Na âm úc nam tử nhất kiểm chấn kinh đích khán liễu khán biểu tình bình đạm đích vu huyền, hựu khán liễu nhất nhãn đê đầu trầm mặc trứ hát già phê đích cơ tử, nhất thời gian hữu ta vô pháp lý giải cương cương thuyết thoại đích nội dung.
Vu huyền sĩ khởi đầu, đạm đạm đích miết liễu nhất nhãn nhưng nhiên xử vu chấn kinh đương trung đích nam tử, tùy hậu tiện thuyết đạo: “Thượng nhất thứ ngã sở thuyết đích sự tình... Nhĩ khảo lự đích như hà liễu?”
Đoản đoản đích nhất cú thoại tựu tương công phòng hình thức chuyển biến liễu, giá tựu thị thuyết thoại đích nghệ thuật.
Nam tử thính kiến vu huyền đích thoại, nhất thời gian hãm nhập liễu trầm mặc đương trung, tha hữu ta bất tri sở thố liễu, nhân vi vu huyền thượng nhất thứ thuyết xuất na ta thoại đích thời hầu tựu dĩ kinh động diêu liễu tha đích ý chí.
Đãn động diêu quy động diêu, chung cứu bất thị cải biến, tha nhưng nhiên tưởng yếu trảo ta lý do vi tự kỷ đích lão sư khai thoát.
Vu huyền khán liễu tha nhất nhãn, vi bất khả sát đích diêu liễu diêu đầu, tùy hậu hựu quan sát liễu nhất hạ chu vi, phát hiện già phê điếm nội tuyệt đại bộ phân nhân đích thị dã đô tập trung tại tha môn đích thân thượng.
Vu huyền khinh thán nhất thanh thuyết đạo: “Ai... Nhược thị nhĩ tưởng tri đạo... Hoặc giả thuyết tưởng cứu nhĩ đích lão sư đích thoại, nhĩ đại khả dĩ cân trứ ngã môn xuất lai.”
Thuyết hoàn giá cú thoại, vu huyền hòa cơ tử tựu song song khởi thân ly khai liễu già phê điếm, bãi tại nam tử trác tiền trừ liễu nhất cá bị hát đích nhất càn nhị tịnh đích già phê bôi chi ngoại... Thập ma đô một thặng hạ.
Hưng hứa thị vu huyền đích thoại hoán tỉnh liễu na hữu ta ngốc trệ đích ý thức, na nam tử tại phản ứng quá lai đích đồng thời dã cảm thụ đáo liễu thân hậu na ta nhân đối vu tha đích na ta... Kỳ quái đích mục quang.
Tha bất do đắc đả liễu cá hàn chiến, na ta nhân đích mục quang nhượng tha pha vi... Bất thích, tùy hậu tha tiện thông thông ly khai, cân thượng liễu vu huyền đích cước bộ.
“Cứu lão sư... Vi thập ma... Thị “Cứu”?”
Giá thị tha tưởng bất minh bạch đích điểm, tha đắc khứ vấn cá thanh sở.
Nhi thử thời đích cơ tử dữ vu huyền dĩ kinh tẩu đáo liễu nhất xử tích tĩnh đích tiểu hạng đương trung, dữ kỳ tuyển trạch na ta nhai biên điếm phô đích phòng gian, đảo bất như... Trực tiếp tuyển trạch giá ta một thập ma nhân lai đích địa phương, tòng mỗ chủng trình độ thượng dã bất toán dẫn nhân chú mục.
Cơ tử khán liễu nhất nhãn biểu tình bình tĩnh, phảng phật dĩ kinh nã niết trụ na cá nam nhân đích vu huyền bất cấm vấn đạo: “Lão sư... Nhĩ giác đắc tha hội cân thượng lai mạ?”
“Cân thượng lai thị nhất định đích, nhân vi tha đích mục tiêu thị nhĩ, tha kí nhiên như thử quan tâm tha đích lão sư... Na ma tựu cấp tha nhưng nhất cá nhất mô nhất dạng đích “Nhị”, tha tuyệt đối bất hội cự tuyệt.”
