“Nguyệt nguyệt, nhĩ tựu bất năng thể lượng nhất hạ mụ mụ mạ?”
Vân nguyệt tỉnh quá lai tựu thị giá cú thoại.
Tha khán hướng na cá mỹ lệ lược đái ưu sầu đích diện dung, não hải trung chúc vu nguyên chủ đích kịch tình tựu dũng hiện xuất lai.
Giá thị nhất bổn ngược văn, ngược đích tựu thị nguyên chủ đích giá cá thân mụ, đãn thật tế thượng đảo môi đích khước thị giá cá nữ chủ đích nữ nhi, dã tựu thị nguyên chủ.
Nguyên chủ thân mụ khiếu tần nhân, tha thị 《 thế thân bạch nguyệt quang thượng vị liễu 》 giá bổn thư đích nữ chủ.
Tổng tài vân hách tâm trung hữu cá bạch nguyệt quang, chỉ thị bạch nguyệt quang xuất tẩu quốc ngoại.
Tựu tượng thị cẩu huyết văn trung nhất dạng, vân hách trảo liễu cá cân bạch nguyệt quang cửu phân tượng đích thế thân.
Tòng nhi đối giá cá thế thân ngược tâm ngược thân, bạch nguyệt quang nhân thân thể hữu bệnh hồi quốc, vân hách tựu bả tha cấp tiếp đáo liễu gia lí lai.
Bao quát tha na cá bỉ nguyên chủ hoàn đại bán cá nguyệt đích nữ nhi.
Tòng thử, nguyên chủ hòa na nguyên chủ đích mụ tựu hãm nhập đáo liễu thủy thâm hỏa nhiệt trung.
Bạch nguyệt quang mẫu nữ khả bỉ nguyên chủ mẫu nữ thụ sủng, nguyên chủ tòng tiểu đáo đại đô hoạt tại bạch nguyệt quang giá cá nữ nhi đích âm ảnh hạ.
Tha tại bị hãm hại hòa ai đả ai mạ đích thời hầu, nguyên chủ giá cá thân mụ tòng lai bất hội vi nguyên chủ thảo hồi công đạo.
Nhi thị thường thuyết nhất cú thoại ── nhĩ tựu bất năng thể lượng nhất hạ mụ mụ mạ?
Bạch nguyệt quang thân thể bất hảo nhu yếu huyết liễu, vân hách tựu nhượng tần nhân mỗi cá nguyệt hiến huyết.
Chỉ thị hậu lai giá cá hiến huyết đích nhân biến thành liễu nguyên chủ.
Nhân vi tần nhân tại nguyên chủ thập ngũ tuế na niên nhân vi thụ thương bất năng hiến liễu, tựu thuyết liễu nguyên chủ dã thị giá cá hùng miêu huyết hình.
Nguyên chủ bất đồng ý, đãn tần nhân tựu hội thuyết ── nhĩ năng bất năng thể lượng nhất hạ mụ mụ?
Vu thị nguyên chủ tựu thỏa hiệp khứ hiến liễu.
Hậu lai giá cá bạch nguyệt quang nhu yếu quyên thận liễu, vân hách tựu nhượng tần nhân quyên thận, đãn tần nhân hựu thụ liễu thương, giá cá quyên thận đích nhân tựu biến thành liễu nguyên chủ.
Kháp hảo nguyên chủ đích thận dã thất phối thượng liễu.
Tại nguyên kịch tình trung, bạch nguyệt quang tại đắc liễu nguyên chủ giá khỏa thận chi hậu, dã tựu chỉ hoạt liễu tứ niên tiện một hữu liễu.
Tần nhân nhân thử đối bạch nguyệt quang đích nữ nhi đặc biệt thượng tâm, bỉ đối tự kỷ đích thân sinh nữ nhi hoàn yếu hảo.
Nguyên chủ quyên thận chi hậu, nhân vi thân mụ khứ nhật dạ chiếu cố tình địch bạch nguyệt quang, đối vu tự kỷ đích nữ nhi khước thị bất thượng tâm.
Nguyên chủ tại vân gia bổn lai tựu bất thụ sủng,
Giá thân mụ đô bất chiếu cố, na vân gia đích dong nhân hoàn năng thượng tâm?
Tái gia thượng bạch nguyệt quang nữ nhi thời bất thời đích lai thiêu hấn, nguyên chủ đích tâm tình cách ngoại úc muộn, nhân thử thân thể dã một hữu điều lý hảo.
