biệt nhân thuyết thoại khả năng chỉ thị uy hiếp, đãn thị giá nữ đích thị chân đích tố đích xuất lai a!
Vu thị tại hoắc ảnh thanh cận hồ sát nhân bàn đích nhãn thần chi trung, bệnh phòng lí đích nhân trục tiệm tiêu thất liễu, trương thư thuần đái trứ tiếu dung, xả liễu xả hoắc ảnh thanh đích y phục, thanh âm ôn nhu địa vấn trứ:
“Nhĩ sinh thập ma khí nha? Ngã hựu bất giới ý tha môn phách chiếu.”
Khả thị tha môn bất thị lai tầm cầu chân tương đích, chân tương tại na tràng giao lưu hội thời dĩ kinh bị hoắc ảnh thanh bãi tại tha môn diện tiền liễu, tha môn hiện tại đáo lai, bất quá thị lai mãn túc tự kỷ đái trứ ác ý đích hảo kỳ tâm đích, vi thử, tha môn căn bổn bất tại ý giá vị hạnh tồn giả bổn nhân đích tôn nghiêm hòa cảm thụ.
Hoắc ảnh thanh dã tri đạo, trương thư thuần vị tất thị bất tại ý.
Nhân vi hữu nhân bão oán hoắc ảnh thanh tương hoàng tri đức hòa du gia nam đích tội hành công chi vu chúng, sở dĩ trương thư thuần tài nguyện ý nhượng tự kỷ đích mô dạng bộc quang, chỉ hữu thân nhãn khán đáo hoàng tri đức sang tạo xuất liễu thập ma dạng đích quái vật, chúng nhân đối tha môn đích sở tác sở vi tài hội canh gia địa thâm ác thống tuyệt.
Dã chính thị nhân vi giá cá, tha tài canh gia địa vô pháp tiếp thụ.
Hoắc ảnh thanh hồi đầu, dữ trương thư thuần mặc mặc tương hỗ đối thị trứ.
Chung vu tòng môn ngoại tễ tiến lai đích quý yếm dữ nhị nhân khán trứ giá lưỡng nhân đích khí phân, nhất thời dã bất tri đạo cai chẩm ma khai khẩu.
Trực đáo bất cửu chi hậu, môn ngoại tẩu quá lưỡng cá kỉ kỉ tra tra đích tiểu hộ sĩ, lộ quá môn khẩu thời, kỳ trung nhất cá đột nhiên thuyết đạo:
“Thính thuyết liễu mạ? Bị quan khởi lai đích hoàng tri đức hòa du gia nam thân thể hảo tượng đô phát sinh liễu kỳ quái đích biến hóa ai!”