Giang vân hoàn tưởng tuân vấn đại tỷ cụ thể tình huống, kết quả cương hảo khiếu hào đáo tha liễu, tha chuyển thân tựu tiến liễu chẩn thất.
Giang vân kiến trạng chỉ hảo trát liễu trát nhãn đối trực bá gian quan chúng thuyết đạo: “Cương cương na cá tiểu cô nương thị bất thị hoàn thuyết thị ngã đích phấn ti lai trứ? Tha..... Ứng cai một tại trực bá gian lộ kiểm ba?”
Thính đáo giang vân đích thoại, trực bá gian quan chúng dã thị điều khản liễu khởi lai.
“Một hữu, ngã tài bất tri đạo tha đái đích hoàng kim nhĩ hoàn ni!”
“Chẩm ma hội lộ kiểm liễu ni, ngã hựu bất tri đạo tha thị liễu diệp mi!”
“Hải nha, nhĩ giá thoại thuyết đắc, ngã na lí tri đạo tha đích phát hình thị công chủ thiết!”
“Dã bất tri đạo tiểu cô nương đích tỷ tỷ xoát đáo liễu giá cá thị tần hội thị thập ma tâm tình.”
“.......”
Khán kiến trực bá gian quan chúng đích điều khản, giang vân dã thị vô nại đích thuyết đạo: “Nhĩ môn tựu biệt tiếu đích na ma khai tâm liễu, nhân gia đại mụ đô tri đạo, nhĩ giác đắc tha tỷ tỷ năng bất tri đạo?”
Thử thoại nhất xuất, trực bá gian đốn thời vấn hào nhất phiến.
Thử thời đích đại mụ dã thị tòng chẩn thất trung tẩu xuất, giang vân kiến trạng liên mang thượng tiền vấn đạo: “Na cá, a di, nhĩ cương cương thuyết na nam đích thị na nữ đích tỷ phu thị thập ma ý tư?”
Đại mụ miết liễu nhất nhãn giang vân, nhiên hậu chỉ trứ na lưỡng nhân cương cương ly khứ đích phương hướng thuyết đạo: “Na cá nam đích thị tha tỷ phu, thị cá thượng môn nữ tế, tiền kỉ niên tha tỷ tỷ xuất xa họa tử liễu, nam đích bất tưởng tẩu, nữ phương phụ mẫu tưởng trứ thải lễ dã bất năng thối, tựu nhượng nam đích cân tha tiểu di tử tại nhất khởi sinh hoạt liễu.”
“Thải lễ? Thị nam phương cấp đích thải lễ mạ?” Giang vân hảo kỳ đích vấn đạo.
Đại mụ bạch liễu giang vân nhất nhãn: “Đô thuyết liễu nam đích thị thượng môn nữ tế, đương nhiên thị nữ phương cấp tha đích thải lễ a! Thính thuyết hảo kỉ thập vạn ni!”
Giang vân:......
Giá sự..... Hợp pháp, đãn thị thính trứ tựu thị bất đối kính.
Trực bá gian quan chúng thính liễu dã thị trực hô ngọa tào.
“Ngã thảo, hoàn năng giá ma ngoạn đích?”
“Hảo gia hỏa, giá nam đích trám đại liễu a, tiền dã nã liễu, tỷ muội lưỡng cá đô thị tha đích.”
“Giá nữ đích hoàn thị vân tử ca phấn ti, khán lai hỉ hoan vân tử ca đích đô bất thị phổ thông nhân a!”
“Hợp pháp, đãn thị hữu điểm bệnh.”
“........”
Giá thời cương hảo khiếu hào đáo giang vân, giang vân cân đại mụ đạo liễu thanh tạ tựu tiến chẩn thất liễu.
Giản đan liễu khán liễu hạ, y sinh thuyết một thập ma đại vấn đề, hoán liễu sa bố khai liễu dược tựu nhượng giang vân ly khai liễu.
Giang vân đề trứ dược chính đả toán ly khai, não hải trung đột nhiên hưởng khởi liễu hệ thống đích thanh âm.