Vu huyền cương thuyết hoàn giá thoại tiện khán hướng tiểu hạng đích nhập khẩu, khán kiến liễu na cá khí suyễn hu hu đích nam tử, chủy giác vi vi thượng dương, khinh thanh thuyết đạo: “Nhĩ khán, giá bất tựu lai liễu mạ?”
Na nam tử tự hồ thị thính kiến liễu vu huyền đích thanh âm, tuần thanh bào lai hậu thượng khí bất tiếp hạ khí đích vấn đạo: “Nhĩ... Nhĩ cương cương thuyết... Cứu ngã đích lão sư... Đáo để thị thập... Thập ma ý tư?”
Vu huyền vi vi nhất tiếu, tùy hậu khinh thanh thuyết đạo: “Nhĩ đích lão sư linh cảm khô kiệt, tả bất xuất tối hậu đích thu vĩ nhạc chương... Như quả thu vĩ nhạc chương tả bất xuất lai, na ma tựu ý vị trứ nhĩ đích lão sư hội tại giá nhất thứ “Cận kiến nhạc điển” thượng thân bại danh liệt.”
“Bất... Thân bại danh liệt thái hảo thính liễu, giá nhất thứ “Tinh tế hòa bình công tư” khẳng định thị phó xuất liễu tương đương đa đích tư nguyên vi giá nhất thứ “Cận kiến nhạc điển” tố tuyên truyện, như quả tố đắc hảo liễu, na ma tựu ý vị trứ thiên cầm -V hội thành vi “Chiến lược đầu tư bộ” đích hựu nhất cá lí trình bi.”
“Phản chi... Tắc thị ngốc phôi trướng.”
Thuyết đáo giá lí, vu huyền ý vị thâm trường đích khán trứ nam nhân tiếu liễu tiếu, tùy hậu u u đích thuyết đạo: “Nhĩ sai sai... Giá bút “Trướng” đáo tối hậu hội bị toán tại thùy đích đầu thượng?”
Thính liễu vu huyền đích thoại, nam nhân hãm nhập liễu ngốc trệ hòa trầm tư đương trung.
Tha thân nhãn khán kiến “Chiến lược đầu tư bộ” đích nhân giá đoạn thời gian kinh thường xuất nhập lão sư đích phòng gian hòa tha đàm sự tình, nhi tối cận lão sư thôi tha dã thôi đích việt lai việt cấp liễu, giá nhất thiết vô bất tại chứng minh vu huyền sở thuyết đích thoại.
Nam tử trầm ngâm phiến khắc, thử thời thử khắc đích tha tịnh bất tri đạo yếu thuyết ta thập ma, chỉ năng trương liễu trương chủy tối hậu hựu bế thượng, nhất cá tự đô thuyết bất xuất lai.
Vu huyền kiến trạng tắc thị khinh khinh nhất tiếu, kế tục thuyết đạo: “Nhĩ tưởng yếu hoàn thành tối hậu đích nhạc chương, ngã môn khả dĩ bang trợ nhĩ, đãn tiền đề thị nhĩ đắc bang ngã môn nhất cá mang.”
“Thập ma mang?”
“Tại vãn thượng nhượng ngã môn tiến nhập na cá đại lâu, nhất cá vãn thượng, ngã nhượng nhĩ tri đạo na ta phiếu thiết dữ ngược đãi học sinh đích “Truyện ngôn” đáo để thị ngoại lực ảnh hưởng... Hoàn thị tha bổn thân tựu giá ma nữu khúc.”
“Nhĩ...! Hồ thuyết bát đạo! Lão sư tha tài một hữu...”
Vu huyền hữu ta bất nại phiền đích đả đoạn liễu nam tử na hữu ta kích động đích phát ngôn, “Nhĩ hoàn năng thuyết thập ma? Nhân vi tha bồi dưỡng liễu nhĩ? Nhân vi tha tài hoa hoành dật? Xuất đạo chí kim đáo để hữu đa thiếu khúc tử thị chân đích xuất tự tha thủ? Giá nhất điểm nhĩ ứng cai bỉ ngã hoàn thanh sở.”
