Tựu tại vu huyền hòa IX kích tình đối tuyến đích thời hầu, lánh nhất xử không gian đương trung, ngân lang hòa cơ tử khán trứ diện tiền na cá phấn sắc đầu phát đích nữ hài tử, nhất thời gian hữu ta một thái phản ứng quá lai.
Ngân lang hoàn cố tứ chu, tái tam xác nhận quá chu vi toàn thị kính tử chi hậu tiện thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, khinh thanh vấn đạo:
“Nhĩ thị “Lưu quang ức đình” đích ức giả, hoàn thị lệ chúc vu “Thuần mỹ” đích “Lãm kính nhân”?”
Tại tha đích ấn tượng đương trung, năng cú tương tha nhân đích tinh thần lạp nhập lánh nhất cá không gian, hoàn năng cú cấu kiến xuất lai giá ma đa mạc danh kỳ diệu đích kính tử đích…… Chỉ hữu giá lưỡng cá thế lực đích nhân.
Hạnh vận đích thị, giá lưỡng cá trận doanh đích nhân cơ bổn thượng đô bất hội hữu thập ma công kích tính, hoặc hứa thị nhân vi tha hòa cơ tử đích thân thượng hữu trứ nhượng tha môn cảm hưng thú đích đông tây tài dụng giá chủng phương thức xuất hiện tại tha môn diện tiền đích.
Nhi na cá phấn sắc đầu phát đích nữ hài tử thính đáo giá thoại tắc thị tiếu bì đích thổ liễu thổ tiểu thiệt đầu, hữu ta bất hảo ý tư đích thuyết đạo:
“Ai nha ~ hảo cửu một động dụng giá cổ lực lượng liễu, hữu ta sinh sơ liễu ni?”
Phấn sắc đầu phát đích thiếu nữ nhất biên giá ma thuyết trứ nhất biên khinh khinh địa huy liễu huy thủ, giá nhất phương do kính tử cấu thành đích thế giới tựu thử tiêu tán, thủ nhi đại chi đích tắc thị vô tẫn đích tinh hà.
“Ân… Hảo tượng hoàn khuyết điểm thập ma……”
Thiếu nữ oai liễu oai đầu, hữu thủ đích thực chỉ để trứ tự kỷ đích hạ ba, tự hồ thị tại tư khảo trứ thập ma.
“A ~ hữu lạp?, nữ hài tử môn đích hội diện… Chẩm ma năng thiếu liễu trà hội ni?”
Thoại âm cương lạc, thiếu nữ tiện phách liễu phách thủ, nhất trương ngoại hình ưu mỹ đích thuần bạch sắc viên trác tựu giá ma xuất hiện tại liễu tam nhân đích trung ương.
Đương nhiên, hoàn hữu tam bả y tử.
Trác tử thượng phóng trứ các thức các dạng đích đản cao điềm điểm, hoàn hữu nhất bôi già phê, nhất bôi ngưu nãi dĩ cập tự kỷ đích nhất bôi hồng trà.
“Ân ~ giá dạng tựu soa bất đa lạp?”
Thiếu nữ nhất biên thuyết trứ nhất biên yêu thỉnh lưỡng nhân tọa hạ, nhi ngân lang hòa cơ tử tắc thị diện diện tương thứ, tại giản đan đích giao hoán liễu nhất hạ nhãn thần hậu tiện tuyển trạch tọa hạ.
Tha môn năng cảm thụ đáo, giá cá thiếu nữ tịnh vô ác ý, nhược thị hữu ác ý đích thoại…… Khủng phạ tại kiến diện đích na nhất khắc tựu dĩ kinh đối tha môn lưỡng cá động thủ liễu.
“Ân… Ngã tri đạo nhĩ môn hiện tại hữu ngận đa nghi hoặc, đãn…… Thỉnh duẫn hứa ngã tiên tự ngã giới thiệu nhất hạ?”