【 đinh, cung hỉ túc chủ thiêm đáo thành công, tưởng lệ siêu cảm quan tri giác từ tràng tăng cường. 】 ( vô tu tiên vô siêu năng lực )
Giang vân:?????
Tảo tại kim thiên khai bá chi tiền, giang vân tựu đề tỉnh quá tự kỷ, kim thiên hệ thống tưởng lệ phát phóng chi hậu tẫn lượng bất yếu tái phát ngốc liễu, nhất trực giá dạng bất thái hảo, vạn nhất chân nhượng nhân sát giác đáo thập ma liễu chẩm ma bạn?
Đãn chân thính đáo hệ thống đích tưởng lệ, giang vân hoàn thị lăng trụ liễu.
Nhân vi giá ngoạn ý nhi thính khởi lai chẩm ma tượng thị siêu năng lực ni?
Chẩm ma, tự kỷ yếu tiếp xúc thập ma vị tri thế giới liễu mạ?
Đãn khán đáo hệ thống cấp xuất đích tưởng lệ giới thiệu chi hậu, giang vân đột nhiên minh bạch liễu.
Giá tịnh bất thị thập ma siêu năng lực.
Sinh lý học thượng tương nhân loại đích cảm quan phân vi thị giác, thính giác, khứu giác, vị giác hòa xúc giác ngũ chủng, đãn thị tại sinh vật giới trung hoàn phổ biến tồn tại trứ “Đệ lục cảm”.
Đệ lục cảm thị “Siêu cảm quan tri giác (extra sensory perception, ESP)” đích tục xưng, bao hàm tâm giác hòa dự tri lực lưỡng bộ phân.
Tâm giác tức thị chỉ nhân loại thông quá tiếp thụ thính giác, thị giác, khứu giác, xúc giác hòa vị giác đích thứ kích, bả tín tức phản ánh cấp đại não, thể hiện xuất lai đích, như khoái nhạc, bi thương đẳng tâm lý cảm giác ( ý thức hoặc tồn tại đích cảm giác ); nhi dự tri lực tắc thị nhất chủng mỗ ta nhân nhận vi tồn tại đích năng lực.
Cư quốc tế hóa khoa học tạp chí 《 tân khoa học gia 》 báo đạo, nhất ta nhân năng cú cảm giác đáo sở xử tràng cảnh đích biến hóa, đãn bất năng phân thanh sở phát sinh đích cải biến, tâm lý học gia xưng chi vi manh thị, tha khả dĩ chứng thật nhân loại tồn tại đệ lục cảm.
Hữu chuyên gia biểu kỳ, bộ phân dã sinh động vật đóa quá liễu ấn độ dương hải khiếu, giá chứng thật liễu động vật đối tự nhiên tai nan hữu “Đệ lục cảm” đích học thuật quan điểm.
Nga la tư vu 2003 niên 11 nguyệt phát bố tiêu tức xưng: Cơ vu giải phẩu học, sinh lý học cập tâm lý học đẳng nghiên cứu lĩnh vực đích khoa học gia y cư giải phẩu học cập sinh lý học nguyên lý, đối nhân đích hành vi tiến hành nghiên cứu hậu, phát hiện nhân thể xác thật tồn tại trứ đệ lục cảm.
Nhi tại hệ thống đích giải thích trung, siêu cảm quan tri giác thị phụ dung tại nhân thân thể chu vi đích nhất chủng từ tràng, từ tràng đích cường nhược đại biểu trứ nhân siêu cảm quan tri giác đích cường nhược.
Chỉ yếu thị giá cá thế giới tồn tại đích sinh vật, đô ủng hữu siêu cảm quan tri giác, chỉ thị phân cường nhược nhi dĩ, nhi đại bộ phân nhân đích siêu cảm quan tri giác đô bất như động vật.
Nguyên bổn đích giang vân dã thị như thử, đãn ủng hữu liễu giá thứ hệ thống đích tưởng lệ, tha đích siêu cảm quan tri giác hội bỉ phổ thông nhân cường thượng nhất ta.
