Cơ tử đích thoại nhượng ngân lang nhất thời gian hữu ta mạc bất trứ đầu não, bất quá ngân lang na thông minh đích tiểu não qua nhất hạ tựu ý thức đáo liễu vấn đề đích quan kiện.
Tha năng cảm giác đáo cơ tử na tịnh một hữu minh thuyết, đãn thị tuyệt đối tồn tại đích tiện mộ cảm.
Tha tại tiện mộ tha năng cú hòa vu huyền chỉnh thiên đãi tại nhất khởi.
Tuy nhiên ngân lang ngận thiếu hòa nhân đả giao đạo, đãn chính nhân vi ngận thiếu hòa nhân đả giao đạo, ngân lang tài năng phi thường tấn tiệp đích bộ tróc na ta tình cảm đích biến hóa.
Cương cương đích tha xác thật hữu điểm tiểu cật thố, đãn giá tịnh bất phương ngại tha kế tục ái trứ na cá hiện tại khán lai hữu điểm tượng hoa tâm đại la bặc đích gia hỏa.
Tưởng đáo giá lí, ngân lang đích kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất mạt biệt dạng đích vi tiếu.
Tha tại tưởng... Yếu thị năng bả tinh khung liệt xa đích lĩnh hàng viên dã quải đáo tinh hạch liệp thủ lí diện... Hội thị nhất chủng thập ma dạng đích thể nghiệm?
Bất quá giá cá tưởng pháp dã chỉ năng thị cá tưởng pháp, nhân vi ngải lợi âu thuyết quá, tha môn hòa tinh khung liệt xa chi gian đích giao lưu xử vu nhất cá phi tất yếu bất câu thông đích trạng thái.
Tái thuyết liễu, yếu thị tinh khung liệt xa triệt để phóng hạ liễu đối vu tinh hạch liệp thủ đích địch ý, na tha môn bất tựu triệt để xuất vấn đề liễu?
Bái thác, tinh hạch liệp thủ khả thị chỉnh cá vũ trụ đích thông tập phạm ai? Nhất cá thiên thiên tưởng yếu thương tễ áo tư ngõa nhĩ đa · thi nại đức đích tuần hải du hiệp đích thưởng kim dã bất quá cửu ức
—— khả tinh hạch liệp thủ chi trung thưởng kim tối đê đích ngân lang dã hữu thất thập nhất ức tín dụng điểm, cao hạ lập phán liễu chúc vu thị.
Tưởng đáo giá lí, ngân lang vi vi thu khởi liễu cương cương na hữu ta tứ ý đích chủy giác, lược vi chính kinh đích khán hướng diện tiền đích cơ tử, khinh thanh thuyết đạo:
“Cơ tử tiểu tỷ, vi thập ma bất sấn trứ giá cá cơ hội... Hòa vu huyền tha hảo hảo đích kiến nhất diện ni?”
“Chí thiếu dã yếu thuyết thanh sở nhĩ môn lưỡng cá chi gian đích sự tình ba?”
“Tuyển trạch kế tục đãi tại nhất khởi dã hảo, hoàn thị quyết định tố bằng hữu dã bãi, tựu toán thị cố sự dã ứng cai hữu cá tỉnh lược hào hoặc giả cú hào, bất thị ma?”
......
Tựu tại ngân lang hòa cơ tử tựu “Thị phủ yếu tại chi hậu kiến nhất kiến vu huyền” giá kiện sự tiến hành thảo luận đích thời hầu, tác vi thoại đề trung tâm đích vu huyền dĩ cập phù huyền thái bặc dĩ kinh tương na ta đan lô toàn bộ quan điệu liễu.
Tùy trứ không khí tuần hoàn hệ thống khai thủy phát huy tác dụng, nhãn tiền đích yên vụ dĩ nhất chủng tương đương tấn tốc đích tốc độ khai thủy tán khứ, nhi tối chung... Lưỡng nhân dã khán kiến liễu na trạm tại đan đỉnh tư chính trung gian đích cự đại lô đỉnh chi hạ đích thân ảnh.
Nhất cá nhất đầu kim phát, thủ trung nã trứ nhất căn tượng thị pháp trượng hựu tượng thị quyền trượng đích, song cước vi vi ly địa đích nhân hình... Quái vật.
“Thừa lộ thiên nhân ma...? Dược vương bí truyện đích khôi thủ, đan đỉnh tư đích mỗ vị đan sĩ trường.”
Vu huyền đích mâu quang vi vi nhất lẫm, tha đích biểu tình vi vi hữu ta ngưng trọng, chuyển nhi tiện khán hướng liễu thân biên đích phù huyền.
Nhi phù huyền đích biểu tình dã hảo bất đáo na lí khứ.
Tha khán trứ na túc túc hữu ngũ thập chi sổ đích các loại ma âm quái vật... Nhất thời gian hữu ta nan dĩ trí tín.
“Ngũ thập đa cá ma âm thân... Giá bang gia hỏa thị bả chu minh đích đan đỉnh tư trung cao tằng đô đào không liễu mạ?!”
Phù huyền hữu ta giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo.
Giá dạng đích tràng cảnh dã nhượng phù huyền ý thức đáo liễu nhất điểm, đẳng đáo tha kết thúc giá nhất thứ ký ức hồi tố... Tha cao đê đắc cấp đan đỉnh tư tiến hành nhất ba đại thanh tẩy.
“Giá bang cuồng tín đồ hoàn chân thị vô khổng bất nhập a...”
Vu huyền đối thử tịnh một hữu thập ma đặc biệt đích tưởng pháp, trừ khai na cá thừa lộ thiên nhân tha bất tri đạo đả bất đả đắc quá dĩ ngoại... Thặng hạ đích đô thị nhất ta xú ngư lạn hà, thổ kê ngõa cẩu.
