Độn độn tán đồng đích điểm liễu điểm đầu: “Thị a, hiện tại đích doanh tiêu hào, tựu hỉ hoan tuyên truyện nhất ta hấp dẫn nhân nhãn cầu đích đông tây, tượng giá chủng phong kiến mê tín đích đông tây, tha môn tối hỉ hoan liễu.
Yếu ngã thuyết a, chỉ thị nhất ta tâm lý tác dụng bính thượng liễu xảo hợp nhi dĩ, na hữu na ma huyền hồ.
Nhĩ chi tiền cân vân tử ca bất dã truyện thập ma tà môn CP ma, kết quả ni?
Nhĩ môn dã bất thị mỗi thứ nhất khởi xuất hành đô hội xuất sự a, chi tiền vân tử ca vi liễu tích dao hoàn chuyên môn khai xa đái nhĩ thượng cao tốc liễu ni, na thứ xuất sự liễu mạ?
Chỉ thị cương hảo nhĩ môn nhất khởi xuất hành, nhiên hậu xuất sự đích thời hầu bị đại gia khán kiến liễu, đại gia tựu giác đắc nhĩ môn chi gian hữu thập ma tà môn CP.”
Thính đáo giá thoại, ngốc tiểu muội một hữu phụ hòa, phản nhi thị do dự liễu nhất hạ thuyết đạo: “Kỳ thật giá cá dã bất năng toàn bất tín, hữu đích đông tây ba....... Tha xác thật bỉ giác tà môn, tựu toán bất tín, dã tôn trọng nhất hạ hảo ba.”
“A???”
Độn độn nhất kiểm ý ngoại đích khán trứ ngốc tiểu muội: “Nhĩ bất hội đương chân liễu ba? Nhĩ chân tín a? Giá chủng một hữu khoa học y cư đích đông tây, đại gia thuyết trứ ngoạn ngoạn dã tựu toán liễu, chân tín tựu ly phổ liễu a.”
Ngốc tiểu muội kiểm thượng lộ xuất nhất mạt vô nại, tha than liễu than thủ thuyết đạo: “Kỳ thật dĩ tiền ngã dã thị hoàn toàn bất tín đích, đãn ngộ đáo nhất ta sự tình chi hậu ba, bất tín dã bất thái hành liễu. Đẳng dĩ hậu nhĩ ngộ đáo liễu tựu minh bạch liễu.”
“A, ngã tài bất tín ni.” Độn độn nhất kiểm đích bất tiết: “Khai cá ngoạn tiếu ngoạn ngoạn ngạnh dã tựu toán liễu, chân nhượng ngã tín? Na bỉ đăng thiên hoàn nan. Ngã dĩ tiền bất tín, ngã hiện tại dã bất tín, ngã dĩ hậu chiếu dạng bất hội tín!”
Kiến độn độn như thử quả quyết, ngốc tiểu muội dã bất hảo tái thuyết thập ma.
Tha dĩ tiền dã cân độn độn nhất dạng, thậm chí bỉ độn độn canh ly phổ, đãn tự tòng bính đáo giang vân chi hậu, tha đích tưởng pháp tựu cải biến liễu.
Tha khai thủy lý giải nhất bộ phân thần thần thao thao đích lão nhân đích tưởng pháp liễu.
Ngận đa đông tây, tại một bính đáo chi tiền, thị đả tử bất hội tín đích.
Đãn bính kiến liễu, tưởng pháp tự nhiên hội bị cải biến.
Bính kiến đích thứ sổ đa liễu, tựu hội khai thủy đối kỳ hội kỵ húy mạc thâm.
Tất cánh nhĩ tái bất tín, dã cấm bất trụ bính đáo đích loại tự sự kiện thái đa liễu a!
Nhĩ tổng bất năng mỗi thứ đô dụng xảo hợp lai giải thích ba? Thế giới thượng na hữu na ma đa đích xảo hợp?
