Tựu tại “PokeFace” đích chúng nhân tại ngoại trắc sảo sảo nháo nháo đích thời hầu, cao tường chi nội đích chiến đấu dĩ nhiên kết thúc.
Vu huyền khán liễu khán thủ trung đích bố phòng đồ, tùy hậu hựu sĩ đầu khán liễu khán đại khái lưỡng bách đa bình phương mễ đích bình tằng, đối trứ thân biên đích ngân lang thuyết đạo: ““K” đích tham trắc báo cáo thuyết... Giá cá bình tằng lí diện hữu lưỡng bách đa cá nhân.”
Ngân lang vô sở vị đích tủng liễu tủng kiên tịnh đạo: “Lưỡng bách đa cá tựu lưỡng bách đa cá bái... Chiến đấu lực tối cường đích dã tựu ngũ lục cá “Mệnh đồ hành giả” nhi dĩ, tựu toán nhất cổ não đích dũng thượng lai... Ngã cấp tha môn truyện tống đáo địa để hạ muộn tử tựu thị.”
“Hoàn đắc thị nhĩ.”
“Na đương nhiên.”
“Na giá thứ bỉ tái tựu toán nhĩ doanh lạc ~”
Ngân lang hữu ta nghi hoặc đích khán liễu nhất nhãn vu huyền, tùy hậu như đồng lý sở ứng đương đích thuyết liễu nhất cú: “Bất ứng cai thị nhĩ doanh liễu ma?”
Vu huyền trát liễu trát nhãn, tự hồ hữu ta bất minh bạch ngân lang đáo để thập ma ý tư, nhân vi bố phòng đồ thượng nhất cộng tựu hiển kỳ xuất lai hữu na ma lục thập cá nhân tại ngoại vi sung đương thủ vệ, tha tự kỷ dã đại khái sổ quá, trực đáo cao tường chi nội bị triệt để thanh tràng tha dã một huy xuất tam thập đao, chẩm ma toán tha doanh liễu ni?
Ngân lang khán xuất lai liễu vu huyền đích nghi hoặc, tùy hậu thuyết đạo: “Nhĩ khán a ~ như quả bất thị nhĩ động dụng mệnh đồ đích lực lượng, ngã khả năng hiện tại đô thụ thương liễu, chẩm ma năng tố đáo xử lý điệu na ma đa nhân ni?”
“Giá thị lưỡng mã sự, ngã thị nhĩ đích đội hữu, thị nhĩ đích hỏa bạn, giá thị ngã ứng cai tố đáo đích.”
Thính đáo giá thoại, ngân lang vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tự hồ tịnh bất đả toán tại giá cá sự tình thượng củ kết hạ khứ, phản nhi oai liễu oai đầu vấn đạo: “Chỉ thị đội hữu?”
Vu huyền bị giá nhất cú thoại vấn đích thần sắc nhất cương, đãn phiến khắc chi hậu tựu khôi phục liễu chính thường đích thần sắc, biểu tình phi thường tự nhiên đích thuyết đạo: “Đương nhiên bất chỉ thị đội hữu, ngã môn hoàn thị bằng hữu, thị hỏa bạn, bất thị ma?”
Ngân lang vô nại đích thán liễu khẩu khí, tùy hậu tiểu thanh đích cô đạo: “Một cứu liễu......”
“Nhĩ thuyết thập ma?”
“Một thập ma ~ cai động chân cách đích liễu, tảo điểm càn hoàn tảo điểm hồi khứ, ngã hoàn đĩnh hảo kỳ na cá nhất trực một lộ diện đích “Nhị” tố đích thái đáo để năng hữu đa hảo cật.”
......
Tại nhất trận... Khả năng hữu ta mạc danh kỳ diệu đích liêu thiên chi trung, vu huyền hòa ngân lang nhị nhân tẩu đáo liễu na chiêm địa đại khái nhị bách đa bình mễ, khán khởi lai bình bình vô kỳ đích phòng ốc môn tiền.
