Dẫn lang nhập thất, tức tiện miêu tái phàm tái tưởng vi chu chước phong khai thoát, đô dĩ kinh bất tri đạo tòng hà thuyết khởi liễu.
Tha đột nhiên tưởng đáo, như quả a thụy tư chân đích tại thương thành phụ cận trát doanh, tha môn tương hội đái lai quân đội, võ khí, na ma đáo liễu na cá thời hầu, tha môn chân đích hội hòa thương thành nhất khởi tương an vô sự mạ?
Giá dạng nhất tưởng, miêu tái phàm đột nhiên giác đắc trận trận bất an.
Hoắc ảnh thanh kiến tha ứng cai dĩ kinh thuyết bất xuất kỳ tha tín tức lai liễu, tác tính càn thúy lợi lạc địa kết thúc liễu giá thứ đối thoại: “Kim thiên đích đối thoại nhĩ tựu đương một phát sinh quá, ngã tri đạo cai chẩm ma bạn.”
“Thành chủ.”
Miêu tái phàm kiến tha yếu tẩu, liên mang trạm liễu khởi lai, nhãn thần xuất hiện liễu minh hiển đích hoảng loạn.
Giá nhất thanh đảo thị khiếu đích chân tâm thật ý.
Hoắc ảnh thanh mạn mạn chuyển thân, na dạng lãnh tĩnh, phú hữu sinh cơ đích nhãn thần, khiếu miêu tái phàm cảm giác nhất hạ tử tựu hữu liễu để khí.
“Thập ma sự?”
Hoắc ảnh thanh vấn trứ.
Miêu tái phàm trương liễu trương chủy, hoàn thị thuyết đạo:
“Đẳng nâm sinh dục hoàn chi hậu, tựu khả dĩ danh chính ngôn thuận địa trọng tân chưởng quản thương thành đích sự tình liễu mạ?”
“Danh chính ngôn thuận, đãn thị vị tất sở hữu nhân đô tâm phục khẩu phục.”
Hoắc ảnh thanh đạm nhiên địa khán trứ tha, kế tục phản vấn: “Như quả bất thị ngã vấn nhĩ, nhĩ dã bất hội cáo tố ngã tha bối trứ ngã sở tố đích nhất thiết bất thị mạ?”
Giá đảo thuyết đích một thác.
Miêu tái phàm hữu ta dam giới liễu.
Hoắc ảnh thanh tắc thị phủ trứ đỗ tử, nhất điểm nhất điểm địa thuận trứ sơn đạo vãng hạ tẩu khứ.
Thương thành đích quảng tràng y cựu hữu hứa đa nhân, bất quá tùy trứ thương thành kiến thiết đắc việt lai việt hảo, mang trứ công tác đích nhân thiếu liễu, bất thiếu nguyên bổn bị cường hành sung đương lao động lực đích nhân dĩ kinh năng vi tại quảng tràng, bàn trứ y tử sái thái dương.
Nhi lai hồi tán bộ đích nhân quần chi trung, hoắc ảnh thanh khinh nhi dịch cử địa khán đáo liễu cách cách bất nhập đích hoắc phong.
Thương thành đích sinh hoạt chất lượng hòa mạt nhật chi tiền nhất mô nhất dạng, sở dĩ cốt sấu như sài, diện hoàng cơ sấu đích nhân tại nhất quần diện sắc hồng nhuận đích nhân chi trung hiển đắc cách ngoại địa âm chí nan khán.
Bất quá dã chính thường, quý yếm dữ tha môn chu chước phong đẳng nhân đô kiến quá, nhi thả tảo tựu bị lạp nhập liễu thương thành đích hắc danh đan, duy độc hoắc phong, tuy nhiên chu chước phong tri đạo giá cá nhân đích tồn tại, đãn thị tha môn lưỡng cá tòng lai một hữu kiến quá diện.
Nhi thả tức tiện tha kiến quá, đãn thị thùy năng tưởng đáo hoắc ảnh thanh giá dạng thảo yếm đích nhân, thử khắc khước thành liễu tha dụng lai truyện đạt tín tức đích đối tượng ni?
