Tá dụng nhất cú nguyên tự tạp phù tạp đích chí lý danh ngôn: Mỹ diệu đích thời quang tổng hữu tẫn đầu.
Vu huyền hòa chúng đa “Trì đao nhân” đích nhật thường sinh hoạt dã thị hữu tẫn đầu đích, chỉ bất quá…… Tịnh bất thị hiện tại.
Tại đoản tạm đích thụy miên hưu khế dĩ hậu, chúng nhân đích sinh hoạt quỹ tích phảng phật hồi đáo liễu tứ cá hổ phách kỷ chi tiền.
Tha môn tại đình viện nội phô nhất khối địa thảm, đại gia tọa tại thượng diện hưởng thụ mỹ thực dữ hảo hát đích ẩm liêu, nhi vu huyền hòa hoàng tuyền tắc thị nhưng cựu na ma đích “Bất hợp quần”, tọa tại cao đài chi thượng khán trứ tha môn.
Hiện tại đích tha môn tựu hảo tượng thập ma đô một phát sinh quá nhất dạng, tha môn tâm chiếu bất tuyên đích phóng khí liễu đối vu dĩ kinh ly khai tha môn đích “Không” hòa “Chân” đích tham thảo.
Tha môn thậm chí hữu ý thức đích hồi tị nhất thiết dữ ca xướng loại hình ngẫu tượng dĩ cập khoa nghiên khai phát đích tương quan thoại đề, hại phạ tựu thử tưởng đáo tha môn.
Đãn giá tịnh bất đại biểu tha môn học hội liễu cai như hà bảo hộ tự kỷ đích tâm tình bất bị thương hại.
Kim thiên, vu huyền nhất như kí vãng đích tọa tại đình viện biên đích đài giai thượng, khán trứ đình viện nội diêu duệ trứ đích anh hoa thụ, khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu.
“Kim thiên đích thiên khí hảo tượng hoàn bất thác, yếu bất yếu xuất khứ tẩu tẩu ni? Lão đại?”
“Xan” đích thanh âm tòng vu huyền đích thân hậu truyện lai, tha hạ ý thức đích hồi đầu khán liễu nhất nhãn, phát hiện trừ khứ hoàng tuyền chi ngoại đích sở hữu nhân đô bất thanh bất hưởng đích lai đáo liễu tha đích bối hậu.
Tha môn đích kiểm thượng đái trứ ta hứa tiếu dung, chỉ bất quá tại vu huyền khán lai…… Na ta tiếu dung chung cứu thị hữu ta miễn cường.
“Đãn hoặc hứa hiện tại dã thị thời hầu nhượng tha môn nhất khởi xuất khứ tẩu tẩu liễu, phủ tắc thời gian trường liễu…… Thiên tri đạo tha môn hội nội háo thành thập ma dạng.”
Vu huyền nhất biên giá ma tưởng trứ nhất biên hoãn hoãn khởi thân, hướng phòng gian lí diện tẩu khứ.
“Ai?”
“Lão đại……?”
Thính đáo hậu diện đích na ta tao động, vu huyền pha vi vô ngữ đích hồi đầu khán liễu nhất nhãn tịnh thuyết đạo: “Tưởng na nhi khứ liễu, ngã khứ khiếu “Minh” tiểu tỷ, đẳng ngã nhất hội.”
“Nga…… Nga?!”
Chúng nhân na quỷ dị đích tình tự khởi phục nhượng vu huyền nhất thời gian hữu ta bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo.
“Nhĩ môn chân thị…… Toán liễu, hi vọng ngã xuất lai đích thời hầu khán kiến các vị đô dĩ kinh chỉnh trang đãi phát liễu.”
Vu huyền pha vi vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tùy hậu tiện khấu hưởng liễu hoàng tuyền đích phòng môn.
“Tiến.”
Vu huyền khán trứ dĩ kinh xuyên đái chỉnh tề đích hoàng tuyền vi vi hữu ta kinh nhạ.
“Nhĩ…… Thính kiến liễu?”
“Tha môn đích na cá “Nga” đích thanh âm, khủng phạ tưởng trang thính bất kiến đô nan.” Hoàng tuyền đạm đạm đích thuyết đạo.