Tha tịnh bất tại ý.
Nhi tựu tại thử thời, na thừa lộ thiên nhân tự hồ dã chú ý đáo liễu na tán khứ đích yên vụ, tha đối thử tự hồ tịnh bất ý ngoại, nhi thị hoãn hoãn chuyển thân, dụng na bị hắc sắc cẩm đoạn già trụ đích song mâu “Khán” liễu vu huyền nhất nhãn, chuyển nhi tiện khinh khinh địa cúc liễu nhất cung.
Vu huyền kiến trạng tắc thị trứu liễu trứu mi, tâm trung hữu ta ý ngoại.
“Giá bang gia hỏa... Tảo tựu tri đạo ngã môn yếu lai? Nan bất thành thái bặc tư dã ——”
“Bất thị đích.”
Hoàn một đẳng phù huyền kế tục phát tán hạ khứ, vu huyền tiện trực tiếp đả đoạn liễu tha.
“Ngã tại thanh lý na ta dược vương bí truyện đích thì giả đích thời hầu, nhất cộng thập ngũ cá nhân, đãn tối chung hoàn thị nhượng tha môn bào liễu tứ cá.”
“Tha môn khẳng định thị tri đạo ngã thân thượng hữu tuế dương, sở dĩ tài hội đốc định ngã hạ nhất bộ hội lai đan đỉnh tư hòa tha môn trực tiếp đối tuyến.”
“Giá tựu thị tha môn đích kế mưu.”
Hoàn một đẳng vu huyền tố xuất hạ nhất bộ kết luận ni, na trạm tại lưỡng nhân đối ngạn đích thừa lộ thiên nhân tiện hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo:
“Vu huyền tiên sinh... Khả phủ thượng tiền nhất tự?”
Đối thử vu huyền tắc thị vi vi trứu liễu trứu mi, chuyển nhi tiện khán liễu nhất nhãn thân biên đích phù huyền, nhi phù huyền tắc thị đối tha điểm liễu điểm đầu, kỳ ý thượng tiền khứ hòa tha đàm đàm.
Nhi vu huyền tắc thị vô sở vị đích tủng liễu tủng kiên, tại tha khán lai vô phi hựu thị nhất đại đôi như đồng tà giáo thôi miên nhất dạng đích bất đẳng thức, thí đồ nhượng tha giá cá tuế dương dung khí gia nhập tha môn, nhiên hậu... Triệt để điên phúc tiên chu.
Đương nhiên, vu huyền hựu bất thị thập ma sỏa tử, tha khả bất tượng tòng nhân loại biến thành loại nhân tối hậu tái đáo bất nhân bất quỷ đích quái vật.
Một quá nhất hội nhi, lưỡng nhân tiện thông quá biên thượng đích sạn kiều tẩu đáo liễu thừa lộ thiên nhân đích diện tiền
—— thuyết thị diện tiền, kỳ thật hoàn cách trứ thập đa cá thân vị, tại tha môn khán lai... Giá thị bảo hộ tự kỷ tối hữu hiệu đích phương pháp.
“Nhược thị hoàn tưởng nhượng ngã gia nhập nhĩ môn dược vương bí truyện, thành vi nhĩ môn đích đồng loại, tòng tuần liệp đích tín ngưỡng cải biến vi đối phong nhiêu đích sùng bái đích thoại...”
“Ngã kiến nghị nhĩ môn biệt tưởng thái đa, tiên tiền nhĩ môn na kỉ cá giá ma khuyến ngã đích nhân dĩ kinh bị ngã sát đích liên tra đô một thặng hạ liễu, soa bất đa đắc liễu.”
Thính đáo giá thoại, thừa lộ thiên nhân tắc thị khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu.
“Ngã tịnh phi thị tưởng yếu yêu thỉnh nhĩ gia nhập dược vương bí truyện, nhi thị... Tưởng yếu nhượng nhĩ đắc đáo canh vi cường đại đích lực lượng.”
Vu huyền văn ngôn tắc thị nhiêu hữu hưng thú đích thiêu liễu thiêu mi: “Hữu thập ma khu biệt mạ? Tín ngưỡng phong nhiêu hoạch thủ lực lượng hòa nhĩ môn yêu thỉnh ngã gia nhập dược vương bí truyện... Giá lưỡng kiện sự chi gian hữu ngận đại đích khu biệt ma?”
“Đại gia đô thị thành niên nhân liễu, càn ma hoàn giá ma mô mô hồ hồ đích? Hữu thoại trực thuyết đối nhĩ lai thuyết thị nhất kiện ngận khốn nan đích sự tình mạ?”
Thính đáo giá thoại, thừa lộ thiên nhân tắc thị ý vị thâm trường đích tiếu liễu tiếu, chuyển nhi tiện khinh khinh huy động liễu nhất hạ thủ trung pháp trượng, nhất đoàn ám đạm đích thanh sắc hỏa diễm tựu thử xuất hiện tại tha đích thủ trung.
“Giá tựu thị nhĩ môn lai đan đỉnh tư tầm trảo đích đông tây ba, thái thủy toại hoàng đích tứ cá toái phiến chi nhất, dung hợp liễu chúng đa đan đỉnh tư y sư, trì minh tộc vân ngâm thuật chưởng ác giả đích ký ức đích toái phiến.”
“Vu huyền, nhĩ khả tri đạo... Nhĩ tương thác quá nhất cá đa ma nhượng nhân tâm động đích cơ hội.”
“Thập ma cơ hội? Thành vi nhĩ môn đích khôi lỗi?”
“Đương nhiên bất thị, thị thành vi tuế dương nhất tộc đích thủ lĩnh, thành vi tân nhất nhậm đích... Toại hoàng đích cơ hội.”