Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Kiến oa oa cân di lặc khai thủy đối quảng cáo, giang vân dã thị triều trứ chu vi đích nhiếp ảnh sư huy liễu huy thủ: “Na cá, nhĩ môn hữu trực bá phản bình mạ, cấp ngã khán khán đạn mạc, ngã nhàn trứ vô liêu.”

Thính đáo giang vân đích thoại, lập mã hữu công tác nhân viên tương nhất cá bình bản đệ đáo liễu giang vân thủ thượng.

Thượng diện hiển kỳ đích chính thị chính tại trực bá đích trực bá gian phản bình.

Tuy nhiên giá thị nhất cá quan phương trực bá gian, đãn đại gia đô tri đạo hiện tại đích lưu lượng mật mã thị giang vân, sở dĩ tòng giang vân xuất hiện đích na nhất khắc khai thủy, kính đầu tựu một tòng tha thân thượng di khai quá, tối đa thị ngẫu nhĩ phân bình tam phân chi nhất, cấp đại gia khán khán hiện tràng tràng quán đích tình huống.

Bất quá trực bá gian quan chúng căn bổn bất quan tâm giá ta, phản nhi thị nhất cá kính đích thảo luận giang vân.

“Thuyết khởi lai, giá thị vân tử ca đệ nhất cá thu phí thương nghiệp hoạt động ba, quan phương cấp liễu đa thiếu tiền a.”

“Đối a đối a, vân tử ca nhĩ thuyết thuyết quan phương cấp liễu nhĩ đa thiếu tiền bái.”

“Ngã thượng cá nguyệt mãi liễu tam cá bì phu, sở dĩ giá thứ đích xuất tràng phí hữu ngã nhất phân, hiện tại ngã thị nhĩ đại gia! Nhĩ cân ngã thuyết thoại khách khí điểm!”

“...........”

Khán đáo trực bá gian quan chúng đích thoại, giang vân dã thị thiêu liễu thiêu mi: “Đa thiếu tiền? Ngã chỉ năng thuyết, nhĩ môn tưởng bất đáo, phản chính ngã đích xuất tràng phí ứng cai thị mục tiền quốc nội tối cao đích ba, ngận nghịch thiên đích nhất cá sổ tự.”

Thuyết trứ, giang vân hựu đào xuất liễu tự kỷ đích thủ cơ, đả khai liễu tự kỷ đẩu âm hậu đài.

“Cấp nhĩ môn khán cá đông tây.”

Tùy trứ giang vân đích thao tác, tha hậu đài đãi đề hiện kim ngạch dã thị bạo lộ tại liễu trực bá gian quan chúng đích diện tiền.

4.87 ức!

Một thác, tha hậu đài túc túc hữu tương cận 5 ức đích trực bá đả thưởng một hữu đề hiện!

Khán đáo giá cá sổ tự, trực bá gian quan chúng đô sỏa nhãn liễu.

“Ngã thảo, đương chủ bá giá ma trám tiền? Giá tài trực bá đa cửu a?”

“Thượng thứ hoàn tài kỉ thiên vạn ni, giá thứ trực tiếp phá ức liễu?”

“Ngưu bức, hảo kỉ cá ức tại hậu đài bất đề hiện, chân thị năng nhẫn a!”

“Nhĩ tiểu tử bất hội nhất trực một đề hiện quá ba?”

“..........”

Diện đối quan chúng đích chấn kinh, giang vân hắc hắc nhất tiếu: “Hắc hắc, bổn lai chỉ hữu kỉ thiên vạn đích, đãn thị thượng thứ phú sĩ sơn bạo tạc đích thời hầu trực bá gian tại tuyến nhân sổ phá ức liễu, nhiên hậu ngã hống liễu nhất cú, nhượng nhĩ môn nhất nhân nhất cá đăng bài, kết quả đả thưởng trực tiếp lai liễu hảo kỉ ức, dã toán thị cật đáo quỷ huyết man đầu liễu.”

Thính đáo giá thoại, trực bá gian quan chúng dã cân trứ tiếu liễu khởi lai.

