Dữ thử đồng thời, lánh nhất biên, hoắc ảnh thanh trực tiếp hảm trụ liễu tức tương tẩu hướng thật nghiệm thất đích nhân: “Trương dương.”
Trương dương khán hướng hảo đoan đoan trạm trứ đích hoắc ảnh thanh, nhãn trung thiểm quá nhất ti kinh hỉ, tiếu trứ vấn đạo: “Thành chủ? Nhĩ thân thể hảo liễu?”
“Soa bất đa liễu.” Hoắc ảnh thanh khán trứ tha thủ lí đích đông tây, vấn đạo: “Giá thị thập ma?”
Trương dương hữu ta tâm hư, tùy hậu giải thích trứ: “Chi tiền chu y sinh bất thị tưởng yếu kiến thiết chính kinh đích y viện mạ? Giá kiện sự tình khiên xả thái đa liễu, ngã tưởng yếu hòa tha tử tế thương lượng.”
Tha đương nhiên hội tâm hư, tất cánh danh chính ngôn thuận địa thành chủ tựu tại tự kỷ diện tiền, nhi tha khước yếu đái trứ giá chủng minh hiển thị yếu nhượng thành chủ quyết định đích đông tây cấp thành chủ đích bạn lữ quyết sách, đa thiếu hữu ta tố tặc tâm hư đích cảm giác liễu.
Hoắc ảnh thanh tắc thị trành trứ na ta văn kiện, thâm thâm địa khán liễu ngận cửu, tại trương dương việt lai việt khẩn trương chi hậu, tha tài ngận bình tĩnh địa khai khẩu thuyết đáo: “Dĩ hậu thương thành hữu thập ma quyết định hoàn thị thống nhất triệu khai đại biểu hội nghị, chu y sinh tự kỷ đích sự tình thái mang liễu, biệt thập ma sự đô y lại tha.”
“Hảo.”
Trương dương tuy nhiên khán bất đổng hoắc ảnh thanh đích biểu tình, đãn thị khước tùng liễu khẩu khí, hoắc ảnh thanh tắc thị vấn đạo:
“Tạc thiên na cá sấm nhập thật nghiệm thất đích nhân tại na lí?”
Trương dương lập khắc hồi đáp trứ: “Chu y sinh bả tha quan tiến giam ngục liễu.”
Hoàn hoạt trứ.
Hoắc ảnh thanh đại tùng nhất khẩu khí, hựu hòa trương dương tâm bất tại yên địa giao đàm liễu kỉ thanh chi hậu, mã bất đình đề địa vãng thương thành đích giam ngục phương hướng tẩu khứ.
Tưởng đương niên, thương thành sơ bộ kiến lập chi thời, chỉ bất quá thị xuất vu tưởng yếu quan áp thương thành nội bộ đích tội phạm, tài đặc ý tại thương thành đích giác lạc đan độc thiết trí liễu nhất cá lâm thời đích giam ngục, tiểu tiểu kỉ tọa phổ thông bình phòng, tịnh một hữu thập ma ngận đặc biệt đích thiết trí, hậu lai phát hiện khả năng hội hữu nhất ta ngoại lai đích tội phạm, xí đồ đạo thủ tịnh hóa tề bí phương đích, na ta nhân bất hảo xử lý, sát liễu dã bất hành, phóng hồi khứ canh thị bất hành, lai lai hồi hồi, hoắc ảnh thanh tác tính tại nguyên lai đích bình phòng hạ diện khai tạc liễu nhất tằng địa hạ thất, chuyên môn dụng lai an phóng giá ta gian điệp ngọa để.
Bất quá bất thiếu gian điệp đô tại bị trảo tiến lai chi tiền tiên hành liễu đoạn liễu tự kỷ đích tính mệnh, tự hồ thị chân đích bị tha chi tiền đương chúng trừng phạt na lưỡng cá thâu đạo giả đích phương thức hách phá liễu đảm, ninh nguyện nhất liễu bách liễu dã bất nguyện ý lạc tại hoắc ảnh thanh thủ thượng thụ khốc hình.
