“Kỳ thật ngã môn bổn địa nguyên lai một na ma đa đích, chỉ thị ngã môn bổn địa nhân đối giá phương diện nhất trực bất chẩm ma tại ý, tựu tượng ngã kinh thường thuyết đích na cú thoại nhất dạng, ngã môn giá biên đích nhân đối giá phương diện nhất trực dĩ lai đích khán pháp tựu thị, khả năng bất lý giải, đãn thị tôn trọng. Cửu nhi cửu chi, phong bình tựu truyện xuất lai liễu, nhiên hậu toàn quốc các địa việt lai việt đa đồng loại hình đích nhân lai ngã môn thành độ sinh hoạt liễu, tiệm tiệm đích, đại gia tựu mặc nhận ngã môn giá biên cái đa liễu.”
Giang vân đích kiểm thượng y cựu thị na phó phong khinh vân đạm đích mô dạng, tự hồ đối giá chủng hiện tượng tịnh một hữu thập ma tại ý đích.
Giá phản nhi nhượng hàm ngư đích hảo kỳ tâm canh trọng liễu: “Na nhĩ môn bổn địa nhân bất hội giác đắc giá thị nhất chủng khốn nhiễu mạ? Tất cánh gia hương bị quan thượng giá chủng bất thị đặc biệt hảo đích..... Ân..... Đại danh từ.”
Thính đáo giá thoại, giang vân thiêu liễu thiêu mi: “Ngận bất hảo mạ? Mỗi cá nhân đô hữu mỗi cá nhân bất đồng đích sinh hoạt phương thức, ngã môn tôn trọng tha môn đích sinh hoạt phương thức, tha môn dã bất hội khắc ý đích đả nhiễu ngã môn đích sinh hoạt, ngã môn cận cận thị sinh hoạt tại đồng nhất tọa thành thị lí diện nhi dĩ, giá hữu thập ma bất hảo đích. Yếu thị ngã môn giá chân đích giới ý, dã bất hội một sự tựu điều khản lưỡng cú liễu. Tái thuyết liễu.......”
Giang vân thoại âm nhất chuyển, nhất kiểm điều khản đích thuyết đạo: “Ngã môn giá biên đích lão sư tòng tiểu tựu hỉ hoan mạ ngã môn thị giảo thỉ côn, ngã môn giá bất thị án chiếu lão sư đích phân phù tại tố ma!”
Hàm ngư:........
Ngã sai nhĩ môn lão sư thuyết đích giảo thỉ côn khẳng định bất thị nhĩ lý giải đích giá cá ý tư!
Trực bá gian đích quan chúng tại thính đáo giang vân đích thoại chi hậu dã thị cân hàm ngư nhất dạng đích khán pháp.
“Vân tử ca lão sư yếu thị thính đáo tha đích thoại, cổ kế yếu khí đắc bán tử.”
“Kỳ thật tịnh bất thị mỗi nhất cá thành độ nhân đô năng tiếp thụ giá chủng thuyết pháp, đãn đại đa sổ xác thật bất chẩm ma tại ý, bao dung tính xác thật cao.”
“Ngã khứ quá toàn quốc ngận đa thành thị, xuyên du đích bao dung tính xác thật thị lạp mãn liễu đích.”
“Lãnh tri thức, sơn thành đích cái bỉ lệ kỳ thật yếu bỉ thành độ cao đắc đa, chỉ thị thành độ bỉ giác xuất danh nhất điểm nhi dĩ.”
“Tây nam F4 kỳ thật đô soa bất đa, sổ cư tối cao đích thị sơn thành, tri danh độ tối cao đích thị thành độ.”
“Đãn phàm thị khứ quá sơn thành cân thành độ đích đô tri đạo na biên đích bao dung độ thị chân cao, tha môn na biên đích nhân cân vân tử ca thuyết đích nhất dạng, vị tất lý giải, đãn thị tôn trọng.”
“........”
