Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Đô thị>Trực bá: Nhất thủ vũ nữ lệ, xướng mộng ngốc tiểu muội> đệ 175 chương chẩm ma cảm giác thính bất đổng đích dạng tử?
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 175 chương chẩm ma cảm giác thính bất đổng đích dạng tử?

Lánh nhất biên, ngốc tiểu muội trực bá gian đích trừu tưởng dã thị như hỏa như đồ đích tiến hành trung.

Khán trứ phúc đại thượng na nhân tham dữ trừu tưởng đích sổ tự, bất thiếu nhân đô tâm sinh tuyệt vọng.

“Ngã thảo, giá hoàn chẩm ma ngoạn, nhất cá phúc đại bát thập kỉ vạn nhân thưởng, ngã thưởng đắc đáo cá tập mậu a!”

“Thảo, chẩm ma thị toàn dân phúc đại, hảo ngạt thiết trí nhất điểm môn hạm a, bất nhiên thưởng đích nhân thái đa liễu.”

“Ô ô ô, pháp lạp lợi một ngã đích phân, bảo thời tiệp dã một ngã đích phân.”

“...........”

Khán trứ trực bá gian quan chúng đích thổ tào, ngốc tiểu muội dã thị tiếu trứ thuyết đạo: “Huynh đệ môn, nhĩ môn bất năng quái ngã a, yếu thị ngã thiết trí môn hạm, vân tử ca đích phấn ti tựu một bạn pháp lai ngã trực bá gian thưởng liễu a. Ngã hội tống bảo thời tiệp, thị bất thị nhân vi vân tử ca? Kí nhiên thị nhân vi tha, na ngã cấp tha đích phấn ti nhất điểm phúc lợi một vấn đề ba?”

Ngốc tiểu muội đích thoại dã nhượng bất thiếu nhân một bạn pháp phản bác.

Tất cánh tha hội trừu bảo thời tiệp, dã thị nhân vi giang vân cấp tha xoát liễu tam bách đa vạn.

Như quả trừu tưởng đích thời hầu thiết trí cá môn hạm, bả giang vân đích phấn ti cấp bài xuất khứ liễu, na phản đảo thị hiển đắc tha bất địa đạo liễu.

Thử thời đích giang vân dã một cấp trứ hạ bá, phản nhi thị tại ngốc tiểu muội trực bá gian tham dữ liễu trừu tưởng.

Tha giá ma tố dã bất thị vi liễu trung tưởng, đan thuần thị vi liễu lạp đê kỳ tha nhân đích trung tưởng kỉ suất.

Một thập ma ý nghĩa, đãn ngận tiện ~ ngận khai tâm ~

Ngận khoái, thời gian lai đáo liễu tối hậu nhất phân chung.

Thử thời nhân vi phúc đại tức tương khai tưởng, đẩu âm hội tương ngốc tiểu muội đích trực bá gian thôi tống cấp canh đa hỉ hoan thưởng phúc đại đích võng hữu trướng hào.

Nhi na ta tân quan chúng cương tiến trực bá gian tựu hội thính đáo ngốc tiểu muội giải thích: “Toàn dân phúc đại, một hữu nhậm hà yếu cầu, trung tưởng đái tẩu tối tân khoản bảo thời tiệp tạp yến, toàn xa trừ xa đỉnh ngoại một hữu nhậm hà sự cố, công lí sổ chỉ hữu tam bách tứ thập công lí, tuyến hạ tự đề, bao cơ tửu!”

Thính đáo ngốc tiểu muội đích giải thích, na ta tân lai đích quan chúng một hữu ti hào do dự đích tham dữ liễu phúc đại đích trừu tưởng.

Giá đạo trí ngốc tiểu muội trực bá gian đích phúc đại tại khai tưởng tiền, tham dữ nhân sổ trực tiếp đột phá liễu nhất bách vạn đại quan!

Nhất bách vạn nhân đồng thời thưởng nhất cá phúc đại, giá tại chỉnh cá đẩu âm đô khả dĩ thuyết thị hãn kiến chí cực đích!