Nhân hựu bất thị tha sát đích, hoắc ảnh thanh dã biểu kỳ ngận vô nại, đãn thị như quả nhất cá ngộ hội năng hoán thủ giá dạng nhất lao vĩnh dật đích thành quả, tha dã nhạc kiến kỳ thành.
Sở dĩ giam ngục địa hạ thất tu kiến hảo đáo hiện tại cổ kế dã chỉ hữu triệu minh nguyệt nhất cá tội phạm.
Lâm cận địa hạ thất tẩu đạo đích thời hầu, bất tri đạo vi thập ma, hoắc ảnh thanh phóng khinh liễu cước bộ, tẩu tiến âm trầm đích địa hạ thông đạo, đẳng tẩu đáo tối lí diện, tha chung vu thính đáo liễu nhất ta tế vi đích ni nam thanh.
Hoắc ảnh thanh canh gia bình trụ liễu khí tức, tại tẩu tiến liễu nhất ta, quá nhất cá quải giác chi hậu, tha tựu thanh sở địa khán đáo giam ngục lí, nhật quang tòng thiên song tát hạ lai, lạc tại thiết lan can lí diện đích triệu minh nguyệt thân thượng, tựu tượng thị chân đích hữu nhất tằng minh nguyệt đích quang mang, chiếu tại tha đích thân thượng, nhi tọa tại thiết lan can ngoại diện đích chu chước phong tắc thị bị nhất tằng âm ảnh lung tráo trứ, khán bất thanh thần sắc, chỉ năng miễn cường thấu quá phản quang, khán đáo tha mô hồ đích luân khuếch.
Dã tựu tại giá thị, triệu minh nguyệt tự hồ cảm giác đáo thập ma, tha đột nhiên vấn trứ:
“Sở dĩ ni? Nhĩ tựu đả toán man trứ hoắc ảnh thanh nhất bối tử, tương tha tượng phạm nhân nhất dạng khổn bảng tại tự kỷ thân biên mạ!”
Hoắc ảnh thanh nguyên bổn yếu tiến nhập giam ngục phòng gian đích cước bộ nhất đốn, na song tất hắc đích nhãn tình vi vi chiến động, tự hồ tại kỳ đãi trứ chu chước phong đích hồi đáp.
Chu chước phong tọa tại y tử thượng, song thối giao điệp, mục quang tại hắc ám chi trung thập phân u thâm, thuyết xuất lai đích thoại, khước đái trứ thập phân đích uy hiếp vị đạo:
“Như quả giá dạng năng bảo chứng tha đích an toàn đích thoại, ngã bất giới ý.”
Triệu minh nguyệt khán trứ ẩn thân tại hắc ám trung đích nhân, nhãn trung thiểm quá nhất đạo hí hước đích thần sắc, kế tục truy vấn:
“Tha giới ý mạ?”
“Tha bất nhu yếu tri đạo.”
Chu chước phong giá thứ hồi đáp đắc ngận khoái, hoắc ảnh thanh đóa tại ám xử, nhất cổ băng lãnh đích tô ma cảm tòng cước cân thuấn gian ba thượng liễu đầu bì.
Tha tại nguyên địa trạm liễu nhất hội, tự hồ thị hạ định liễu thập ma quyết tâm, tùy hậu chung vu chuyển thân ly khai.
————————
“Huyết dịch kiểm trắc?”
Phùng linh chính tại cật trứ tự kỷ đích ngọ xan, nhất sĩ đầu, tựu khán kiến diện dung nan khán đích hoắc ảnh thanh trạm tại tự kỷ diện tiền, trát liễu trát nhãn.
Hoắc ảnh thanh điểm điểm đầu, thuyết đạo:
“Ngã ký đắc tiền đoạn thời gian chu chước phong trứ thủ tòng a thụy tư an toàn khu tiến liễu nhất phê tân sản phẩm, kỳ trung hoàn hữu tha vi liễu nghiên cứu tang thi đặc ý tuyển đích các chủng kiểm trắc nghi khí.”
Phùng linh hồi tưởng khởi giá đoạn thời gian hoắc ảnh thanh bì bại đích tinh thần trạng thái, tự hồ minh bạch quá lai, vấn đáo: “Nâm yếu cấp tự kỷ kiểm trắc mạ?”