Tất cánh...... Thùy hội cự tuyệt lai nhất khẩu quỷ huyết man đầu ni.

Kiến trạng, giang vân dã thị kế tục thuyết đạo: “Ngã tòng nhất khai thủy tựu thuyết quá đích, ngã đối vu nhĩ môn đích đả thưởng bất thị ngận tại hồ, nhĩ môn dã khán đắc kiến, ngã hậu đài sung trị đích đẩu âm toản thạch đô hoàn hữu 6 ức đa ni, ngã đích tiền căn bổn hoa bất hoàn.

Bất quá nhĩ môn kí nhiên đô đả thưởng liễu, na ngã dã bất năng cô phụ nhĩ môn đích kỳ vọng đối ba, ngã tầm tư giá tiền ngã đẳng giá lưỡng thiên đề hiện liễu, nhiên hậu đẳng hồi thành đô phát nhất ức phấn ti phúc lợi đích thời hầu cấp nhĩ môn hoán thành lễ phẩm trừu liễu ba, thượng thứ thị thủ cơ, giá thứ nhĩ môn yếu thập ma?

Bất quá tiên thuyết hảo, giá ngũ ức thuế hậu đáo ngã trướng thượng chỉ hữu nhất bán nga, ngã khấu thuế thị đỉnh cách khấu đích, nhĩ môn biệt nã ngũ ức đích yếu cầu thuyết lễ phẩm.”

Thử thoại nhất xuất, trực bá gian đốn thời nhất phiến phí đằng.

Tất cánh, giá khả thị thật đả thật đích ngũ ức lễ phẩm tư kim a!

Tẫn quản khấu liễu nhất bán, na dã hữu lưỡng cá ức a!

Hoán thành thượng thứ đích thủ cơ đô năng hữu lưỡng vạn đa đài!

“Mại khải luân, tất tu thị tha mụ đích mại khải luân!”

“Ngã yếu nhĩ đích đại bình tằng!”

“Ngã tưởng yếu chương nhược nam.”

“Ngã tưởng yếu dương mật.”

“Ngã tưởng yếu vân tử ca.”

“...........”

Bất quá nhượng giang vân một tưởng đáo đích thị, trực bá gian chính kinh đích bình luận căn bổn một kỉ cá.

Nhất cá cá đích, đô tại đề nhất ta kỳ kỳ quái quái đích yếu cầu.

Na ta yếu mại khải luân cân đại bình tằng đích phản nhi thị tối chính thường hợp lý đích.

“Nhĩ yếu nhĩ mụ ni.” Giang vân nhất kiểm bất sảng đích khán trứ kính đầu thuyết đạo: “Ngã thị nhĩ đa, chương nhược nam thị ngã nữ bằng hữu, na tựu thị nhĩ mụ, nhĩ tiểu tử đả toán thượng hải giác thị ba?”

“Toán liễu, phản chính nhĩ môn dã một thập ma hảo chủ ý, na tựu bất cân nhĩ môn xả độc tử liễu, ngã tự kỷ tưởng.”

Giang vân bãi liễu bãi thủ, phóng khí liễu kế tục chinh cầu ý kiến đích đả toán.

Tựu tại giá thời, xuất môn mãi quất tử đích đà tử tỷ đề trứ nhất đại quất tử hồi đáo liễu hậu đài hưu tức thất.

Tha nhất kiểm diện vô biểu tình đích tương quất tử đệ cấp giang vân: “Nhĩ cương cương thị bất thị hựu mạ ngã liễu?”

Giang vân tự tiếu phi tiếu đích khán trứ đà tử tỷ: “Yêu, phản ứng quá lai liễu? Ngã hoàn dĩ vi nhĩ nhất trực phản ứng bất quá lai ni.”

Đà tử tỷ thử liễu thử nha, hữu ta ‘ ác ngoan ngoan ’ đích thuyết đạo: “Nhĩ hoàn cật lưỡng cá, quất tử bì phao điểm thủy hát hát đắc liễu!”

Giang vân biểu tình quái dị đích khán trứ đà tử tỷ, thuyết đạo: “Nhĩ cương cương bất hội chuyên môn khứ tra giá ta đông tây liễu ba? Tựu giá ta cơ sở tư..... Tri thức, nhĩ đô bất tri đạo?”