Vu huyền bất trí khả phủ đích tủng liễu tủng kiên, tùy hậu tiện đối trứ hoàng tuyền thân xuất liễu thủ, tựu hảo tượng thị yêu thỉnh hoàng tuyền nhất khởi xuất môn nhất dạng.
Nhi hoàng tuyền đối thử hảo tượng tịnh một hữu thập ma đặc biệt đại đích ý kiến, tương thủ đệ cấp vu huyền hậu bị tha nhất bả tòng sàng thượng lạp liễu khởi lai, nhiên hậu vu huyền tựu nhất cá nhân ly khai liễu phòng gian.
“Ngã…… Bất, ngã môn tại đình viện đẳng nhĩ.”
Hoàng tuyền khán trứ na hoãn hoãn bế hợp đích mộc môn, vi vi thán liễu nhất khẩu khí.
“Giá nhất thiết chân đích hữu ý nghĩa mạ?”
Thuyết bãi, hoàng tuyền tiện tương mục quang phóng tại liễu diện tiền đích quang mạc chi thượng.
【 chủ tuyến nhậm vụ ( 4/7 ) “Thống khổ” 】
【 nhậm vụ miêu thuật: Tí hộ thế giới chi nhân tại nhất thiết đô kết thúc dĩ hậu bị thế nhân sở thóa khí, cận cận thị nhân vi tha môn hữu ta bất ổn định nhi vong ký liễu tha môn đích nhất thiết công huân, tuy nhiên tha môn tịnh bất ổn định, đãn…… Tha môn chung cứu thị bảo hộ liễu thế giới đích nhân a……】
【 nhậm vụ tưởng lệ: “Dạ anh” x1】
【 nhậm vụ trừng phạt: Mộng cảnh kết thúc 】
【 “Dạ anh”: Dạ không trung phiêu tán đích anh hoa vũ, thị ngã dữ nhĩ đích bi thương vật ngữ 】
Hoàng tuyền khán trứ diện tiền đích giá cá trừu tượng đích bất năng tái trừu tượng đích vật phẩm miêu thuật, nhất thời gian hãm nhập liễu trầm tư đương trung.
“Giá toán thập ma…… Bạch đào vị hòa tiêu đường vị hỗn hợp tại nhất khởi đích khả lệ bính mạ?”
Hoàng tuyền khinh khinh diêu liễu diêu đầu, tùy hậu tiện thôi khai phòng môn tẩu liễu xuất khứ.
……
Phiến khắc chi hậu, tha môn thập cá nhân tiện xuyên trứ tiện trang tẩu tại đại nhai thượng.
Kỳ thật tha môn dã bất nhu yếu đặc biệt tuyển nhất ta bất dẫn nhân chú mục đích y phục, tất cánh…… Hiện tại đích tha môn dĩ kinh ngận cửu một hữu xuất hiện tại công chúng thị dã đương trung liễu.
Lưu truyện tại xuất vân nhân tâm trung đích na cá thống nhất đích danh tự khước thị tại thử khắc hoán thượng liễu bất nhất dạng đích trang thúc.
Tòng nhất bang anh hùng, biến thành liễu nhất bang quái vật.
Vu huyền ngận thiếu nhượng tha môn tẩu xuất lai đích nguyên nhân tựu thị giá cá, tất cánh nhai thượng tổng thị hữu hảo sự chi nhân hội tương giá kiện sự lạp xuất lai phản phục thuyết phản phục khảo đả.
Giá chủng hoàn cảnh, vô luận thị dư luận hoàn thị chính thường đích xã hội hoàn cảnh đô đối tha môn một hữu nhất phân nhất hào đích hảo xử.
Đãn vu huyền hoàn thị tuyển trạch nhượng tha môn xuất lai tẩu tẩu, tất cánh tái bất xuất lai chuyển du lưỡng quyển, ngận hữu khả năng hội khởi đáo phản tác dụng.
Giá thị vu huyền bất tưởng khán kiến đích.
Mã lộ thượng đích xa lượng phồn đa, xuyên lưu bất tức, đầu đỉnh dã thời bất thời thiểm quá kỉ tao cao tốc di động đích phi thuyền.
