“Na ngã chỉ năng thị chúc nhĩ hảo vận liễu.”
Giang vân hữu ta miễn cường đích thuyết đạo.
“Ai ~”
Thuyết đáo tự kỷ đích gia hương, liên mạch đích phấn ti dã thị thán liễu khẩu khí, vô nại đích thuyết đạo: “Kỳ thật hữu thời hầu ngã dã tưởng quá niệm hoàn thư tựu hồi khứ, đãn thị...... Đãn thị........”
Phấn ti đích ngữ khí nhất hạ tựu kích động khởi lai liễu.
“Na quần cẩu nhật đích hiện tại đô tại du hành nhượng đại ma hợp pháp hóa, ngã chân đích thị nhật liễu nhĩ tiên nhân!!!! Ngã hồi nhĩ mụ!!!!”
Bổn lai đĩnh nghiêm túc đích nhất kiện sự, đãn nhân vi giá ca môn tối hậu đích nhất cú tứ xuyên thoại, nhượng giang vân soa điểm một biệt trụ.
“Huynh đệ, nhĩ tha mụ na học đích tứ xuyên thoại a?”
“A? Ngã khán nhĩ trực bá học đích a, ngã giác đắc nhĩ giá thoại chân đích ngận thiếp thiết, na tựu thị nhất quần tiên nhân, hoàn toàn bất khảo lự ngã môn giá ta chính thường nhân đích tử hoạt a! Ngã tha mụ cách bích tựu thị hấp đại ma đích, tha thập ma điểu dạng ngã hoàn bất tri đạo? Hấp giá ngoạn ý nhi đích nhân thuần thuần não tử hữu bệnh!”
Thính đáo phấn ti đích thoại, giang vân dã thị tán đồng đích điểm liễu điểm đầu: “Giá cú thoại đảo thị một thác, hấp giá ngoạn ý nhi đích nhân xác thật thị não tử hữu bệnh.”
Thuyết trứ, giang vân hoàn nhất kiểm nghiêm túc đích khán hướng trực bá gian quan chúng: “Huynh đệ môn thiên vạn bất yếu bị nhất ta thác ngộ đích tín tức cấp ngộ giải liễu, giác đắc giá ta đông tây năng nhượng nhân sảng.
Sự thật thượng, giá ta đông tây tuy nhiên hữu nhượng nhân ma tý đích hiệu quả, đãn đối vu nhân thể đích thương hại thị phi thường đại.
Ngận đa hấp độc giả đáo liễu hậu kỳ hoàn hội trầm mê hấp độc tịnh bất thị tha môn vi liễu truy cầu sở vị đích sảng, nhi thị tha môn tại tiền kỳ hấp độc đích quá trình trung bị độc phẩm phá phôi liễu thân thể, đạo trí thân thể thiên sang bách khổng, nhất đán đình chỉ hấp độc, phá toái thân thể đái lai đích đông thống nhượng tha môn vô pháp nhẫn thụ, giá tài thị tha môn hội nhất trực hấp đích nguyên nhân.
Đại gia khả dĩ khứ võng thượng trảo trảo na ta trường thời gian hấp độc đích nhân đích trạng thái, cân tang thi một thập ma khu biệt, nhĩ như quả bất tưởng biến thành na dạng tựu thiên vạn biệt bính.
Lánh ngoại, bất yếu hữu nhân nhân vi hảo kỳ khứ thường thí giá chủng đông tây, dã bất yếu giác đắc nhĩ đích ý chí lực kinh nhân khả dĩ ức chế trụ tự kỷ đích dục vọng.
Nhĩ tự kỷ hồi tưởng nhất hạ, nhĩ liên thủ cơ cân võng lạc giá chủng đông tây đô một bạn pháp khống chế trụ, nhĩ chẩm ma khả năng khống chế đắc liễu giá chủng đối thân thể hữu đại nguy hại cân cự đại thành ẩn tính đích đông tây?