Áp tử nguyên chủ tối hậu nhất căn đạo thảo đích tịnh bất thị thân mụ đối na khi phụ tha đích bạch nguyệt quang nữ nhi hảo, nhi thị thân mụ cầu tha bả tòng tiểu định hạ hôn ước đích vị hôn phu nhượng cấp na bạch nguyệt quang đích nữ nhi.
Nguyên bổn tựu ức úc bỉ giác nghiêm trọng đích nguyên chủ tại vị hôn phu hòa na cá bạch nguyệt quang nữ nhi kết hôn đương thiên tựu khiêu lâu tử liễu.
Nhi tha đích tử tịnh một hữu nhượng kỳ tha nhân quý cứu, nguyên chủ đích giá cá thân mụ hoàn hiềm tha tại giá đại hảo nhật tử trung tố xuất như thử hối khí đích sự.
Dã nhân vi tha đích khiêu lâu, tái gia thượng tần nhân đối đãi bạch nguyệt quang nữ nhi tượng thân sinh nữ nhi nhất dạng hảo, vân hách tổng toán thị cảm động liễu.
Tòng thử hậu, phu thê lưỡng giá tài quá thượng liễu điềm mật đích sinh hoạt.
Vân nguyệt khán liễu giá ta kịch tình chi hậu, tha giác đắc yếu thổ liễu.
Giá thế thượng chẩm ma hội hữu như thử đích thân mụ?
Nhi thử thời, tựu thị bạch nguyệt quang kỷ nhã nhu yếu hoán thận, nhi tần nhân đích thận chính hảo thất phối.
Vân hách tự nhiên thị yếu nhượng tần nhân khứ quyên thận đích.
Kết quả tần nhân hựu thụ liễu thương, vu thị tha tiện khuyến nguyên chủ khứ quyên.
Giá thế thượng na hữu na ma xảo đích sự, nhu yếu quyên huyết liễu, tựu thụ thương nhượng nguyên chủ khứ quyên, hiện tại nhu yếu quyên thận liễu, hựu thụ thương nhượng nguyên chủ khứ quyên.
Nhân vi giá cá tần nhân bổn lai tựu một đả toán nhượng tha tự kỷ quyên.
Tảo tiền nhu yếu hiến huyết, tha thị một hữu bạn pháp, nguyên chủ tất cánh hoàn tiểu.
Hậu diện khán đáo nguyên chủ thập ngũ tuế liễu, tần nhân bất tựu thụ thương “Hạ cương”?
Tha dụng đạo đức bảng giá nguyên chủ, nhi thả hoàn tòng tiểu đáo đại PUA nguyên chủ.
Hảo đa thời hầu, đô thị nguyên chủ đỉnh bao đích.
Nguyên chủ khát vọng mẫu ái, chỉ yếu tần nhân sảo sảo thuyết kỉ cú nhuyễn thoại hòa hảo thoại, tha tiện hội thỏa hiệp.
Giá ta dã nhất dạng, tần nhân tự nhiên thị minh bạch khuyết thiếu nhất cá thận đối thân thể thị đa ma đại đích nhất cá tổn hại, tha bất tưởng nhân vi nhất cá tình địch nhi nhượng tự kỷ thân thể khuyết hãm.
Đãn tha hựu bất cảm vi bối vân hách.
Tha tựu bả chủ ý đả đáo tự kỷ đích nữ nhi thân thượng lai liễu.
Vân nguyệt giác đắc nguyên chủ dã chân thị cú đảo môi đích, vi thập ma hữu giá dạng nhất đối điên công điên bà đích phụ mẫu?
Hiện tại, giá cá điên bà tựu hựu dụng giá chủng ngữ khí đối trứ tha thuyết: Nhượng tha thể lượng nhất hạ, giá thị tự kỷ bất tưởng khứ quyên thận, nhượng tha khứ quyên a!
Giá thế thượng vi thập ma tưởng yếu đương phụ mẫu đích bất khứ khảo cá phụ mẫu thượng cương chứng ni? Giá dạng đích thoại, tựu khả dĩ si tuyển điệu hứa đa bất phối đương phụ mẫu đích nhân.