Giang vân cân hàm ngư nhất biên liêu thiên nhất biên đẳng đãi trứ bài đội.
Giá nhất đẳng, tựu thị túc túc lưỡng cá bán tiểu thời.
Hảo bất dung dịch luân đáo tự kỷ liễu, hàm ngư thuyết thoại đích ngữ khí đô kích động liễu khởi lai.
“Chung vu đáo ngã môn liễu!”
Thuyết hoàn tiện triều lí diện tẩu khứ.
Nhất bàng đích giang vân chỉ thị mặc mặc cân trứ, kiểm thượng đái trứ đạm đạm đích khổ tiếu.
Ngận khoái, đương chân chính tẩu tiến đội ngũ chi trung thời, hàm ngư đích kiểm thượng quải thượng liễu cân giang vân nhất dạng đích khổ tiếu.
Vu thử đồng thời, giang vân trực bá gian đích quan chúng dã thị đệ nhất thứ thính đáo liễu hàm ngư đích phá âm.
“A!!! Yếu bị tễ xuất thỉ lạp!!!”
Thính đáo hàm ngư đích thoại, trực bá gian bất thiếu quan chúng đô sỏa nhãn liễu.
“Ngã khứ, tiểu hài thuyết thoại dã hội phá âm đích mạ?”
“Khán đắc xuất lai chân đích ngận tễ, tiểu hài đô giang bất trụ liễu.”
“Nhĩ môn khán vân tử ca đích kiểm đô khoái bị tễ biến hình liễu.”
“Bổn lai đả toán quá kỉ thiên khứ khán hoa hoa đích, đột nhiên hữu điểm bất tưởng khứ liễu.”
“.........”
Hảo bất dung dịch cân tùy trứ đại lưu tễ đáo liễu hoa hoa đích diện tiền, khả hoàn một đẳng chúng nhân khán đa cửu, thời gian tựu đáo liễu.
Nhân vi hoa hoa thị đại hùng miêu cơ địa đích chiêu bài chi nhất, sở dĩ mỗi cá nhân năng khán đích thời gian thị hữu hạn đích.
Thời gian nhất đáo, tựu đáo liễu hạ nhất phê du khách thượng tràng liễu.
Giá cá thời hầu, tràng thượng đích du khách tựu toán thị bất tưởng tẩu, dã hội bị hậu diện lai đích du khách tễ xuất khứ.
Hữu ý tư đích thị, ly khai đích thời hầu bỉ tiến lai đích thời hầu canh tễ.
Hàm ngư canh thị xuất hiện liễu cước bất triêm địa trực tiếp ly khai đích tràng cảnh.
Giang vân kiến trạng dã thị tị khai tha đích kiểm, bả tha đích tình huống triển kỳ cấp liễu trực bá gian đích quan chúng.
Khán đáo song cước ly địa y cựu tại hoãn mạn di động đích hàm ngư, trực bá gian bất thiếu quan chúng đô mộng liễu.
“A??? Khán hoa hoa yếu giá ma tễ mạ?”
“Ngận thục tất, hữu nhất chủng thượng ban tễ đích tử vong tam hào tuyến đích cảm giác.”
“Chẩm ma, thành độ đại hùng miêu cơ địa dã khai thông liễu tam hào tuyến?”
“Nhĩ môn khán hàm ngư phác lăng đích cước, đậu tử liễu.”
“Quái bất đắc chi tiền vân tử ca bất tưởng lai khán hoa hoa ni, thị ngã ngã dã bất tưởng lai.”
“.........”
Ly khai liễu ấu niên đại hùng miêu biệt thự, hậu diện đích cảnh điểm tựu một hữu na ma tễ liễu.
Tuy nhiên nhân hoàn thị bất thiếu, đãn khởi mã bất hội xuất hiện cước bất triêm địa hoàn năng di động đích tình huống liễu.