..........
Lưỡng nhân thảo luận chi thời, nhất bàng đích giang vân dã thị dụng ngọc tỉ khinh khinh triêm liễu điểm ấn nê, nhiên hậu cái tại liễu nội khố bạo cải đích thánh chỉ chi thượng.
Hô ~~
Thử thời, nhất trận vi phong xuy quá.
Hạ nhất khắc, điểu minh thanh hưởng khởi.
Thành quần kết đội bất tri tòng hà nhi xuất đích điểu nhi bàn toàn tại thiên không chi thượng.
Tha môn tượng thị phi tường tại thiên không chi thượng đích nghi trượng đội, cánh kỳ dị đích bảo trì trứ nhất chủng ưu mỹ đích trận hình.
Nhi tại trận hình đích trung tâm hạ phương, hách nhiên thị giang vân.
Hoặc hứa thị điểu nhi thái đa, nhượng chúng nhân vô pháp hốt thị.
Hạ phương đích chúng nhân hạ ý thức đích sĩ đầu khán hướng liễu tha môn.
Thử thời đích thiên không cương cương bị vũ thủy trùng xoát quá, hiển đắc cách ngoại đích càn tịnh.
Na huyền quải trứ đích kiêu dương canh thị hiển đắc dị thường ôn hòa, bất đái nhất ti nhất hào đích thứ nhãn.
Dã tựu tại giá thời, nhất mạt thải hồng đột ngột đích phù hiện nhi xuất, kính trực súc lập tại giang vân đích đầu đỉnh, cân na phi tường đích điểu quần phối hợp thành liễu nhất phúc sơn thủy họa.
Chúng nhân khán trứ giá đột nhiên xuất hiện đích phong cảnh, bất do trương khai liễu chủy ba.
Hô ~~ hô ~~~
Vi phong hoàn tại kế tục.
Thiên thượng đích vân đóa tự hồ bị giá vi phong xuy động liễu.
Bộ phân vân đóa khai thủy phân tán, nhiên hậu phiêu hướng viễn phương.
Nhi ‘ ngoan cố ’ đích vân đóa tắc kiên thủ tại nguyên địa.
Vân đóa biến hóa hình trạng, giá bổn thị thập phân chính thường đích sự tình, đãn kỳ quái đích thị, na ta ‘ lưu thủ ’ tại nguyên địa đích vân đóa đích hình trạng cánh nhiên tượng thị nhất chủng động vật.......
Nhất chủng, tự hồ bất tằng tồn tại đích động vật......
Vi nhiễu tại giang vân thân biên đích phấn ti khán trứ giá cảnh sắc đích biến hóa, chủy ba bất do trương đích canh đại liễu.
“Uy, na vân...... Chẩm ma giá ma tượng long a?”
“Ngã khán dã tưởng, nhi thả...... Vi thập ma hoàn thị bất đồng động tác đích long a?”
“Vũ hậu hữu thải hồng, đảo thị khả dĩ lý giải, đãn vi thập ma hội hữu điểu thành quần kết đội đích tại đầu đỉnh phi a?”
“Giá cá ma..... Khoa học ứng cai khả dĩ giải thích đích ba, tất cánh khoa học giá ma ngưu bức. Bất quá ngã canh hảo kỳ, giá ta vân thị thập ma tình huống?”
“Giá cá vân...... Khoa học ứng cai..... Đại khái..... Dã hứa.... Khả năng..... Năng giải thích đích ba?”
“..........”
Phấn ti môn tiểu thanh đích cô trứ.
Đãn đích cô lai đích cô khứ, tối chung hoàn thị tương mục quang khán hướng liễu thải hồng dữ điểu quần hạ phương đích giang vân...... Dĩ cập tha nã trứ ngọc tỉ đích thủ thượng.
Vũ hậu hữu thải hồng, giá ngận hợp lý, biệt thuyết độc quá thư đích, tựu thị đoản thị tần đa xoát lưỡng cá đô năng tri đạo nguyên lý.