Tần nhân kiến vân nguyệt nhất trực bất thuyết thoại, tha kiểm thượng lộ xuất thất vọng, “Nguyệt nguyệt, nhĩ tựu chân đích bất năng thể lượng nhất hạ mụ mụ mạ? Mụ mụ đích thân thể bất hảo, chính hảo nhĩ đích thận cân nhĩ kỷ nhã a di thất phối, nhĩ tựu khứ cấp nhĩ kỷ nhã a di quyên thận ba ──”
Vân nguyệt thính bất hạ khứ liễu, tha giác đắc tái thính hạ khứ đích thoại, khẳng định hội thổ đích.
Vu thị tiện bất nại phiền đích đả đoạn liễu tha đích thoại: “Tần nhân, ngã tựu hữu ta hảo kỳ, na thị nhĩ đích tình địch, nhĩ chẩm ma tựu nhẫn tâm nhượng nhĩ đích thân sinh nữ nhi cấp nhĩ đích tình địch quyên thận, nhĩ năng cân ngã triển khai thuyết thuyết nhĩ thử thời tâm trung đích chân chính tưởng pháp mạ?”
Tần nhân đích biểu tình vi cương liễu nhất hạ.
Tùy tức tha bất khả tư nghị đích trừng đại liễu nhãn tình, “Nguyệt nguyệt, giá thị thập ma ý tư? Liên nhĩ dã yếu trạc mụ mụ đích thương khẩu mạ? Huống thả, nhĩ ba cân nhĩ kỷ nhã a di một hữu quan hệ, tha chỉ thị chiếu cố tha môn mẫu nữ nhi dĩ, nhĩ hiện tại chẩm ma biến đắc giá ma tự tư một hữu đồng tình tâm liễu?”
Vân nguyệt:……?
Não tàn một bệnh ba?
Soa điểm phiên bạch nhãn.
“Nhĩ thuyết đích đối, ngã tựu thị na chủng tự tư hựu một đồng tình tâm đích nhân, sở dĩ, nhĩ đích thánh mẫu tâm giá ma bạo biểu, na nhĩ khứ quyên thận ba! Tất cánh nhĩ hoạt liễu đại bán bối tử liễu, cai cật cật cai hát hát đô hưởng thụ quá liễu, ngã hoàn giá ma đích niên khinh, nhĩ thất khứ đích chỉ thị nhất cá thận, ngã yếu thị quyên liễu, na thất khứ đích khả tựu thị ngã toàn bộ đích thanh xuân a!”
Tần nhân đích kiểm sắc nhất trận thanh nhất trận bạch, tha hiển nhiên đô một hữu liêu đáo nhất hướng thính tha thoại đích nữ nhi cư nhiên hội thuyết xuất giá dạng đích thoại lai.
“Nhĩ, nhĩ ──”
Vân nguyệt lại đắc lý hội tha, khoái tốc đích tòng sàng thượng khởi lai, nhiên hậu lai đáo trừu thế giá biên, bả nhất ta trọng yếu đích chứng kiện hoàn hữu thư bổn toàn đô tắc tiến liễu thư bao lí.
Tựu chuẩn bị vãng ngoại tẩu khứ.
Nguyên chủ hiện tại chính hảo thập bát tuế, tiền kỉ thiên cương quá đích sinh nhật.
Tạc thiên vãn thượng tần nhân tựu nhượng nguyên chủ đại thế tha khứ quyên thận.
Nguyên chủ bất khả trí tín thân mụ hội đề giá dạng đích yếu cầu, tha khí đắc nhất dạ vị thụy.
Kim thiên yếu bất thị tha lai ── tương tín nguyên chủ tựu hội tại tần nhân đích nhuyễn ma ngạnh phao chi hạ đáp ứng.
Đãn hiện tại, đương nhiên tần nhân đích giá cá như ý toán bàn thị bất khả năng hội thật hiện đích.
Tần nhân kiến tha đề trứ thư bao tựu yếu tẩu, đương tức đại kinh hồi thần, “Vân nguyệt, nhĩ yếu khứ na?”
Vân nguyệt phiết liễu tha nhất nhãn, đạm đạm đạo: “Ngã đương nhiên thị yếu khứ thượng học liễu.”
Tần nhân đích thanh âm lược hữu ta tiêm duệ: “Nhĩ khứ thượng học liễu, ngã chẩm ma bạn? Nhĩ kỷ nhã a di chẩm ma bạn? Nhi thả, ngã dĩ kinh cân nhĩ môn ban chủ nhậm thỉnh quá giả liễu, nhĩ bất dụng khứ thượng học.”