Trành sao thị cân tung đích ý tư, quý tại ẩn mật, bất bị biệt nhân phát hiện. Trành sao chi nhân, như quả phát hiện mục tiêu tiện yếu như đinh tử bàn tỏa định, khẩn khẩn cân tùy, nhất đán mục tiêu đâu thất, hoặc bị mục tiêu phát hiện tiện thất khứ trành sao đích ý nghĩa.
Chiến tranh niên đại, trành sao bị đặc vụ cơ quan thôi sùng bị chí, tố dữ khủng hách, bảng giá, giam cấm, bách hại, ám sát đẳng hoạt động tương liên, nhân mỗ nhất thời khắc bất cụ bị khai triển mỗ hạng hoạt động đích điều kiện, trành sao tiên hành, tỏa định mục tiêu, đãi thời cơ thành thục tiện khả trực kích đối phương yếu hại.
Lộ tu thân hòa la anh đàm thiên thuyết địa, duyên trứ đào nguyên cảng khẩu đích nhai đạo mạn vô mục đích tán bộ, đột nhiên kiến tiền phương hữu nhất trà quán, phiêu lai nhất trận trà hương, lộ tu thân cảm đáo nhất ti khẩu càn, tiện thuận thế thuyết đạo: “Cha môn tiến khứ phẩm thường nhất phiên, dữ cha môn đích trà tương bỉ giác nhất hạ, thục ưu thục liệt.”
La anh điểm đầu xưng “Thị!”, Lưỡng nhân tuyển liễu nhất cá kháo song đích vị trí, tọa hạ, điểm liễu lưỡng bôi thanh trà, la anh tiên tương tị tiêm tham nhập bôi tử, thiển thiển hấp nhập, văn liễu nhất hội nhi, nhiên hậu mân liễu nhất tiểu khẩu, kiều khởi thiệt tiêm, vi thu hạ ba, tối hậu nhất yết nhi hạ, bế thượng nhãn tình hồi vị nhất hội nhi, thuyết đạo: “Tòng hương khí, tư vị, hậu kính lai khán, thử trà nãi thượng thừa, dữ ngã môn đích trà bính bất tương thượng hạ, chí vu thục ưu thục liệt các hữu thiên thu, ngã môn đích thiên cam điềm, tại khẩu xỉ lưu hương, hồi vị vô cùng phương diện bỉ thử trà ưu, nhi thử trà tại thuận hoạt, miên nhu phương diện giác ngã môn hảo.”
Lộ tu thân phẩm liễu nhất khẩu trà, hồi ức khởi tại đại tây bắc thời, tằng phẩm thường quá ngải bồi ký giả đái quá lai đích già phê hòa hán bảo, lưỡng giả tương bỉ, bất do đắc cảm thán đạo: “Lão tổ tông nghiên cứu trà đạo do lai hữu chi, khả dữ chi tây phương đích già phê, hán bảo tương bễ mỹ, đãn thị ngã môn đích trà văn hóa phát triển khởi nguyên bỉ già phê, hán bảo canh gia phong phú du cửu, công nguyên 6 thế kỷ tài phát hiện liễu già phê, thập cửu thế kỷ tài đản sinh xuất hán bảo, nhi ngã môn đích trà hữu nhân nhận vi khởi nguyên vu chu triều, hoàn hữu nhân truy tố đáo thượng cổ, tổng chi giác già phê hòa hán bảo lịch sử canh gia du viễn, nhi tại nghệ thuật thành phân thượng, trà văn hóa tòng chủng thực đáo phẩm thường canh thị suý xuất tha môn lưỡng điều nhai, thử dã thị trung quốc trà đạo kinh cửu bất suy đích nguyên nhân.”
Bàng biên đích nhất cá thanh niên thuyết đạo: “Thính nhĩ môn như thử giảng giải, ngã tiện nguyện ý đa hát lưỡng đại oản trà, thí nhất thí trà trung tư vị, thường nhất thường trà trung phong vị.”
La anh mân chủy nhi tiếu, thuyết đạo: “Trà quý tại nhất cá ‘ phẩm ’ tự, tiên sinh sở tác sở vi, thật nãi sinh ‘ ẩm ’ nhi, tiện cô phụ liễu trà đích phong vận.”
Thanh niên nghi hoặc đích vấn đạo: “Phong vận dụng lai hình dung nữ tử, nan đạo thử trà dã thị nữ tử mạ?”
