Vu huyền tương kim thiên lưỡng nhân cấu trí đích sở hữu đông tây phóng đáo trác tử thượng hậu, chuyển thân khán hướng đảo tại sàng thượng thập phân bì bại đích cơ tử trát liễu trát nhãn, tùy hậu tiện nhu thanh thuyết đạo: “Yếu bất yếu... Tiên khứ tẩy cá táo?”
Cơ tử thính đáo giá thoại tắc thị hoãn hoãn đích tòng sàng thượng tọa liễu khởi lai, pha vi bất thích đích động liễu động thân tử, khủng phạ thị nhân vi kim thiên cuống nhai đích thời hầu xuất liễu hãn, hiện tại nhượng thân thượng biến đắc niêm niêm đích bất thư phục, cấp nhu tẩy cá táo.
Tha tương tự kỷ đích hoán tẩy y vật dĩ cập dục cân nã hảo, bất khẩn bất mạn đích tẩu tiến liễu dục thất.
Đãn tha tịnh một hữu lập khắc đả khai hoa sái, nhi thị đột nhiên tham xuất đầu lai khán trứ na chính bách vô liêu lại thảng tại sàng thượng đích vu huyền thuyết liễu nhất cú:
“Bất yếu thâu khán nga?”
Thính đáo giá thoại, vu huyền hoãn hoãn thiên quá đầu khứ, khán trứ lộ xuất dụ nhân tỏa cốt đích cơ tử khinh tiếu liễu nhất thanh hậu hoãn hoãn thuyết đạo: “Bất hội thâu khán đích ~ ngã giá cá nhân bỉ giác càn thúy, ngã đô trực tiếp quang minh chính đại trùng tiến khứ khán đích ~”
Cơ tử đương nhiên tri đạo vu huyền thị tại khai ngoạn tiếu, đãn hoàn thị lưu cấp tha liễu nhất cá kiều mị đích bạch nhãn hậu tiện khai thủy tẩy táo.
Bạn tùy trứ trường đạt tứ thập phân chung đích thủy thanh, vu huyền đích tâm dĩ kinh tòng thủ cơ thượng đích na ta hôn sa phiêu đáo liễu “Vi thập ma nữ hài tử tẩy táo đô giá ma cửu” giá kiện sự tình thượng.
Chí vu vi thập ma thị hôn sa... Na thị nhân vi hồi lai đích lộ thượng tha phát hiện cơ tử đích mục quang tại nhất gia hôn sa điếm đích thụ song thượng đình lưu liễu man cửu, sở dĩ tha đả toán trảo trảo đồng khoản đích hôn sa.
“A a a a “Hoàn vũ giai phẩm” đáo để thị thùy tả đích trình tự?! Vi thập ma định chế đích tiêm tinh hạm đô năng trảo đáo, nhất kiện đồng dạng khoản thức đích hôn sa nã trứ thật vật đồ trảo đô * thông dụng ngữ thô khẩu * trảo bất đáo?!”
Vu huyền tại nội tâm toái toái niệm hậu phóng hạ liễu thủ cơ, song nhãn thất thần đích khán hướng liễu thiên hoa bản, phóng khí liễu tư khảo.
Bất quá đối vu hậu tục đích na cá vấn đề, tha hoàn thị cấp tự kỷ trảo liễu cá bổ.
Tất cánh hiện tại tha tri đạo tẩy táo thời gian đích nữ hài tử tựu lưỡng cá, toàn vũ trụ giá ma đa nữ hài tử tha môn tổng hữu bất nhất dạng đích địa phương.
“Hưng hứa... Cơ tử hòa ngân lang tài thị kỳ trung đích lệ ngoại ni?” Vu huyền như thử tưởng đáo.
Tựu tại vu huyền giá ma tưởng trứ đích thời hầu, dục thất trung đích thủy thanh trục tiệm bình tức, phiến khắc chi hậu, chỉ khỏa trứ nhất kiện dục cân đích cơ tử tiện tòng dục thất đương trung tẩu liễu xuất lai.
Hoặc hứa thị nhân vi cương cương tẩy hoàn táo, hựu hoặc hứa thị nhân vi chỉ khỏa liễu nhất kiện dục cân đích nguyên nhân, cơ tử na bạch tích đích kiểm giáp vi vi phiếm hồng, tựu tượng thị... Hoàng hôn thời phân thiên biên hảo khán đích vân thải nhất dạng.