“Cật nhĩ đích quất tử ba!”

Đà tử tỷ tương nhất mai quất tử tắc đáo giang vân thủ lí, bất tiếp tha đích thoại tra.

Nhân vi tha bất tri đạo giang vân na cú thoại hữu khanh.

Nhất bất tiểu tâm tựu dung dịch thành giang vân đích nữ nhi.

Thời gian chuyển thuấn tức thệ.

Ngận khoái tựu lai đáo liễu bỉ tái khai thủy đích thời gian điểm.

Nhi thử thời trực bá gian đích tại tuyến nhân sổ dĩ kinh đột phá đáo liễu tam thiên vạn.

Tất cánh giá thị giang vân đệ nhất thứ chính thức tham gia thương nghiệp hoạt động, tha đích chân ái phấn tự nhiên thị yếu quá lai cấp tha xanh tràng tử đích.

Giá ta nhân bình thời đô vị tất hội chuẩn thời khán giang vân mỗi thiên đích trực bá, đãn nhượng tha môn xanh tràng tử, tha môn khẳng định bất hội lạc hạ.

Nhân vi giang vân tòng vị thiếu quá tha môn đích bài diện, na tha môn tự nhiên bất năng thiếu liễu giang vân đích.

Chỉ bất quá..... Tha môn xanh tràng tử đích đạn mạc kỳ kỳ quái quái đích.

Khán trứ trực bá gian mãn bình đích phốc xuy phốc xuy, hậu đài đích đạo diễn đô lăng trụ liễu.

Tha khán hướng thân bàng đích trợ lý: “Ngã môn giá thị nam tử bỉ tái ba?”

Trợ lý mân liễu mân chủy: “Cư ngã liễu giải, mục tiền giá kỉ cá chiến đội thị một hữu nữ tuyển thủ đích.”

“Na tha môn tại phốc thập ma? Nam đích tha môn dã yếu?”

“Ngã khán quá ngận đa thứ giang vân trực bá, tha trực bá gian đích nam đồng bất thiếu đích.”

Văn ngôn, đạo diễn trầm mặc đích khán liễu nhất nhãn trực bá gian tại tuyến nhân sổ.

Ngã ni mã, tiếp cận tứ thiên vạn nam đồng? Toàn quốc đích nam đồng đô tại giang vân trực bá gian thị ba?

Nhất tưởng đáo tứ thiên vạn nam đồng trạm tại nhất khởi na cá họa diện, đạo diễn nhẫn bất trụ đả liễu cá đa sách.

Bất cảm tưởng, căn bổn bất cảm tưởng.

Na khả chân thị đoản binh tương kiến, tiền hậu giáp khôn, thố thủ bất khôn a!

Tựu tại thử thời, đà tử tỷ lai đáo liễu vũ đài thượng, giới thiệu hoàn đội ngũ chi hậu ngoạn liễu nhất sáo tha kinh điển đích khai tràng giới động tác.

Đạo bá sấn cơ bả kính đầu chuyển hướng liễu giải thuyết đài thượng đích di lặc oa oa cân giang vân.

Kết quả kính đầu cương quá khứ, tựu thính kiến giang vân đích thanh âm tại hiện tràng hưởng khởi.

“Sách, đà tử tỷ hoàn thị nhất như kí vãng đích tao khí a ~”

Di lặc:???

Oa oa:???

Hiện tràng đích quan chúng:???

Bất đồng vu hiện tràng chúng nhân đích mộng bức, trực bá gian quan chúng dĩ kinh tiếu phong liễu.

“Hoàn đắc thị nhĩ a, nhất bàn nhân bất cảm giá ma thuyết!”

“Cáp cáp cáp, vân tử ca phạ bất thị bất tri đạo tự kỷ khai mạch liễu ba.”

“Tiếu tử liễu, bả quan phương trực bá gian đương tự kỷ trực bá gian liễu.”

“Ngã đích bình giới thị bất như vân tử ca nhĩ tao ~”

“..........”