Hoặc hứa thị nhân vi kim thiên thị hưu tức nhật đích nguyên nhân, đại nhai thượng đích nhân minh hiển đích bỉ vãng thường yếu đa.
“Lam” tại tứ chu trương vọng trứ, na trương niên khinh đích kiểm đột nhiên đa xuất liễu kỉ phân thương tang chi cảm.
“Hoàn chân thị nhượng nhân nan vong a…… Tại ngã môn đích tí hộ chi hạ, tha môn đô phát triển đích giá ma khoái liễu ma?”
Chúng nhân bất trí khả phủ đích tủng liễu tủng kiên, đối thử, tha môn một hữu thập ma biệt đích khán pháp
—— tất cánh tha môn hiện tại dã toán thị dân chúng tâm trung đích ác quỷ liễu.
Nhi tựu tại chúng nhân cảm thán chi thời, tha môn đích thân biên đích tiểu hạng trung đột nhiên tẩu xuất lai kỉ cá học sinh, tha môn thuyết thuyết tiếu tiếu, tựu hảo tượng thị kết thúc liễu nhất thiên đích lao lục chuẩn bị hồi gia hưu tức nhất dạng.
Giá họa diện nhượng chúng nhân tiên thị nhất lăng, tùy hậu tiện liễu nhiên bàn đích điểm liễu điểm đầu.
“Cổ kế thị bổ hoàn khóa liễu ba?” “Sương” khinh thanh thôi trắc đạo.
Nhiên nhi hạ nhất miểu, “Sương”…… Bất, trừ khai vu huyền chi ngoại đích sở hữu nhân đệ nhất thứ thân nhĩ thính kiến đương đại xuất vân nhân đối tha môn đích bình giới.
“Ai? Nhĩ thuyết na ta bị xưng tác quái vật đích “Trì đao nhân” chẩm ma đô bất kiến liễu? Nan bất thành thị bị na ta đại nhân vật tập trung khởi lai xử lý điệu liễu?”
“Ngã cổ kế dã thị, na nhất bang quái vật đối vu ngã môn đích sinh hoạt lai thuyết uy hiếp thái đại liễu, hoàn bất như toàn bộ sát điệu.”
“Khả thị ngã thính thuyết tha môn thị bất tử bất diệt đích ai? Hội bất hội thị đào xuất khứ liễu hoàn một trảo đáo, đãn bất tưởng dẫn khởi khủng hoảng?”
“Thùy tri đạo ni ~ yếu ngã thuyết a, bất tử bất diệt tựu thị cá tiếu thoại, cổ kế thị nhất trực tại hoán nhân ba, chẩm ma hữu binh khí hoàn bất tri đạo thính nhân đích sử hoán a?”
“Thuyết đích dã thị ni”
Tùy trứ giá lưỡng cá thuyết thuyết tiếu tiếu đích học sinh trục tiệm viễn ly, “Sương” kiểm thượng đích tiếu dung tại thử khắc triệt để ngưng cố, thủ nhi đại chi đích tắc thị nhất ti yếm quyện.
Đối vu tha môn lai thuyết, trọng yếu đích bất thị thập ma sở vị đích tán mỹ dữ tụng dương, tha môn chỉ tưởng thính đáo tự kỷ bị nhận khả đích thanh âm.
Tha môn khoát xuất tính mệnh bảo hộ liễu giá ta nhân đích phụ mẫu, gia gia nãi nãi thậm chí thị tổ bối, đãn kết quả ni?
Xuất vân đích mỗi nhất cá nhân đô khiếm tha môn đích.
Tha môn thừa thụ trứ bất tử bất diệt đái lai đích thống khổ, thừa thụ trứ chí thân chí ái thương lão ly khứ đích thống khổ, tha môn kỉ hồ phẩm thường liễu giá cá thế giới thượng đích mỗi nhất chủng thống khổ.
Đãn…… Tựu thị một hữu nhân năng cú lý giải tha môn.
Giá thị nhất kiện bi thương đích sự, nhi tha môn giá ta “Trì đao nhân” đích cố sự, tòng nhất khai thủy tựu chú định thị cá bi kịch.