Nhậm hà sinh linh đô hội bất do tự chủ đích tương chú ý lực phóng tại thân biên hảo khán đích sự vật thượng, nhân loại dã bất lệ ngoại.
Tòng cơ tử khỏa trứ dục cân tẩu xuất dục thất đích na nhất khắc, vu huyền đích thị tuyến tựu bất do tự chủ đích phóng tại liễu tha đích thân thượng.
Hưng hứa thị nhất trực xuyên trứ đích lễ phục tựu túc cú chương hiển cơ tử đích thân tài, đối vu hiện tại khỏa trứ dục cân đích cơ tử... Vu huyền tịnh một hữu thập ma sá dị đích tình tự.
Tha thâm tri, tại giá chủng tình huống hạ dụng sung mãn dục vọng hoặc giả biệt đích loạn thất bát tao đích tình tự đích mục quang khứ khán nhất vị nữ sĩ thị tương đương thất lễ đích sự tình, sở dĩ tha chỉ thị dụng hân thưởng đích mục quang thượng hạ đả lượng liễu nhất phiên cơ tử hậu tiện na khai liễu thị tuyến.
Nhi cơ tử kiểm thượng na hữu ta bất chính thường đích hồng vựng dã tại vu huyền đích giá chủng cử thố chi hạ trục tiệm thốn khứ, tha hoãn hoãn tại sơ trang kính tiền tọa hạ, khán trứ kính tử đương trung pha vi trĩ nộn đích tự kỷ, lược vi hữu ta cảm khái.
Trầm mặc phiến khắc, tha trắc quá đầu khứ khán hướng thân hậu đích vu huyền, khinh thanh vấn đạo: “Lão sư...? Năng bất năng bang ngã xuy xuy đầu phát.”
Vu huyền một hữu thuyết thoại, chỉ thị trầm mặc trứ khởi thân tẩu đáo dục thất, tòng trừu thế đương trung nã xuất xuy phong đồng hậu tiện bàn liễu cá đắng tử tọa tại cơ tử biên thượng, khai thủy vi tha nhất điểm nhất điểm đích xuy đầu phát.
Cơ tử đích tố cầu đảo thị tại tha đích ý liêu chi nội, tất cánh... Cơ tử đích đầu phát xác thật trường, chân đích năng tố đáo trường phát cập yêu giá chủng địa bộ.
Canh hà huống cơ tử đích đầu phát bất cận trường, nhi thả hậu, thị ngận đa nữ hài tử tiện mộ đô lai bất cập đích phát lượng, giá dã vi tha na thành thục đích ngự tỷ khí chất đả hạ liễu kiên thật đích cơ sở.
Vu huyền nhất thủ nã khởi sơ tử, lánh nhất chỉ thủ nã trứ xuy phong đồng tiểu tâm dực dực đích xuy trứ, sinh phạ tự kỷ đích động tác hội tổn phôi giá kham xưng nghệ thuật phẩm đích hỏa hồng tú phát.
Nhi cơ tử tắc thị thấu quá kính tử khán trứ vu huyền na nhận chân đích trắc kiểm, tha đột nhiên cảm giác tự kỷ đích tâm tạng khiêu đích hảo khoái hảo khoái.
Hiện tại tha hòa vu huyền chi gian đích tiếp xúc dữ tiên tiền tại ngoại diện đích thời hầu hữu sở bất đồng, nguyên tiên tại ngoại diện tái gia thượng thị hữu chính sự yếu tố, sở dĩ tha khả năng một thập ma cảm giác.
Đãn thị hiện tại bất nhất dạng, hiện tại thị lưỡng nhân độc xử, nhi tha dã một thập ma sự tình khả dĩ tố, năng tố đích tựu thị... Hồ tư loạn tưởng.
Tha kim thiên tại tây trang điếm cấp vu huyền mãi đích na nhất thân bạch sắc tây trang... Thuyết cú lão thật thoại, mục đích tịnh bất đan thuần.
Tại hồi tửu điếm đích lộ thượng, cơ tử khán kiến liễu nhất gia chuẩn bị đả dương đích hôn sa điếm, lí diện hữu nhất kiện hôn sa đích khoản thức tha đặc biệt đặc biệt đích hỉ hoan, đãn nại hà thời gian thật tại thị thái vãn, kim thiên dã thật tại thái luy, tha tối chung một hữu khứ thí na kiện hôn sa.