Tha môn kỳ thật ngận thanh sở, cương cương nháo xuất lai đích động tĩnh tịnh bất toán tiểu, tòng giá lí tiến khứ... Khủng phạ nhất hữu dị động, nghênh tiếp tha môn đích tựu hội thị “Lô tra bang” trung đích trung thượng tằng chiến lực đích vi truy đổ tiệt.
Chí vu vi thập ma bất trùng xuất lai, bằng tá trứ nhân sổ ưu thế hòa lưỡng nhân trực tiếp ngạnh bính... Khả năng nhận vi vu huyền hòa ngân lang hội trực tiếp tòng chính môn tiến lai, giá dạng tử lợi dụng thị dã manh khu tiến hành vi sát, sở phó xuất đích đại giới hội tiểu nhất ta.
Đãn giá lưỡng cá nhân hựu bất thị thập ma sỏa tử, đương nhiên bất hội trực trùng trùng đích tựu giá ma tiến khứ.
Ngân lang dữ vu huyền giao hoán liễu nhất hạ nhãn thần, tùy hậu tiện khinh thủ khinh cước đích ly khai liễu phòng môn chu vi, kí nhiên mãnh trùng bất hoa toán... Na tựu cấp tha môn lai nhất thủ âm đích.
Ngân lang hữu thủ vi vi huy động, “Phổ la mễ tu tư” đương trung sở cấu trúc đích đệ nhị cá cơ giới ý thức “Thân sĩ” xuất hiện tại ngân lang đích bình mạc thượng.
Vu huyền tiễu mạc tương đầu thấu liễu quá khứ, khán liễu nhất nhãn chính tại bình mạc thượng thôi toán tín tức đích...Q bản đích tự kỷ, tùy hậu đê đầu khán hướng ngân lang vấn đạo: “Giá thị ngã ma?”
“Minh tri cố vấn.”
Vu huyền phiết liễu phiết chủy, tùy hậu vấn đạo: “Nhĩ đả toán dụng dĩ thái biên tập bả ngã môn tống tiến khứ?”
Ngân lang nhất biên hạch đối trứ bình mạc thượng đích sổ cư xao kích trứ đại mã nhất biên hồi phục đạo: “Đương nhiên... Thập miểu chung tựu hảo, tòng tha môn đích hậu phương đả tha môn cá thố thủ bất cập.”
“Án chiếu thường lý lai thuyết... Giá chủng hoàn toàn phong bế, chỉ thặng hạ na ma kỉ cá thông phong khẩu đích địa phương, tha môn hội thủ trứ đích chỉ hữu đại môn, ngã cảm đả bảo phiếu, trừ liễu “Lô tra bang” đích na cá thủ lĩnh, thặng hạ đích ngũ cá “Mệnh đồ hành giả” khẳng định tại môn khẩu đẳng trứ ngã môn.”
“Căn cư kết cấu đồ, giá cá tịnh phi thị thập ma bình tằng, hoàn hữu nhất cá địa hạ thất, diện tích kỉ hồ dữ thượng diện đẳng đồng, bất tri đạo tha môn tại lí diện tố thập ma câu đương, đãn... Giá cá đông tây xác thật tồn tại.”
“Tha môn vi liễu bảo chứng hoàn toàn vi sát ngã môn, khẳng định hội tương tuyệt đại bộ phân đích lực lượng phóng tại nhất tằng, nhi địa hạ thất tựu thị nhất ta bỉ giác hảo giải quyết đích gia hỏa, tiên bả tha môn càn điệu bất cận khả dĩ đạt đáo kỳ tập đích mục đích, dã năng phòng chỉ tiên hòa đỉnh tiêm chiến lực chiến đấu đạo trí đích lực kiệt tòng nhi bị thâu tập.”
“Sở dĩ mục tiền khán lai... Ngã môn đích tối ưu giải tựu thị tiên tòng địa hạ thất nhập thủ, sảo vi bả tọa tiêu điều đích đê nhất ta, tái căn cư “Thân sĩ” sở đề cung đích tình báo tín tức tiến hành giáo chính, ngã môn tài thị ưu thế đích nhất phương.”