Nhiên nhi tựu tại giang vân yếu đái trứ trực bá gian quan chúng kế tục khán kỳ tha đại hùng miêu đích thời hầu, hàm ngư đột nhiên thuyết đạo: “Ngã hài tử một liễu.”
Thính đáo giá thoại, giang vân chuyển đầu khán hướng hàm ngư đích cước.
Quả nhiên, giá gia hỏa cước hạ đích hài tử bất tri đạo thập ma thời hầu bị tễ một liễu.
Kiến trạng, giang vân thuyết đạo: “Na nhĩ đả toán trách bạn, tiên hồi khứ? Hoàn thị quang trứ cước kế tục cuống?”
Hàm ngư trầm tư liễu nhất hạ, nhiên hậu thí tham tính đích bả quang trứ đích cước phóng tại liễu địa diện thượng.
“Hô ~ hảo năng!”
Thất nguyệt phân đích thành độ chính thị nhất niên đương trung tối ‘ noãn hòa ’ đích kỉ cá quý tiết chi nhất, địa bản đô thị năng tiên kê đản đích, hàm ngư giá nhất cước hạ khứ, trực tiếp cấp tha năng đích hoài nghi nhân sinh liễu.
Nhi kiến hàm ngư chân đích bả cước phóng địa bản thượng, thí đồ quang trứ cước tẩu, giang vân dã sỏa nhãn liễu.
Tha chủy ba vi trương, nhãn thần trung thấu xuất đại đại đích nghi hoặc.
A?
Tỷ nhĩ lai chân đích a?
“Na cá, ngã hoàn thị tiên hồi khứ ba.”
Tại phát hiện quang trứ cước hành bất thông chi hậu, hàm ngư đả toán tiên hồi khứ.
“Yếu bất yếu ngã tống nhĩ?”
Giang vân sảo vi khách khí liễu nhất hạ, một tưởng đáo hàm ngư trực tiếp đối trứ tha cảm tạ đạo: “Na tựu ma phiền nhĩ liễu!”
Giang vân:......
Nhĩ đảo thị bất khách khí.
Trực bá gian đích quan chúng khán xuất liễu giang vân thị khách khí, sở dĩ đương hàm ngư đáp ứng đích na nhất khắc dã thị trào phúng khởi liễu tha.
“Yêu yêu yêu, đại nhân trang khách khí na nhất sáo tại ngã môn tiểu hài tỷ giá lí hành bất thông!”
“Sỏa nhãn liễu ba, mộng bức liễu ba, ngã môn tiểu hài bất đổng thập ma thị khách khí!”
“Vân tử ca nhĩ đô thượng quá nhất thứ đương liễu, chẩm ma hoàn yếu đậu tiểu hài?”
“Tổng hữu nhân vong liễu tự kỷ diện tiền đích thị cá tiểu hài, nhiên hậu dụng cân đại nhân giao lưu đích phương thức cân tha đối thoại.”
“.........”
“Tẩu ba, ngã xa đình tại na biên đích, ngã môn tiên quá khứ ba.”
Giang vân chỉ liễu chỉ tự kỷ đình xa đích phương hướng thuyết đạo, tùy hậu sam phù trứ hàm ngư ly khai liễu đại hùng miêu cơ địa.
Thượng liễu xa, giang vân tiên thị khai xa bả hàm ngư tống hồi liễu tha cư trụ đích tửu điếm.
Nhiên hậu hựu khán liễu khán thời gian.
Nhân vi hạ ngọ tại đại hùng miêu cơ địa đam ngộ đích thời gian thái cửu liễu, đạo trí hiện tại dĩ kinh vãn thượng lục điểm đa liễu.
Giang vân kiến trạng dã thị thuyết đạo: “Kim thiên soa bất đa liễu, đẳng hội nhi cật hoàn phạn tựu hồi gia liễu, trực bá tựu đáo thử kết thúc liễu.”
Thuyết trứ, giang vân tại phụ cận trảo liễu nhất gia phạn điếm, giải quyết liễu nhất hạ tự kỷ đích vãn phạn.