Cụ thể cường đáo thập ma địa bộ, hệ thống một thuyết, đãn hệ thống cấp xuất đích giải thích thị chúc vu chính thường nhân phạm vi dĩ nội.
Trực bá gian đích quan chúng khán kiến giang vân hựu hãm nhập đáo liễu phát ngốc, lập mã ý thức đáo liễu bất đối kính.
“Nhĩ tiểu tử hựu cảo giá nhất sáo thị ba? Tưởng hạ bá tựu trực thuyết!”
“Chân thị thảo liễu, mỗi thiên hạ bá đô lai giá nhất sáo.”
“Hữu nhất thuyết nhất, giá chủng hạ bá phương thức hoàn thị đĩnh hữu biện thức độ đích, khởi mã đại gia đô tri đạo nhĩ tiểu tử tưởng hạ ban liễu.”
“Hành liễu hành liễu hành liễu, tri đạo nhĩ tưởng hạ ban liễu, cản khẩn cổn!”
“Cổn cổn cổn!”
“........”
Lão quan chúng đô tri đạo, giang vân nhất đán khai thủy phát ngốc, na tựu thị hạ bá đích tiền triệu.
Bất quá tha môn dã một đa tưởng, chỉ đương tố thị giang vân đích nhất chủng trực bá đặc sắc.
Tất cánh một hữu đặc sắc đích chủ bá đô thị bất dung dịch bị quan chúng ký trụ đích.
Tại giá nhất điểm thượng, giang vân hoàn thị tố đích bỉ giác thành công đích.
Nhi khán kiến trực bá gian đích đạn mạc, giang vân dã thị thuận pha hạ lư, tiếu trứ thuyết đạo: “Na ma ngã môn minh thiên kiến!”
Thuyết hoàn, giang vân dã thị quan bế liễu trực bá gian.
Quan bế trực bá chi hậu, giang vân khai trứ xa chuẩn bị hồi gia.
Khả tại hồi khứ đích lộ thượng, giang vân đích đỗ tử đột nhiên khiếu liễu lưỡng hạ.
Giá thời tha tài tưởng khởi, kim thiên hoàn một cật tảo phạn đích.
Vu thị giang vân trương vọng liễu nhất hạ, tại phụ cận nhất gia khách nhân bỉ giác đa đích diện quán đình liễu xa.
Hạ xa, giang vân khán liễu nhất nhãn diện quán đích thái đan, nhiên hậu đối chính tại chử diện đích lão bản vấn đạo: “Lão bản, nhĩ giá đích đặc sắc thị thập ma a?”
Thính đáo giang vân đích thoại, lão bản khán liễu tha nhất nhãn hậu tiếu trứ thuyết đạo: “Tiểu hỏa tử, ngã môn giá đích đặc sắc thị ngưu nhục diện, bảo chứng nhĩ cật liễu hoàn tưởng cật!”
“Na hành, yếu nhất phân ngưu nhục diện, tam lưỡng đích.”
“Hành! Nhĩ tiên tọa trứ, mã thượng tựu cấp nhĩ đoan quá lai.”
“Ân.”
Điểm liễu hạ đầu, giang vân tùy tiện trảo liễu cá vị trí tọa hạ.
Một đẳng đa cửu, lão bản tựu đoan liễu oản ngưu nhục diện phóng tại giang vân đích diện tiền.
“Tiểu hỏa tử, nhĩ đích tam lưỡng ngưu nhục diện.”
Giang vân khán liễu khán, mại tương xác thật ngận bất thác, nhi thả văn trứ vị đạo dã ngận hương.
Tha nã khởi khoái tử chính đả toán khai cật, đột nhiên thính đáo môn ngoại truyện lai nhất trận sảo nháo thanh.
Giang vân sĩ đầu nhất khán, nhất mạt thục tất đích thân ảnh xuất hiện tại liễu tha đích diện tiền......