Song lang sơn thổ phỉ trường kỳ tao nhiễu cao dương bách tính, dĩ thành vi đương địa độc lựu. Cao dương quân dân đối kỳ thâm ác thống tuyệt, tảo tựu tưởng tương kỳ sạn trừ. Đãn song lang sơn địa thế hiểm yếu, dịch thủ nan công, thử tiền đa thứ thanh tiễu quân vô công nhi phản. Kim nhật thổ phỉ chủ động hạ sơn, chính thị thiên tứ lương cơ, chúng nhân ma quyền sát chưởng, chuẩn bị đại càn nhất tràng.
Đãi la dũng ly khai hậu, giả lương trụ quan liễu phòng môn, chúng nhân trọng tân vi tại viên trác bàng. Lộ tu thân đích tâm tình dã đồng đại gia nhất dạng kích ngang, tha nã khởi trác biên đích mộc côn, chỉ trứ địa đồ, thuyết đạo: “Ngã môn đích cơ hội lai liễu.”
Tòng địa đồ thượng khán, cao dương thành địa lý vị trí tuyệt giai, thành bắc khẩn kháo đại sơn, địa thế đẩu tiễu, nan dĩ phàn ba, thị nhất đạo thiên nhiên bình chướng. Thành nam, thành đông, thành tây hữu nhất điều bán viên hình hà lưu nhiễu thành nhi quá, hình thành liễu nhất đạo hộ thành hà. Cao dương đích xuất thành chi lộ, cận hữu lưỡng tọa kiều lương, nhất tọa tại thành đông, lánh nhất tọa tại thành tây, chỉnh cá kiều do đại thạch khối thế thành, hoành ngọa tại hộ thành hà thượng, kiều diện ước hữu lưỡng mễ khoan, khả cung sổ nhân thông hành.
Lộ tu thân chỉ trứ thành tây bắc, thuyết đạo: “Khán, vương phi bằng đích trú quân tại giá lí.” Hựu tương mộc côn chỉ hướng đông bắc, thuyết đạo: “Song lang sơn đích thổ phỉ tại giá lí.” Tối hậu, mộc côn đích địa điểm lạc tại liễu thành nam thiên tây đích vị trí, lộ tu thân thuyết đạo: “Như quả tây bắc đích trú quân hòa song lang sơn đích thổ phỉ tại thử tương ngộ, hội phát sinh thập ma?”
Giả lương trụ bất giả tư tác địa thuyết đạo: “Nhất định hội bạo phát kích liệt trùng đột. Song lang sơn đích thổ phỉ bảng giá liễu vương phi bằng đích nhi tử, dĩ vương phi bằng tí tí tất báo đích tính cách, khẳng định bất hội phóng quá song lang sơn đích thổ phỉ.”
Lý mục sĩ diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Phi dã, vương phi bằng tâm hung hiệp trách, tuy nhiên tha bất hội phóng quá song lang sơn đích thổ phỉ, đãn bất thị hiện tại, vưu kỳ thị năng ba đáo như thử cao vị, tất hữu quá nhân chi xử, dĩ ngã sở kiến, vương phi bằng đại quân đáo thử, tĩnh tiễu tiễu đích một hữu nhậm hà cử động, định hữu đại đồ, tiểu tiểu đích thổ phỉ hoặc hứa cận thị tha đích biên giác liêu, ngã môn hoàn thị tiểu tâm vi diệu.”
“Nhi tử bị như thử tu nhục, hoàn năng ổn tọa điếu ngư đài, phản quá lai trảo ngã môn đích xóa, thị nhẫn giả vương bát mạ?” Giả lương trụ tố xuất vương bát ba hành đích động tác, trào phúng đạo.
Chúng nhân tưởng khởi vương phi bằng viên đô đô đích thân tử, đoản đoản đích ca bạc hòa thối, nhất song tiểu tiểu đích nhãn tình, dữ vương bát đáo hữu kỉ phân tương tự, đốn thời cáp cáp đại tiếu.
“Quân bất văn, lưỡng giả tương đấu, tất hữu nhất thương. Hựu hữu ‘ duật bạng tương tranh, ngư ông đắc lợi ’ chi ngôn, cao dương đích biểu diện thái thái bình bình, nội bộ tảo ám triều dũng động, thùy thị duật bạng, thùy thị ngư ông, hậu nhật tiện kiến phân hiểu.” Lộ tu thân tư khảo liễu nhất hội nhi thuyết đạo.