Nhi thả cân nhĩ môn thuyết nhất cá ngã tòng quan phương na biên tri đạo đích nhất cá lãnh tri thức, hữu hấp độc giả tại giới độc thành công hậu tam thập kỉ niên đô nhẫn trụ liễu một phục hấp, đãn lâm tử tiền đích tối hậu nhất cá nguyện vọng khước thị hi vọng tái lai nhất khẩu.
Khả tưởng nhi tri giá ngoạn ý nhi đích thành ẩn tính hữu đa đại.
Sở dĩ đại gia thiên vạn bất yếu cao cổ tự kỷ đích ý chí lực, đê cổ giá ngoạn ý đích nguy hại.”
Kiến giang vân thuyết đáo giá cá nghiêm trọng đích thoại đề, trực bá gian đích quan chúng dã một hữu điều khản, nhi thị phân phân tán đồng liễu khởi lai.
“Tại đồng nhất cá khanh thượng thải lưỡng thứ, tha môn giác đắc ngã môn thị thập ma não tàn mạ?”
“Đãn phàm tại quốc ngoại ngốc quá nhất đoạn thời gian đích, đô tri đạo lâm tắc từ đích hàm kim lượng đáo để hữu đa cao.”
“Ngã môn tuyệt đối bất hội tại đồng nhất cá khanh thượng tái điệt đảo nhất thứ, giá thị nguyên tắc tính vấn đề.”
“Hồi đầu bất cấp na ta nhân phát thân phân chứng đích thời hầu tha môn tựu tri đạo thác liễu.”
“...........”
Kiến đạn mạc nhận đồng tự kỷ đích thuyết pháp, giang vân hoàn thị bỉ giác hân úy đích.
Tuy nhiên tha bình thời hỉ hoan ngoạn ngạnh cảo sự, đãn tha tịnh bất hi vọng tự kỷ đích trực bá gian quan chúng thị nhất quần một hữu thị phi quan niệm đích nhân.
Ngoạn ngạnh quy ngoạn ngạnh, tại chính sự diện tiền, đại gia hoàn thị yếu phân thanh sở.
Hiển nhiên, trực bá gian đích quan chúng tố đáo liễu.
“Bất quá thuyết thật thoại, huynh đệ nhĩ tất nghiệp chi hậu khả dĩ hồi quốc lai nội địa sinh hoạt đích, na dạng đích thoại đối nhĩ ứng cai một hữu thái đại ảnh hưởng.”
Giang vân đối liên mạch đích phấn ti kiến nghị đạo.
Tha khán đắc xuất lai, giá vị phấn ti dã thị nhất cá khán đắc thanh sở đại thị đại phi đích nhân, bất nhiên dã bất hội hữu ai đả đích tiêu lự.
“Ngã dã tưởng a vân tử ca, đãn vấn đề thị, ngã tất nghiệp hoàn hữu lưỡng niên ni, vạn nhất đẳng ngã tất nghiệp hồi khứ đích thời hầu cương hảo tại ai đả, ngã bất thị khuy đại liễu ma!”
“Ngạch....... Na nhĩ đa đẳng lưỡng thiên ma, đẳng phát thân phân chứng đích thời hầu tái hồi lai.”
“Ngã hiện tại tựu thị giá ma tưởng đích a, nhĩ môn cản khẩn khứ bả na quần tiên nhân cấp K liễu, hảo phương tiện ngã hồi quốc hoán thân phân chứng.”
“Hành, ngã hồi đầu cấp thượng diện đả điện thoại phản quỹ nhất hạ!”
“A?” Phấn ti dụng kinh nhạ đích ngữ khí đích thuyết đạo: “Vân tử ca nhĩ quan hệ giá ma ngạnh đích mạ?”
Giang vân nhất kiểm kiêu ngạo: “Đương nhiên, ngã hồi đầu tựu khứ đả thị trường nhiệt tuyến bang nhĩ phản quỹ, ngã tương tín tha hội cấp ngã giá cá diện tử.”
Liên mạch đích phấn ti:..........