Thiếu nữ tiếu bì đích trát liễu trát nhãn, khinh thanh thuyết đạo: “Ngã thị “Thuần mỹ” tinh thần y đức lị lạp, tại “□□” đích bang trợ hạ minh bạch liễu nhất ta……”
“Ai? Bất năng thuyết tha đích danh tự mạ? Giá dạng tử tựu hữu hảo đa sự tình một bạn pháp giải thích liễu……”
Tự hồ thị sát giác đáo liễu tự kỷ một bạn pháp thuyết xuất na lưỡng cá tự, y đức lị lạp đốn thời hữu ta tự tang, đãn mã thượng hựu chuyển biến thành liễu na phó khinh tùng tự tại đích thiếu nữ mô dạng.
Ngân lang mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ diện tiền đích thiếu nữ, túng sử tư duy khiêu thoát hoạt lạc như ngân lang, tha dã một bạn pháp tương diện tiền giá cá hoạt bát khả ái đích thiếu nữ dữ cao cao tại thượng đích tinh thần kiến lập nhất ti nhất hào đích liên hệ.
“Khả thị y đức lị lạp bất thị tiêu tán tại lịch sử đương trung liễu mạ? Bất nhiên “Lãm kính nhân” môn dã bất hội nhất trực tại tầm trảo na ta uẩn hàm thuần mỹ lực lượng đích kính tử toái phiến, xí đồ phục hoạt tha môn đích tinh thần a?”
Thính đáo ngân lang đích thoại, y đức lị lạp khinh khinh địa điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tiện tiểu thanh thuyết đạo:
“Ngã thị tiêu thất tại lịch sử đương trung một thác lạp, đãn… Giá thị nhất cá bất khả tị miễn đích quá trình a ~”
“Bất khả tị miễn…… Thập ma bất khả tị miễn?”
Cơ tử khán trứ diện tiền giá cá tự xưng thị y đức lị lạp đích thiếu nữ khinh thanh vấn đạo.
Tha thị hoài nghi diện tiền thiếu nữ đích thân phân, đãn thị tòng na ta bị cố ý bình tế điệu đích thanh âm lai khán…… Tha sở thuyết đích thoại bát thành thị chân đích.
Đãn khả tín trình độ dã cận cận chỉ hữu bát thành, tịnh bất năng nhượng cơ tử hoàn toàn tương tín, sở dĩ tha tài hội kế tục truy vấn.
Thính đáo cơ tử đích thoại, y đức lị lạp khả ái đích oai liễu oai đầu, bán thưởng hậu khinh thanh thuyết đạo:
“Ngô, khả dĩ giá ma thuyết ba, kỳ thật hiện tại đích vũ trụ tịnh một hữu na ma đích bình tĩnh, nhất tràng nan dĩ tị miễn đích tai nan tức tương phát sinh.”
“Tại ngã môn đích đội ngũ chi trung, hữu nhất vị phi thường phi thường phi thường đặc biệt đích tồn tại, tha tập kết liễu tương cận thập vị tinh thần đích lực lượng hạ liễu giá nhất bàn kỳ.”
“Vũ trụ đích chung mạt, lưỡng vị ứng cai đô hữu thính thuyết quá ba?”
Thân vi “Tinh hạch liệp thủ” đích ngân lang đối “Chung mạt” giá lưỡng cá tự khả dĩ thuyết thục tất đích bất năng tái thục tất liễu.
Tha ngận thanh sở, ngải lợi âu tố giá nhất thiết đô thị vi liễu tị miễn vũ trụ chung mạt đích kết cục, đãn…… Vi thập ma tha bất tri đạo tự kỷ tại kỉ cá tinh thần đích kế hoa đương trung?
Bất, giá dạng miêu thuật hoặc hứa hoàn bất chuẩn xác, nan bất thành tha môn hiện tại sở tố đích giá nhất thiết…… Tinh thần môn tảo tựu dĩ kinh khai thủy bố cục liễu?
Đãn thị giá hựu hòa tha hữu thập ma quan hệ ni? Nan bất thành thị nhân vi……
“Vu huyền?”