“Chiếu như thử giảng, song lang sơn đích thổ phỉ bôn ngã môn nhi lai, ngã môn vi liễu tự bảo, chỉ hữu dữ kỳ giao chiến, chúc duật bạng vô nghi liễu.” Giả lương trụ thuyết đạo.
Lý mục sĩ sử kính đích khái khái liễu lưỡng thanh, thuyết đạo: “Huyện trường cương cương giảng quá, thùy thị duật bạng, thùy thị ngư ông, hậu nhật tiện kiến phân hiểu.”
Giả lương trụ hắc hắc nhất tiếu, lộ xuất lưỡng khỏa khiết bạch đích nha xỉ, toán thị đối lưỡng nhân đích hồi ứng.
“Ngã dữ trương khiếu giang hữu quá giao vãng, thâm tri kỳ tì tính, liễu giải kỳ dụng binh chi đạo, kí nhiên tha đái lĩnh thổ phỉ hạ sơn liễu, chí vu hà thời giao chiến, tại na giao chiến, tựu do bất đắc tha môn liễu.” Lộ tu thân khán hướng kỉ cá nhân, trọng trọng thuyết trứ, hựu dụng mộc côn sử kính đích chỉ liễu thành nam thiên tây đích vị trí.
Lý mục sĩ trứu trứ mi đầu tư khảo liễu nhất hội nhi, đốn thời hỉ tiếu nhan khai, cao hưng đích thuyết đạo: “Thử nãi nhất thạch nhị điểu dã, bất quá vạn nhất song lang sơn thức phá kế hoa, hoảng mang đào ly như hà thị hảo?”
Lộ tu thân hựu nã khởi mộc căn, chỉ trứ nhất xử sơn cốc, thuyết đạo: “Kí nhiên xuất lai liễu, tưởng hồi khứ dã một hữu na ma dung dịch. Thử nãi liệt thiên cốc, thử cốc như thiên tế liệt khai nhất bàn, cốc để bình chỉnh khoan khoát, cốc cao đẩu tiễu hoàn nhiễu. Như quả ngã môn tại thử xử bộ thự nhất cá bài đích binh lực, túng hữu vạn phu chi dũng dã nan thông quá.”
Cáp cáp cáp, lý mục sĩ đại tiếu khởi lai, giá thị bả song lang sơn thổ phỉ cản tẫn sát tuyệt đích tiết tấu, chỉ yếu tha môn khóa quá liệt thiên cốc, tiện thất khứ bảo hộ đích khôi giáp, duy hữu hướng tiền. Giá cá thời hầu, chỉ yếu cao dương quân thủ trụ thành đông đích yếu đạo, song lang sơn đích thổ phỉ tiện thối vô khả thối, duy hữu hướng nam, cận nhu yếu nhất đinh điểm hỏa hoa, tiện khả dữ vương phi bằng đích trú quân kích khởi hỏa hoa, giá nhất chiêu dẫn họa tây lưu chính hảo giải liễu cao dương chi khốn.”
“Cận nhật lai, vương phi bằng tống dữ song lang sơn nhất đại phê võ khí đạn dược, thổ phỉ thế đầu chính thịnh, chính hảo dụng kỳ ‘ mâu ’ công kỳ ‘ mâu ’.” Lộ hồng thủy tiếu trứ thuyết đạo.
Lý mục sĩ dụng thủ chỉ xao liễu xao trác tử, thuyết đạo: “Nhượng vương phi bằng chủ động xuất kích, hữu lưỡng pháp, kỳ nhất thụ đáo uy hiếp, kỳ nhị hữu lợi khả đồ, bất tri huyện trường tuyển trạch hà pháp?”
“Tử thời chính thị dạ thâm bách bàn tịch tĩnh chi thời, kí nhiên nhĩ dĩ kinh hiểu đắc nhất thạch nhị điểu chi kế, tưởng tất nhĩ dĩ sở liêu.” Lộ tu thân vi tiếu trứ thuyết.
Giả lương trụ cấp mang vấn đạo: “Song lang sơn công bất phá cao dương thành tây, nhược yếu trực tiếp nam hạ, đào chi yêu yêu, khả như hà thị hảo?”