Nhiên nhi tựu tại giá thời hầu, hí kịch tính đích nhất mạc phát sinh liễu.

Đương phúc đại khai tưởng đích na nhất khắc, ngốc tiểu muội đả khai liễu tự kỷ đích trực bá hậu đài, đại thanh thuyết đạo: “Nhượng ngã môn cung hỉ trung tưởng đích giá cá bức! Tha tựu thị vân........ Ân????”

Vi liễu đệ nhất thời gian cáo tố trực bá gian quan chúng, thị thùy trung liễu tưởng, sở dĩ ngốc tiểu muội đích thủ cơ thị đầu bình tại điện não thượng, công kỳ tại trực bá gian đích.

Sở dĩ bất cận thị tha, kỳ tha nhân dã năng khán kiến tha thủ cơ thượng đích nội dung.

Chỉ kiến ngốc tiểu muội trực bá hậu đài, tối tân phúc đại thượng, trung tưởng giả đích danh tự hách nhiên tả trứ 【 vân tử 】 lưỡng cá đại tự.

Tối quan kiện đích thị, đương ngốc tiểu muội bất tín tà đích điểm khai trung tưởng giả đích tường tế tín tức, năng thanh sở đích khán kiến thượng diện tả trứ 【4847.9W phấn ti 】【 hỗ tương quan chú 】 đẳng tín tức.

Thử khắc, tiết mục hiệu quả lai đáo liễu điên phong.

“???????”

“Bất thị, giá đặc ma hoàn bất thị hắc mạc?!!!”

“Nhĩ môn cách trứ ngoạn tự sản tự tiêu thị ba?”

“6, quả nhiên, cân vân tử ca triêm biên đích sự tình tựu một hữu chính thường đích.”

“Như quả thị vân tử ca đích thoại, giá kiện sự đảo dã hiển đắc hợp lý.”

“..........”

Nhi thử thời đích giang vân khán trứ thủ cơ thượng 【 cung hỉ nhĩ 】 đẳng tự dạng, bất do hãm nhập liễu trầm tư.

Đáo để thị na nhất bộ xuất vấn đề liễu ni...... Tự kỷ minh minh chỉ thị tưởng quá khứ lạp đê tha môn đích trung tưởng suất đích, chẩm ma tựu trung liễu ni.......

Tại nhất bách vạn nhân thủ trung thành công thâu kê, giá bỉ nhất thương trung tiểu hài đích kỉ suất hoàn yếu đê.

Đãn tự kỷ tựu thị trung liễu......

Nhân vi tha hoàn một đoạn khai cân ngốc tiểu muội đích liên mạch PK, sở dĩ lưỡng cá trực bá gian đích nhân đô năng khán kiến tha đích biểu tình.

Trầm mặc bán thưởng, giang vân lược đái do dự đích triều ngốc tiểu muội vấn đạo: “Ngã dã bao cơ tửu mạ?”

Ngốc tiểu muội:.......

“Nhĩ thuyết ni?”

Giang vân liệt chủy tiếu liễu tiếu: “Toán liễu, hoàn thị tái trừu nhất thứ ba, bất quá tại thử chi tiền, nhĩ tiên nhượng ngã cân trực bá gian phấn ti thuyết điểm thoại.”

Thính đáo giang vân đích thoại, nguyên bổn chính tại thổ tào đích thuấn gian khoa tưởng khởi liễu giang vân.

“Hoàn đắc thị ngã vân tử ca a, giá đẳng vu hựu lạp đại liễu ngã môn đích trung tưởng kỉ suất a!”

“Tạ tạ vân tử ca tán trợ đích nhất lượng bảo thời tiệp!”

“Tứ xá ngũ nhập đẳng vu thị trừu liễu lưỡng lượng bảo thời tiệp, trám liễu trám liễu!”

“Tạ tạ giang tổng ~”

“..........”