Tưởng đáo giá lí, cơ tử khán trứ kính tử trung đích tự kỷ vi vi trát liễu trát nhãn, tùy hậu tiện dương khởi nhất ti vi tiếu, tiểu thanh thuyết đạo: “Phản chính... Minh thiên hoàn hữu nhất thiên ni...”
Tại xuy phong đồng đích thanh âm chi hạ, vu huyền tịnh một hữu thính kiến cơ tử đích giá cú thoại, đãn giá tịnh bất đại biểu tha tại tưởng thập ma.
Tòng cơ tử tẩy táo đích thời hầu tha tựu tại lưu lãm loại tự đích hôn sa điếm tín tức, kết quả đáo tối hậu dã một khán kiến nhất thân tương tự đích.
Tha hiện tại đô hữu nhất chủng... Kỳ quái đích tưởng pháp.
“Yếu bất nhiên đẳng “Cận kiến nhạc điển” chi hậu bả đồ phiến phát cấp sa kim? Chân bất tưởng khiếm giá cá gia hỏa đích nhân tình, thiên tri đạo tha đáo để hội tố xuất lai ta thập ma.”
“Thoại thuyết hồi lai... Tha đô trường kỳ tiếp đại trừu nghiệp vụ liễu, đại cấu giá chủng nghiệp vụ ứng cai dã hữu... Đích ba?” Vu huyền như thử tưởng đáo.
......
Phiến khắc chi hậu, vu huyền dã chung vu tương cơ tử na hỏa hồng sắc đích trường phát tất sổ xuy càn.
Cơ tử tắc thị nhất phản thường thái đích khai thủy vi tự kỷ sơ lý phát hình.
Yếu tri đạo, tự tòng vu huyền hòa cơ tử kiến diện chi hậu, cơ tử tựu tòng lai một hữu cải biến quá na phi kiên trường phát đích dạng tử, giá đột nhiên khai thủy chỉnh lý phát hình... Nhượng vu huyền đảo thị hữu ta ý ngoại.
Cơ tử thấu quá kính tử, khán trứ na đái trứ ta hứa nghi hoặc đích vu huyền khinh khinh địa tiếu liễu nhất hạ, nhất biên càn tịnh lợi lạc cấp tự kỷ đích hậu não sơ liễu nhất cá ngư vĩ biện công chủ đầu, nhất biên cố ý lạp trường vĩ âm tiếu trứ vấn đạo: “Lão ~ sư? Chẩm ~ ma ~ lạp?”
Vu huyền tự nhiên thị một quản cơ tử na cố ý lạp trường đích vĩ âm, khán trứ na trục tiệm biến đắc công chỉnh đích phát hình, khinh khinh địa tiếu liễu tiếu hậu thuyết đạo: “Ngận thích hợp nhĩ đích phát hình nga ~ bất quá... Vi thập ma tưởng khởi lai yếu sơ thành giá dạng?”
Cơ tử trát liễu trát nhãn, tùy hậu tiểu thanh thuyết đạo: “Nhân vi... Thân phân dĩ kinh biến hóa liễu ma...”
“Thập ma?”
“Dĩ kinh tòng nhất cá thanh sáp đích thiếu nữ... Yếu biến thành cai hữu đích thành thục thê tử đích mô dạng liễu ma ~”
Kỳ thật cơ tử dã hữu tự kỷ đích tưởng pháp, tha chi sở dĩ hội tuyển trạch hòa vu huyền đả trực cầu, bất cận cận thị nhân vi vu huyền xác thật thị tha đích lý tưởng hình giá nhất điểm, nhi thả...
Chỉ hữu tại mộng lí, tha tài năng cú giải phóng na cá ký túc tại tha tâm trung, bị na ta quá thời nhi hựu vô thú đích sở vị “Tri thức” thúc phược trụ đích thanh sáp đích tự kỷ.
Tha thị cơ tử, “Tinh khung liệt xa” đích lĩnh hàng viên cơ tử, tha hướng lai thị na cá sung mãn mạo hiểm tinh thần, cảm ái cảm hận đích cơ tử.
Vô luận tại hiện thật, hoàn thị tại mộng cảnh...
Giá nhất điểm tòng vị biến quá.