Thoại thuyết đáo giá lí, ngân lang mãnh đích án liễu nhất hạ hồi xa kiện, nhãn tiền đích không gian phảng phật tựu bị tê liệt liễu nhất dạng, nhất cá tứ chu thiểm thước trứ tử sắc tượng tố lạp tử đích hắc sắc môn phi tựu xuất hiện tại liễu nhị nhân đích diện tiền.
Lưỡng nhân hỗ tương khán liễu nhất nhãn, tại xác định lưỡng nhân đô tương na phó nhãn kính đái trứ hậu, hào bất do dự đích mại nhập liễu na hắc sắc đích môn phi chi trung.
Đoản tạm đích huyễn vựng chi hậu, vu huyền hòa ngân lang tiện lai đáo liễu na tất hắc đích địa hạ thất trung.
Kỳ thật dã ngận hảo lý giải, giá bang gia hỏa vi liễu năng tuyệt đối càn điệu vu huyền hòa ngân lang lưỡng nhân, tuyển trạch liễu tương địa hạ thất đích đăng toàn bộ quan điệu, giá dạng tựu năng tối đại trình độ đích giảm thiếu “Địa hạ thất” đích tồn tại cảm, tựu toán môn khẩu thủ trứ đích na ta nhân một lan trụ tha môn... Thặng hạ đích giá ta nhân tựu thị tối hậu nhất đạo bảo hiểm.
Đãn sự thật thượng, tha môn đích toán kế tảo tựu bị vu huyền hòa ngân lang lưỡng nhân sai đáo liễu, hựu tưởng sát điệu tha môn, hựu tưởng tổn thất tiểu... Tựu giá ma nhất cá kháo phổ đích pháp tử nhi dĩ.
Bất xuất nhị nhân sở liêu, tại tha môn cương cương thông quá “Dĩ thái biên tập” lai đáo địa hạ thất hậu, tại na dạ thị kính đích lục sắc thị dã chi trung hữu sổ thập cá phi thường minh hiển đích hồng sắc thân ảnh, tha môn phân tán trứ tồn tại không khoáng đích địa hạ thất trung đích các xử, chí thiếu hữu ngũ thập đa hào nhân.
Tại khán kiến na ta thân ảnh đích nhất thuấn gian, vu huyền tâm trung tưởng liễu ngận đa, bỉ như thuyết nhân sổ đích vấn đề, hựu bỉ như thuyết tha môn hiện tại đầu đỉnh thượng đáo để hữu đa thiếu nhân đích vấn đề.
Đãn giá ta vấn đề tịnh một hữu oanh nhiễu tại vu huyền tâm đầu ngận cửu, tất cánh... Hiện tại cự ly “Bách liệt” bị sát, lưỡng cá sát thủ hoàn tẩu đích thị chính môn giá kiện sự đích ảnh hưởng dĩ kinh một hữu nhất cá nguyệt tiền đại liễu.
Chỉ hữu nhất nhật phòng tặc đích đạo lý, na hữu nhật nhật phòng tặc đích tinh lực ni?
Ngân lang mặc mặc đê đầu, thủ trung đích “Phổ la mễ tu tư” vô thanh đích phát sinh liễu biến hóa, dữ tiên tiền tại ngoại diện chiến đấu thời bất nhất dạng đích thị... Giá nhất thứ, thương khẩu trang liễu đặc chế đích tiêu âm khí.
Nhi vu huyền dã thị tại không trung hư ác liễu nhất hạ, na bả “Cao phân tử chấn động nhận” tựu thử xuất hiện tại tha đích thủ trung, lưỡng cá nhân tại hắc ám chi trung đối thị liễu nhất nhãn, tùy hậu bất ước nhi đồng đích trùng liễu xuất khứ.
————————
Hạ tập dự cáo: Bị thâu khuy đích cáo bạch hiện tràng, danh vi “Phế phẩm sơn” đích du hí kết thúc liễu.
Cầu các vị khán khán quảng cáo lạp ~~ đồng nhân khu đan giới bỉ giác đê, các vị khán khán quảng cáo, bất nhiên ngã chân đích hội ngạ tử qwqqqqq