Hoắc ảnh thanh điểm đầu, phản vấn: “Khả dĩ mạ?”
“Khả dĩ thị khả dĩ, đãn thị giá chủng nghi khí đích sử dụng đắc cân chu y sinh thuyết nhất hạ……”
Phùng linh thuyết đáo giá lí, đột nhiên hữu ta tâm hư liễu khởi lai.
Tuy nhiên thuyết giá ta nghi khí thị yếu vấn quá chu y sinh tài năng sử dụng đích, khả thị diện tiền giá vị khả thị cấp biệt bỉ chu y sinh hoàn yếu cao đích thành chủ a!
Tâm hư chi dư, hoắc ảnh thanh đích thần sắc khước xuất kỳ địa bình tĩnh, tha khán trứ phùng linh bất hảo ý tư đích biểu tình, kế tục vấn:
“Đa cửu chi hậu năng nã đáo?”
Phùng linh giá hạ khôi phục liễu bình tĩnh, tùy hậu hồi đáp đạo: “Bán cá tiểu thời tả hữu ba.”
“Na ngã tựu tại giá đẳng liễu.”
Hoắc ảnh thanh thuyết hoàn, trực tiếp tại nguyên địa trảo liễu trương y tử tọa liễu hạ lai, mạn mạn đích bế thượng liễu nhãn tình.
Phùng linh việt phát đích khẩn trương liễu khởi lai, nhân vi tha đột nhiên tưởng đáo liễu nhất cá điểm.
Hoắc ảnh thanh đích thân thể nhất trực thị do chu y sinh lai phụ trách đích, nhi thả tha dã thập phân tín nhậm chu y sinh, thân thể khước việt lai việt thị thụy, tha hiện tại quá lai tố huyết dịch kiểm trắc, thị bất thị phát hiện liễu thập ma ni?
Phùng linh giả trang phiên trảo châm quản, thuận thủ cấp chu chước phong phát khứ liễu nhất điều tín tức.
Hoắc ảnh thanh tựu tọa tại thật nghiệm thất đích giác lạc bế mục dưỡng thần, thập kỉ phân chung chi hậu, môn ngoại tựu truyện lai liễu thông mang đích cước bộ thanh, nhất cá nhân thôi môn nhi nhập, hoảng trương đích bào đáo tha diện tiền, vấn đạo: “Chẩm ma liễu? Na lí bất thư phục mạ? Yếu tố kiểm trắc chẩm ma bất lai trảo ngã?”
Hoắc ảnh thanh tranh khai liễu nhãn tình, khán trứ khí suyễn hu hu đích chu chước phong, nhất thời dã phân bất thanh sở cứu cánh na cá tài thị chân thật đích tha liễu.
“Khán đáo nhĩ tại thẩm vấn triệu minh nguyệt, ngã tựu một đả nhiễu nhĩ liễu.”
Hoắc ảnh thanh tùy ý hồi đáp trứ, kỳ ý chu chước phong tọa tại tự kỷ thân biên, tùy hậu tiện trành trứ thiên hoa bản bất thuyết thoại liễu.
Như quả tha đích huyết dịch trung chân đích hàm hữu nhất ta trí nhân hôn mê hoặc giả tinh thần bất chấn đích dược vật, tha cai chẩm ma diện đối chu chước phong ni?
Hoắc ảnh thanh việt tưởng việt nan thụ, chung vu, báo cáo xuất lai liễu.
Phùng linh nã đáo báo cáo đích nhất thuấn gian, chỉnh cá biểu tình kỉ hồ ma mộc liễu nhất hạ, tùy hậu, thập phân ủy uyển đích thuyết đạo: “Thành chủ, giá cá HCG đích thủy bình…… Hữu điểm cao.”
Chu chước phong dã tiếp quá báo cáo, hạ nhất khắc, uyển như tình thiên phích lịch nhất bàn chỉnh cá nhân đô sỏa trạm tại nguyên địa.
Hoắc ảnh thanh trứu liễu trứu mi, vấn: “Na thị thập ma?”
“Nhân nhung mao mô xúc tiến tính kích tố.”
Phùng linh thâm hấp nhất khẩu khí, giải thích đạo:
“Nâm…… Hoài dựng liễu.”