“Chính thị, nan đạo quân bất văn ‘ tòng lai giai mính tự giai nhân ’. Long tỉnh thị đái trứ ngọc bội đích tiểu gia bích ngọc, ô long nãi thị hữu phẩm vị đích đại gia khuê tú, hoa trà tự bồ tùng linh bút hạ đích hồ tiên, chuyên trà tiện tự mông cổ thiếu niên bàn hào phóng, phổ nhị trà tiện thị y trứ chá nhiễm đích thiếu nữ, nhi thiết quan âm tự thị bất tất thuật thuyết.” Lộ tu thân thuyết đạo.
Lộ quá đích điếm tiểu nhị tán thán đạo: “Nhất khẩu trà nhượng nhĩ môn hát xuất kỉ cá tư vị, hựu giảng xuất hứa đa cố sự, bội phục bội phục.”
Kỉ nhân chính tại đàm thiên thuyết trà, lộ tu thân mãnh nhiên hồi đầu kỉ thứ, triều trứ nhiệt nhiệt nháo nháo đích nhai đạo trành khán lương cửu, la anh phát hiện lộ tu thân đích bất đồng tầm thường, tiện vấn đạo: “Nhĩ tại trảo thập ma?”
Lộ tu thân chỉ trứ lai lai vãng vãng đích nhân quần, thuyết đạo: “Na nhi hảo tượng hữu song nhãn tình nhất trực trành trứ ngã môn, tịnh thả bất chỉ nhất nhân.”
La anh trắc quá thân tử, khán liễu lương cửu, thuyết đạo: “Đô thị lai lai vãng vãng đích phổ thông nhân, cá cá bất tự hữu công phu tại thân. Thị bất thị giá lưỡng thiên thái luy liễu, hữu điểm nghi thần nghi quỷ đích.”
Lộ tu thân hựu triều viễn xử trành liễu lương cửu, thuyết đạo: “Tự tòng thượng ngạn dĩ lai, tổng cảm giác thân hậu hữu nhân, khai thủy ngã dã hoài nghi, thị bất thị tự kỷ ngộ giải liễu, đãn thị nhất lộ tẩu lai, na cổ khí tức việt lai việt nùng, dữ thường nhân bất đồng, việt phát tương tín hữu nhân cân tung ngã môn.”
La anh đê thanh thuyết đạo: “Nhất hội nhi, ngã môn ly khai trà quán, thí nhất thí tiện tri.”
Lộ tu thân thuyết đạo: “Chính thị thử lý.”
Lưỡng nhân dữ thanh niên liêu liễu nhất hội nhi, tiện ly khai liễu trà quán, lưỡng nhân cố ý phóng mạn cước bộ, la anh dã ngưng thần tụ lực, mô mô hồ hồ tự cảm giác hữu nhất cổ bất đồng bình thường bách tính đích khí lưu, la anh thuyết đạo: “Khả năng hữu nhân, đãn dã bất thập phân xác định.”
Lộ tu thân điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Ngã môn dẫn nhất dẫn, khán khán năng bất năng bả tha môn dẫn xuất lai.”
La anh điểm điểm đầu, lưỡng nhân tâm hữu linh tê nhất bàn, đột nhiên gia khoái liễu hành tiến đích bộ phạt, tại tễ tễ nhương nhương đích nhân quần trung, đột nhiên xuyên quá kỉ điều nhai hạng, lưỡng nhân tẩu trứ tẩu trứ, phát hiện nhất cá kháo nhai đích tiểu hạng tử, không vô nhất nhân, chỉ hữu hạng tử tẫn đầu đích nhất gia bế môn thương hộ.
Lộ tu thân triều thượng diện chỉ liễu chỉ, la anh hội ý, lưỡng nhân nhất dược khiêu thượng ốc đỉnh, bát tại phòng đỉnh thượng, chú thị trứ tiến xuất hạng tử đích nhậm hà nhân viên, trành liễu lương cửu, chỉ hữu nhất cá bả cước lão thái thái tẩu tiến liễu tiểu hạng, tái vô tha nhân.
La anh chỉ liễu nhất hạ tiền phương lai lai hồi hồi đích nhân quần, thuyết: “Khán, toàn thị phổ thông trang thúc, nhất bàn bách tính, tái vô nhị nhân.”
Lưỡng nhân khiêu hạ phòng đỉnh, lộ tu thân thuyết đạo: “Hoặc hứa thị ngã đa lự liễu, kim nhật ngã môn trảo cá lữ quán, hưu tức nhất hạ, minh nhật hoàn yếu cản lộ.”