Kinh quá hoắc phong đích thời hầu, hoắc ảnh thanh giả trang bì bại, tại nguyên địa đình đốn liễu nhất hạ, khinh thanh khai khẩu:
“Hòa quý yếm dữ tha môn thuyết nhất thanh.”
Hoắc phong đích động tác sảo vi đốn liễu đốn, hoắc ảnh thanh kế tục thuyết đạo:
“Ngã đích dự sản kỳ tại minh niên nhị nguyệt, tại hài tử xuất sinh chi tiền, ngã bất hi vọng thương thành nội phát thanh nhậm hà sự tình.”
Hoắc phong một hữu sĩ đầu khán tha, khước trực tiếp thuyết đạo: “Ốc tích bất hội.”
Tha đốn liễu đốn, bổ sung: “Đãn thị a thụy tư hội.”
Thuyết hoàn giá cú thoại, lưỡng nhân tựu tượng một hữu phát sinh quá thập ma đối thoại nhất dạng tưởng thác khai.
——————
Giá nhất thiên đích chu chước phong hãn kiến địa hồi đáo liễu phòng gian, khán đáo tảo tựu tọa tại sàng biên khán thư đích hoắc ảnh thanh, liệt chủy nhất tiếu, kỳ đãi địa thấu đáo liễu tha đích đỗ tử bàng biên, nhãn tình kỉ hồ niêm tại liễu tha đích đỗ tử thượng bất khẳng lạc hạ lai, vấn trứ:
“A từ, hài tử kim thiên động liễu mạ?”
“Nhĩ lai mạc mạc.”
Hoắc ảnh thanh phóng hạ liễu thư, nã khởi chu chước phong đích thủ, phóng tại tự kỷ đích đỗ tử thượng.
Chu chước phong tiểu tâm dực dực địa phủ mạc trứ na long khởi đích đỗ tử, quá liễu nhất hội, tài bả nhĩ đóa kháo liễu quá khứ.
Giá thị ngận ôn hinh đích tràng cảnh, hoắc ảnh thanh đắc thanh âm dã ngận thị ôn hòa, vấn trứ: “Nhĩ tại mang thập ma? Vãn thượng đô bất hồi lai thụy giác liễu?”
Chu chước phong tiếu liễu tiếu, kiểm thượng một hữu nhất điểm biến hóa, chỉ thị thuyết trứ: “Nhĩ đích đỗ tử trục tiệm đại liễu, ngã phạ áp thương đỗ tử.”
Quá liễu hảo nhất hội, hoắc ảnh thanh tài kế tục vấn trứ: “Thương thành hoàn hảo mạ?”
Chu chước phong điểm đầu, tiếu trứ an phủ trứ: “Ngận hảo, ngã môn tự bảo đích thủ đoạn việt lai việt đa liễu.”
Hoắc ảnh thanh đê thùy trứ đầu, khán trứ chu chước phong kỳ đãi vô bỉ đích nhãn thần, tâm tạng nhất trừu nhất trừu địa thống trứ, tha kế tục vấn đáo: “Tối cận tại thương thành nội bộ khán đáo liễu ngận đa a thụy tư nhân, tha môn lai giá lí càn thập ma?”
Chu chước phong diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Một thập ma, hòa ngã môn thương lượng tịnh hóa tề đích giao dịch sự tình.”
“Thị mạ?”
Hoắc ảnh thanh thân xuất thủ, phủ mạc trứ chu chước phong đích đầu phát, trạng tự vô ý địa kế tục thuyết đạo:
“Ngã hoàn thính thuyết, lục thành na biên đích thủy nê hán hựu khai thủy công tác liễu, hảo tượng thị yếu kiến lập nhất cá tân đích phân khu, nhĩ tưởng yếu khoách trương thương thành mạ?”
“Thị a, ngã môn hiện tại việt lai việt cường đại liễu ma.”
Chu chước phong y cựu một hữu thính xuất hoắc ảnh thanh đích ngữ khí, nhi hoắc ảnh thanh dã việt phát địa xác định liễu.
Tha đích xác tại khi phiến tự kỷ.