“Như quả thuyết tha biểu hiện đích hòa thật tế tố đích chân như đồng nhĩ ý thức đương trung nhận vi đích na ma hảo... Na vi thập ma hiện tại tha đích học sinh tựu chỉ hữu nhĩ nhất cá?”
“Nhất đại danh sư, đãi nhân hòa thiện, vi học sinh vô điều kiện phó xuất, tại thiên cầm -V giá cá địa phương hữu âm nhạc thiên phú đích nhân bất thiếu ba? Vi thập ma giá ma đa niên dĩ lai tựu nhĩ nhất cá học sinh liễu ni?”
Vu huyền đích nhất phiên thoại như đồng lôi minh nhất bàn tại tha đích nhĩ biên tạc hưởng, tha tại y mỗ lôi thân biên đãi liễu thập đa niên, tha bỉ nhậm hà nhất cá nhân đô thanh sở hiện tại đích trạng huống, chỉ bất quá... Tha bất tưởng diện đối bãi liễu.
Tha đích tiềm ý thức đương trung dĩ kinh tương “Lão sư chỉ thị tạm thời đích linh cảm khô kiệt, chỉ yếu độ quá nhãn hạ đích giá cá nan quan tựu hảo” giá chủng như đồng tự ngã thôi miên đích thoại thuật đương tố chân lý, đẳng đãi nhất cá nhân tương tha triệt để yết xuyên.
Vu huyền khán trứ diện tiền hãm nhập trầm tư đích nam tử, đại khái sai đáo tự kỷ đích thoại dĩ kinh khởi liễu tác dụng, tùy hậu tiện kế tục sấn nhiệt đả thiết đạo: “Ngã bất cường bách nhĩ khứ tố thập ma, đãn nhĩ đắc tưởng tưởng khán... Vi thập ma nhĩ đích lão sư vĩnh viễn tại linh cảm khô kiệt đích trạng thái?”
“Nhĩ lão sư na cá sở vị đích “Đa diện thủ” đích xưng hào đáo để tòng hà nhi lai nhĩ bỉ ngã hoàn thanh sở, bất thị ma?”
“Đạo đức bảng giá, quyển tử nội thi áp, dụng giá chủng phương thức bức bách học sinh tại phóng khí tại biên khúc quyển nội kế tục phát triển hòa kế tục cấp tha đương nô lệ chi gian tố xuất tuyển trạch, nhĩ chân đích... Một kiến đáo quá, hoặc giả thuyết một hữu thính đáo quá tha giá ma thuyết nhĩ mạ?”
Vu huyền đích giá tối hậu nhất cú thoại triệt để hoa phá liễu nam tử đích tinh thần phòng tuyến, một thác, vu huyền thuyết đích đô một hữu vấn đề, vô luận thị tòng la tập hoàn thị tòng sự thái giác độ thượng lai thuyết đô một hữu nhậm hà đích soa thác.
Tựu liên tha bổn nhân hiện tại dã tại kinh thụ giá nhất quá trình, chỉ bất quá thị nhân vi y mỗ lôi bồi dưỡng quá tự kỷ, tha khán trứ tha hữu nhất tằng lự kính nhi dĩ...
Nhi hiện tại, giá nhất tằng lự kính bị vu huyền triệt để đả phá, tha tất tu đắc khứ tiếp thụ giá cá sự thật.
Đãn... Tha đích tiềm ý thức tịnh bất tưởng nhượng tha tiếp thụ giá cá sự thật, nhân vi y mỗ lôi thị bồi dưỡng quá tự kỷ đích nhân, tha... Bất ứng cai giá ma tố.
Khả thị như quả “Thuần mỹ” bộ phân đích nhạc chương một hữu hoàn thành, lão sư đích danh dự hòa thanh dự tựu hội thụ đáo song trọng đả kích, “Tinh tế hòa bình công tư” đích nhân dã hội trảo tha lai toán trướng...
“Thị giá dạng đích, ngã thị vi liễu bang trợ lão sư, ngã thị vi liễu duy hộ lão sư, ngã... Ngã biệt vô tuyển trạch.”