Lưỡng nhân tẩu hồi mã đầu, nhất cá trang sức hào hoa đích tam tằng tiểu lâu ánh nhập nhãn liêm, nhất diện nghênh phong chiêu triển đích kỳ tử thượng tả trứ “Như ý khách sạn”, tẩu tiến nhất khán, điếm phô càn càn tịnh tịnh đích nhất trần bất nhiễm, điếm hỏa kế xuyên đái đích chỉnh chỉnh tề tề, la anh tâm mãn ý túc đích điểm điểm đầu, lưỡng nhân yếu liễu nhất gian tam lâu đích khách phòng, đả khai song hộ, đào nguyên cảng khẩu nhất lãm vô dư, thập đa điều thuyền chỉ tĩnh tĩnh đích đình kháo tại ngạn biên, thuyền thượng đích hỏa kế hữu đích sinh hỏa tố phạn, hữu đích thảng tại giáp bản thượng khán trứ lạc nhật dư huy, canh hữu đích hi hi nháo nháo, lai hồi truy cản; tại lánh nhất trắc, nhất cá thiêu trứ biển đam đích hóa lang, xao trứ trúc đồng, triều trứ thuyền hỏa kế hảm đạo: “Từ ba, từ ba, cương xuất oa đích từ ba.”
Thoại thuyết, lộ tu thân hòa la anh tại đào nguyên cảng du nhai cuống hạng thời, lộ tu thân cảm giác thân hậu hữu nhất đạo đạo mục quang, nhượng nhân phong mang tại bối, cực kỳ bất thư phục, đãn thị nhất phiên tầm tra cánh hào vô kết quả. Kỳ thật, lộ tu thân tái thuyền thượng hóa, đăng thuyền khởi hàng chi thời, tiện hữu kỳ tha thuyền chỉ viễn viễn cân tùy, chỉ thị lai vãng thuyền chỉ giác đa, lưỡng giả ly đích hựu viễn, lộ tu thân một hữu phát hiện nhậm hà dị thường. Tự tòng chúng nhân tòng đào nguyên cảng khẩu thượng ngạn, cân tung lộ tu thân đích thuyền dã đình kháo ngạn biên, tịnh thả trành sao đích nhân lạp cận liễu cự ly, lộ tu thân tiện hữu liễu nhất cổ bất nhất dạng đích cảm giác.
Nhất lộ vĩ tùy lộ tu thân thuyền đội đích kỉ nhân, bất thị biệt nhân, chính thị đông châu hộ quân sử vương phi bằng chi tử vương chiến cao giới chân tuyển đích ngũ vị hãn phỉ, cư truyện ngũ hãn phỉ thủ đoạn độc lạt, hữu nhất cổ bất đạt mục đích thệ bất bãi hưu đích ngoan kính, thử ngũ phỉ tằng tại phong ba sơn thượng đình lưu bán niên. Tại lộ tu thân thu phục giả lương trụ chi thời, ngũ phỉ dĩ kinh viễn phó đông châu, dữ vương chiến thương nghị giới tiền, nhi giả lương trụ sở đề cập đích dữ điếm tiểu nhị câu kết, sát nhân việt hóa đích phỉ đồ chính thị thử ngũ nhân.
Tại ngũ phỉ đồ hoàn vị đáo giang nam chi thời, tha môn dĩ kinh bả lộ tu thân đích nhất thiết tra đích nhất thanh nhị sở, bao quát dĩ kinh hóa danh vi “Trần chân”, nghênh thú la anh vi thê, dĩ cập nhậm chức thanh long bang bạch long đường đường chủ đẳng tín tức. Thử ngũ phỉ chi sở dĩ một hữu hành động, nhất phương diện kỵ đạn lộ tu thân đích võ công, một hữu trảo đáo nhất cá an toàn hạ thủ đích ẩn tế tràng sở; lánh nhất phương diện hoàn tại dữ đông châu hộ quân sử vương chiến thảo giới hoàn giới, dĩ thử tác yếu canh đa ngân lưỡng. Chí vu phỉ đồ như hà đại đảm đích dữ vương chiến thảo giới hoàn giới, cư vương phi bằng thân biên đích phó quan hồi ức, vương chiến tại tri hiểu lộ tu thân nghênh thú la anh hậu, đại vi chấn nộ, tất cánh vương chiến đích nhất thiết bất thuận, tiện thị tòng kiến đáo la anh khai thủy, phi yếu bả lộ tu thân hòa la anh đái hồi lai hảo hảo tu nhục nhất phiên, phương khả giải tâm đầu chi hận, ngũ phỉ tiện khán tại tâm thượng, tiện dĩ hủy thi diệt tích dịch, bảng giá hoạt nhân nan vi lý do, tác yếu canh đa báo thù.