Hoắc ảnh thanh đích biểu tình nhất thời hữu ta mê mang, nhi hạ nhất khắc, chu chước phong đích nhãn tình thuấn gian lượng liễu, tha nhất hạ tử trảo trụ liễu hoắc ảnh thanh đích thủ, phóng tại liễu đỗ tử trung nhất xử, kỉ đống địa hảm trứ: “A từ, hài tử hảo tượng động liễu!”
Hài tử động liễu.
Đỗ bì sảo vi đẩu liễu đẩu.
Nhĩ tưởng đối mụ mụ thuyết thập ma ni?
Hoắc ảnh thanh dã chỉ trụ liễu tự kỷ đích vấn đề, tha khinh khinh hô xuất nhất khẩu khí, tĩnh tĩnh địa thể hội trứ bạo phong vũ lai lâm tiền đích bình tĩnh.
Đệ nhị thiên, chu chước phong thượng ban thời, hoắc ảnh thanh thu đáo liễu hoắc phong đái lai đích nhất bả thương.
“Quý yếm dữ thuyết nhĩ khẳng định hoàn ký đắc khai thương đích cảm giác.”
Hoắc phong chỉ lưu hạ liễu giá cú thoại, tựu tái thứ chuyển thân ly khai.
Dựng kỳ lục nguyệt phân, hoắc ảnh thanh đích hành động việt lai việt trì độn, việt lai việt bất tự nhiên liễu.
Cước bộ hữu ta thủy thũng, khả thị chu chước phong việt lai việt mang, tha chỉ năng tự kỷ tại sàng thượng, nhất biến nhất biến địa vi tự kỷ án ma trứ toan trướng đích song thối, nhãn thần việt phát địa lạc mịch.
Dựng kỳ thất nguyệt, thiên khí tái thứ biến lãnh, hoắc phong thế quý yếm dữ truyện lai tiêu tức, tại thương thành ngoại thập công lí xử, a thụy tư an toàn khu dĩ kinh kiến lập khởi liễu phân khu, tịnh thả trục tiệm nhập trú liễu bộ phân quân đội trú thủ.
Ốc tích an toàn khu dã hướng thương thành đề xuất liễu kháng nghị, tịnh đề xuất nguyện ý bang trợ thương thành tương a thụy tư an toàn khu cản xuất khứ, đãn thị chu chước phong toàn sổ án hạ bất biểu, tịnh một hữu cấp xuất nhậm hà hồi ứng.
Dựng kỳ bát nguyệt, thiên không biến đắc hôi mông mông đích, dã bất tri đạo phụ cận đích sinh vật phát liễu thập ma điên, đoản đoản nhất cá nguyệt nội, tựu hữu tứ ngũ phê thi triều tập kích thương thành, hảo tại hữu a thụy tư đích nhân tại bàng biên thủ vệ, tài bang trợ thương thành đích nhân độ quá thi triều nguy cơ.
Giá dạng nhất lai, thương thành nội bộ nguyên bổn đối ngoại lai nhân đích để xúc tình tự nhất hạ tử tiêu tán bất thiếu, khán trứ a thụy tư đích nhân, đô trục tiệm tán khứ liễu nhất khai thủy đích cảnh giới tâm.
Hoắc ảnh thanh phảng phật trí thân sự ngoại nhất dạng tĩnh tĩnh địa khán trứ lưỡng cá an toàn khu đích quan hệ trục tiệm biến hảo, tâm trung đích hoang đường cảm trục tiệm thăng khởi.
Tha tri đạo đích, thi triều thị bất định thời, bất định hướng đích tang thi tập thể tính hoạt động, nhi thương thành tổng cộng tựu giá ma đại, bị tập kích nhất lưỡng thứ hoàn hảo, tập kích tứ ngũ thứ, na khả tựu bất thị xảo hợp giá ma giản đan liễu.
Giá thị hữu dự mưu đích dẫn đạo, nhi tối hữu khả năng đích phạm nhân, tựu thị tại thi triều tập kích chi hậu thành công đả nhập thương thành nội bộ đích a thụy tư nhân.
Khả thị giá kiện sự tình, hòa hiện tại thương thành đích chủ đạo giả chu chước phong, hữu thập ma quan hệ ni?