Ngân lang nam nam thuyết xuất giá cá danh tự, tùy hậu tiện kế tục vấn đạo: “Thị nhân vi vu huyền mạ? Tha thị nhĩ môn đích kỳ tử?!”
Y đức lị lạp thính đáo giá thoại tắc thị điểm liễu điểm đầu, đãn hựu diêu liễu diêu đầu.
“Tha thị kỳ tử, đãn hựu bất thị.”
Thuyết hoàn giá thoại, tha sảo vi đốn liễu đốn, tùy hậu tiện kế tục thuyết đạo: “Phóng tâm hảo liễu, tha dĩ kinh vi ngã môn phó xuất liễu ngận đa ngận đa, sở dĩ…… Ngã môn bất khả năng thương hại tha đích.”
“Tại nhĩ môn đích nhãn trung, tinh thần đô thị hành tẩu vu tự kỷ mệnh đồ đích nhất bang một hữu nhậm hà cảm tình đích “Thượng vị tồn tại”, đãn……”
“Na vị phi thường phi thường phi thường đặc biệt đích tồn tại khả thị bang trợ ngã môn hoạch đắc liễu ứng cai hữu đích cảm tình.”
“Sở dĩ ngã môn, bất, hiện tại ứng cai thuyết “Ngã”, y đức lị lạp tài hội hữu như thử nhân tính hóa đích biểu hiện.”
Thuyết hoàn giá thoại, y đức lị lạp tựu tượng thị nhất cá tiểu nữ hài nhất dạng, dụng thủ xanh trứ tự kỷ đích bán biên kiểm, trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí hậu thuyết đạo:
“Ngô, tuy nhiên dã hữu chúc vu thiếu nữ đích phiền não tựu thị lạp, đãn thị đối vu ngã môn lai thuyết…… Chỉ hữu ủng hữu canh đa đích tình tự, ngã môn tài năng kiên phụ khởi để kháng tha môn đích trách nhậm.”
Tựu tại y đức lị lạp thuyết hoàn giá cú thoại đích nhất thuấn gian, diện tiền đích thuần bạch viên trác thuấn gian tiêu thất, nhi tha sở tại đích không gian dã khai thủy bất đình đích chấn chiến, tựu hảo tượng tha thuyết liễu thập ma bất cai thuyết đích nhất dạng.
“Nha, hảo tượng nhất bất tiểu tâm thuyết đích hữu điểm đa liễu.”
Y đức lị lạp tiếu bì đích thổ liễu thổ phấn nộn đích tiểu thiệt đầu, tùy hậu tiện hữu ta khiểm nhiên đích thuyết đạo:
“Kim thiên đích trà thoại hội tựu đáo giá lí ba ~ tại vị lai, ngã môn hoàn hữu ngận đa ngận đa thời gian khả dĩ liêu nhất liêu ni?”
Bạn tùy trứ y đức lị lạp thuyết xuất giá cú thoại, ngân lang đốn thời cảm giác nhãn tiền đích thị dã hữu ta phát hắc.
Tha hạ ý thức đích khán hướng thân biên đích cơ tử, phát hiện tha đồng dạng hữu ta bất thái thư phục đích ô trứ tự kỷ đích đầu, nhiên nhi hoàn một đẳng tha khai khẩu phát vấn giá đáo để thị chẩm ma hồi sự đích thời hầu…… Tha tựu triệt để hôn liễu quá khứ.
Đẳng đáo tha tái nhất thứ tỉnh lai, thủ tiên ánh nhập nhãn liêm đích tiện thị na thục tất đích thiên hoa bản
—— tha hồi đáo liễu phi thuyền chi trung.
——————
Hoàng tuyền thiên tức tương hoàn kết, ứng cai tựu thị minh thiên tựu năng thu cá vĩ, nhiên hậu phát cá quyển mạt tổng kết, đàm đàm ngã tối cận ngộ đáo đích sự tình dĩ cập tiếp hạ lai đích canh tân an bài.
Nhiên hậu tựu một hữu nhiên hậu liễu, thượng nhất chương tả đích ngã cpu yếu thiêu liễu.