Khán trứ trực bá gian quan chúng đích khoa tán, giang vân tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ môn tiên biệt xả, ngã đề tỉnh nhĩ môn nhất hạ, một ngã phấn ti bài đích phấn ti, cấp nhĩ môn ngũ phân chung đích thời gian, trảo khẩn thời gian hoa nhất mao tiền tạp cá bài tử. Nhân vi hậu diện ngã tựu yếu quan bế lễ vật liễu, nhĩ môn tựu tống bất liễu liễu, đáo thời hầu nhĩ môn khóc liễu khả biệt trảo ngã.”

Giang vân giá thoại nhất xuất, trực bá gian hựu thị vấn hào mãn thiên phi.

“????”

“Đảo phản thiên cương? Chủ bá nhượng phấn ti tống lễ vật, thính khởi lai tượng thị tại thi xá phấn ti nhất dạng?”

“Ngã thảo? Chẩm ma tòng nhĩ chủy ba lí diện thuyết xuất lai, cảm giác ngã môn cấp nhĩ tống lễ thị ngã môn đích vinh hạnh nhất dạng?”

“Hoàn đắc thị vân tử ca a, yếu lễ vật đô cân kỳ tha chủ bá bất nhất dạng.”

“Vân tử ca nhĩ phạ bất thị vong liễu, nhĩ trực bá gian đích chân ái phấn đô thị bạch phiêu đảng, ngã môn tuyệt đối bất hội xoát nhất mao tiền đích!”

“.........”

Giang vân dã bất thuyết thoại, tựu tiếu trứ khán trực bá gian quan chúng phát vấn hào.

Nhi nhất bộ phân quan chúng dã tòng giang vân đích tiếu dung trung phát hiện liễu sự tình đích bất đối kính, phân phân hoa liễu nhất mao tiền bả giang vân đích bài tử cấp tạp thượng liễu.

Ngận khoái, ngũ phân chung đích thời gian quá khứ, giang vân dã quan bế liễu tiếp thụ lễ vật giá cá tuyển hạng.

Thuấn gian, trực bá gian đích sở hữu lễ vật đặc hiệu toàn bộ tiêu thất, khán thượng khứ đô thanh sảng liễu bất thiếu.

Giá thời hầu giang vân đối trực bá gian quan chúng thuyết đạo: “Đãn phàm thị hữu ngã trực bá gian phấn ti bài đích, tòng minh thiên khởi, vãng hậu thất thiên, khả dĩ tùy ý miễn phí sướng ngoạn thượng hải địch sĩ ni.

Ngã bao tràng liễu thất thiên, chỉ yếu nhĩ môn đái trứ ngã đích phấn ti bài, tha môn tựu hội phóng hành đích, hôi sắc đích dã khả dĩ, chỉ yếu nhĩ hữu tựu hành.

Hi vọng đại gia ngoạn đích khai tâm, ngã đẳng hội dã hội mãi cơ phiếu khứ thượng hải ngoạn kỉ thiên, đại gia minh thiên tựu khả dĩ tại địch sĩ ni khán kiến ngã liễu, đáo thời hầu đãi đáo ngã đích, thỉnh nhĩ môn cật ngọ phạn, tựu đương thị khai cá phấn ti kiến diện hội liễu.”

Tựu tượng thị giang vân tại tri đạo tự kỷ kim thiên đích tưởng lệ thời nhất dạng, trực bá gian quan chúng tại thính đáo tha giá thoại thời dã mộng liễu.

“Đẳng đẳng, vân tử ca thuyết đích thượng hải địch sĩ ni thị ngã tri đạo đích na cá địch sĩ ni mạ?”

“Hảo xảo nga, hữu cá trực hạt thị dã khiếu thượng hải, nhĩ môn thành đô dã hữu nhất cá thượng hải mạ?”

“Xác thật hảo xảo nga, ngã môn đích trực hạt thị thượng hải dã hữu nhất cá địch sĩ ni, nhĩ môn thành đô đích thượng hải dã hữu mạ?”

“Vân tử ca thuyết đích mỗi cá tự ngã đô thính đắc đổng, đãn liên tại nhất khởi ngã chẩm ma thính bất đổng liễu ni?”

“Ngận kỳ quái, minh minh thuyết đích thị trung văn, đãn ngã tựu thị cảm giác thính bất đổng đích dạng tử.”

“.............”