Khứ đặc ma đích thị trường nhiệt tuyến!
Giá đặc ma thị đả thị trường nhiệt tuyến năng giải quyết đích sự tình mạ?
Hoàn cấp nhĩ cá diện tử, cấp nhĩ cá kê nhi!
“A đối đối đối, ngã giác đắc tha môn hội cấp nhĩ giá cá diện tử đích.”
Phấn ti hữu ta vô ngữ đích thuyết đạo.
“Na hành, tiên giá dạng, nhĩ đẳng ngã hảo tiêu tức, bách niên chi nội nhất định cấp nhĩ cá đáp án!”
Phấn ti dĩ kinh bất tưởng tái thuyết thập ma liễu, trực tiếp quải đoạn liễu liên mạch.
Kiến trạng, giang vân dã thị thuyết đạo: “Kí nhiên giá vị huynh đệ một thoại thuyết liễu, na nhượng ngã môn hoan nghênh hạ nhất vị phấn ti đích đăng tràng!”
Thuyết trứ, giang vân hựu đồng ý liễu nhất vị phấn ti đích liên mạch.
Nhiên nhi nhượng sở hữu nhân đô một tưởng đáo đích thị, giá thứ liên mạch đích phấn ti cư nhiên thị nhất vị tiểu hài tử!
“Uy, năng thính kiến mạ?”
Thính trứ thủ cơ lí diện xuất lai đích nãi thanh, giang vân nhân đô sỏa liễu.
“Giá vị..... Ân..... Muội muội? Nhĩ giá thanh âm....... Thành niên liễu mạ?”
“Ngã ngã ngã ngã ngã bát tuế liễu!”
Đối phương hữu điểm tiểu kết ba đích thuyết đạo.
Bát tuế?
Giang vân nhãn tình vi mị.
Chẩm ma thuyết ni, đối phương thuyết nhậm hà nhất cá tuế sổ tha đô khả năng giác đắc thị chân đích, đãn giá cá tuế sổ.......
“Phương tiện khai nhất hạ thị tần mạ?”
“Hảo đích ~”
Thập kỉ miểu hậu, nhất trương tiểu nữ hài kiểm xuất hiện tại liễu giang vân đích trực bá gian.
“Khả dĩ khán kiến mạ?”
Tiểu nữ hài khán trứ kính đầu vấn đạo.
Kiến trạng, giang vân dã thị tín liễu đối phương chân thị bát tuế tiểu hài.
“Khả dĩ khán kiến, tiểu bằng hữu, nhĩ liên mạch thị hữu thập ma tưởng thuyết đích mạ?”
Thính đáo giá thoại, tiểu nữ hài đích kiểm nhất hạ tựu biến đắc tự tang liễu khởi lai.
“Ca ca, ngã ba ba dĩ tiền ngận hỉ hoan khán nhĩ trực bá, kinh thường thân thỉnh liên mạch, đãn tòng lai một bị nhĩ tuyển trung quá, ngã tựu tưởng thí thí, ngã.... Ngã..... Ngã một hữu ba ba liễu..... Ô ô ô....... Ngã ba ba tử liễu....... Ô ô ô.”
Thuyết trứ thuyết trứ, tiểu nữ hài trực tiếp khóc xuất liễu thanh.
Giá nhất mạc trực tiếp nhượng giang vân trầm mặc liễu.
Tha nhất thời gian dã bất tri đạo chẩm ma an úy đối phương liễu.
Trực bá gian quan chúng khán đáo nhất thời gian dã bất tri đạo chẩm ma an úy liễu.
“Giá cá, chỉ năng thuyết tiết ai ba.”
“Thế sự vô thường, thùy dã tưởng bất đáo hạ nhất bộ đích, tiết ai.”
“Ai, khả liên đích tiểu gia hỏa, niên kỷ khinh khinh tựu thất khứ liễu phụ thân.”
“Hi vọng tiết ai ba, tất cánh nhân đô tẩu liễu.”
“.................”