“Giá chính thị ngã dữ mục sĩ huynh đệ cương cương thảo luận đích, đãi ngã tu thư nhất phong giao vu nhĩ.” Lộ tu thân trạm khởi thân lai, hồi phòng gian nã xuất bút mặc, dương dương sái sái nhất khí a thành, thiếp thượng phong điều, đinh chúc đạo: “Phái nhất vị khả kháo đích huynh đệ, vu hậu nhật tử thời chi vĩ tống đáo, thiết ký bất tảo bất vãn.”
Giả lương trụ điểm điểm đầu, bả tín phong tắc tiến hoài trung, thuyết đạo: “Thỉnh phóng tâm, vụ tất tống đáo.”
Môn “Chi” đích nhất thanh bị đả khai liễu, la anh đoan trứ nhất trản môi du đăng tẩu liễu tiến lai. Nguyên lai, thiên sắc dĩ kinh ám đạm hạ lai liễu, nhất cá tiểu tiểu đích hỏa miêu, đốn thời bả quang tống tiến liễu chỉnh cá phòng gian, khu tán liễu hắc đích dạ, chiếu diệu trứ mỗi nhất vị kích động đích kiểm bàng.
Đãi la anh phản hồi chi hậu, lộ tu thân chuyển đầu khán hướng lý mục sĩ, ngoan ngoan đích thuyết: “Đả thiết hoàn nhu tự thân ngạnh, thị thời hầu bả song lang sơn đích nội ứng toàn bộ thu xuất lai liễu.”
“Quân sự học giáo học viên bả quan nghiêm, tư tưởng thuần tịnh, khả dĩ đam thử đại nhậm.” Lý mục sĩ hồi ứng đạo.
Lộ tu thân điểm điểm đầu, thuyết: “Nhĩ đái lĩnh nhất nhị kỳ học viên tiềm phục chí vệ quốc doanh trung, phàm thị tử thời hệ thượng bạch sắc bố điều đích sĩ binh, thống thống trảo khởi lai.”
Lý mục sĩ kính liễu nhất hạ quân lễ, thuyết đạo: “Bảo chứng hoàn thành nhậm vụ.”
“Thử pháp thậm hảo, chỉ phán tảo nhật thu xuất nội gian, ngã dã bất dụng đề tâm điếu đảm liễu.” Lộ hồng thủy nhất kiểm chân thành đích thuyết đạo.
Giả lương trụ bán khai ngoạn tiếu đạo: “Học viên thị huyện trường đích bảo bối ngật đáp, mục sĩ huynh khả yếu chiếu cố hảo, bất khả hữu nhất đinh điểm thiểm thất.”
Quân giáo đích mỗi nhất vị học viên, lộ tu thân đô phó xuất liễu cự đại đích tâm huyết, thỉnh lai liễu quốc nội tối tri danh đích giáo quan, nhân nhân thi giáo, tại huấn luyện khoa mục thượng hựu hoàn toàn thiếp cận thật chiến, tử đạn thương pháo bất yếu tiền tự đích cung ứng, mục đích nhượng mỗi nhất vị học viên luyện thành toàn năng hình quân nhân.
Lý mục sĩ thâm tri ý nghĩa trọng đại, trảm đinh tiệt thiết đích thuyết: “Thỉnh đại gia phóng tâm, hữu kỉ cá nhân khứ, tiện hữu kỉ cá nhân hồi.”
Lộ tu thân phách liễu phách lý mục sĩ đích kiên bàng, thuyết đạo: “Thu xuất nội gian hậu, nhĩ hoàn hữu nhậm vụ, nhất kỳ học viên lập tức cản vãng liệt thiên cốc, nghiêm phòng thổ phỉ hồi triệt, nhị kỳ học viên tòng thành tây tiến trú thành nam, thính hầu điều khiển. Giả lương trụ chủ lực nhân mã trú thủ tại thành đông, thiếu lượng đích trú thủ tại thành tây, nghiêm phòng song lang sơn nhất binh nhất tốt tiến nhập cảnh nội. Lộ hồng thủy yếu toàn lực phối hợp thu xuất song lang sơn đích nội gian, tùy hậu cơ động xử lý.”
Chúng nhân phân phân lĩnh mệnh!