Thiên không hữu quần điểu phi, giá dã ngận hợp lý.
Vân đóa hữu hình trạng, tượng động vật, giá dã ngận chính thường.
Đãn tam cá đồng thời xuất hiện...... Dã bất thị bất năng tiếp thụ.
Khả vi thập ma, giá ta sự tình hội thị tại giang vân dụng ngọc tỉ lạc ấn đích na nhất thuấn gian đồng thời xuất hiện đích ni?
Năng dụng khoa học giải thích mạ?
Đảo dã năng.......
Đãn hiện tràng đích phấn ti bất tín!
Trực bá gian đích quan chúng canh gia bất tín!
“Yếu bất nhượng na ta lão gia hỏa tái nghiệm nhất nghiệm ba, giá chân đích thị giả ngọc tỉ mạ?”
“Chân ngọc tỉ giả ngọc tỉ trọng yếu mạ? Trọng yếu đích thị vân tử ca a!”
“Vân tử ca giá mãn tằng BUFF, gia thượng ngọc tỉ lưỡng thứ dị tượng liễu, giá chân đích hợp lý mạ?”
“Thiên thiên nhượng ngã môn tương tín khoa học, thiên thiên tố khoa học bất hảo giải thích đích sự tình, ngưu bức!”
“Đô giá dạng liễu, yếu bất vân tử ca nhĩ tựu thuận tiện đăng cá cơ toán liễu.”
“Lai đô lai liễu, thuận tiện đăng cơ toán liễu.”
“..........”
Nhiên nhi tựu tại sở hữu nhân đô khán trứ giang vân chi thời.
Giang vân bổn nhân khước một nhẫn trụ mạc liễu mạc hạ ba, thuyết đạo: “Nhĩ môn đô trương trứ chủy ba, yếu thị giá ta điểu đột nhiên lạp thỉ chẩm ma bạn? Nhĩ môn đả toán cật điểm nhiệt đích băng kỳ lâm?”
Hiện tràng đích phấn ti:..........
Nguyên bổn xử vu chấn kinh đích tha môn hạ ý thức đích trừu liễu trừu chủy giác, nhiên hậu mãnh địa bế thượng liễu chủy.
Tất cánh một hữu thùy hội tưởng cật nhiệt hồ đích băng kỳ lâm.
“Vân tử ca, nhĩ tựu một thập ma tưởng giải thích đích mạ?”
Thử thời, chung vu hữu phấn ti vấn xuất liễu đại gia tâm trung đích nghi hoặc.
Nhiên nhi giang vân khước đại thủ nhất huy: “Giải thích? Trẫm nhu yếu hướng nhĩ môn giải thích? Một khán kiến mạ? Trẫm tựu thị thiên mệnh!”
Giang vân giá phiên thoại đích hiệu quả tựu tượng thị chi tiền tại địch sĩ ni hướng sở hữu nhân thừa nhận tha cân ngốc tiểu muội độn độn nhất khởi khai ngân bát nhất dạng.
Đại bộ phân nhân thị bất tín đích.......
Như quả giang vân úy úy súc súc, già già yểm yểm, chuyển di thoại đề.
Na tha môn thuyết bất định chân hội hoài nghi giang vân thân thượng hữu thập ma kỳ kỳ quái quái bất đối kính đích địa phương.
Đãn khán trứ giang vân na nhất kiểm tao bao đích mô dạng, phấn ti môn thật tại thị một bạn pháp tương tha cân ‘ thiên mệnh chi tử ’ tứ cá tự kết hợp tại nhất khởi.
Chí vu thiên thượng vi thập ma hội phát sinh giá ma đa trừu tượng đích cảnh tượng....... Trừu tượng bất thị giang vân trực bá gian đích đại danh từ mạ? Giá hữu thập ma kỳ quái đích mạ?