Thử thời thử khắc, đan đỉnh tư đích nội bộ đột nhiên bạo phát dị tượng, nhất đạo đế cung đích hư ảnh ánh xạ tại không trung.
Tuy thuyết na thân ảnh thập phân đích đan bạc, nhi thả một hữu thập ma thật tế thượng đích năng lượng ba động, đãn... Na chân đích tựu thị đế cung đích ảnh tượng.
Phù huyền sĩ khởi đầu, diện sắc bình tĩnh đích khán trứ na đế cung đích hư ảnh, đãn thật tế thượng... Thử khắc tha đích tâm trung khước dĩ kinh hiên khởi liễu thao thiên cự lãng.
“Đế cung hư ảnh...”
Thiếu nữ đích tâm trung nhất thời gian hữu ta kinh hãi, tha tại “Thập phương quang ánh pháp giới” đích bặc toán kết quả đương trung kiến đáo quá loại tự đích nhất mạc.
Chỉ bất quá... Na thời đích đế cung hư ảnh yếu bỉ hiện tại ngưng thật đích đa.
Như quả thuyết tại bặc toán kết quả đương trung đích đế cung hư ảnh ủng hữu đế cung đích nhất lưỡng phân lực lượng đích thoại... Na ma thử khắc xuất hiện tại đan đỉnh tư thượng không đích đế cung hư ảnh tựu thị nhất cá không giá tử.
Nhất cá quang hữu uy thế dữ ngoại hình, một hữu nhậm hà lực lượng tác vi điền sung vật đích không giá tử.
Tại phát hiện liễu nhị giả đích soa cự hậu, phù huyền vi vi tùng liễu nhất khẩu khí.
Nhân vi giá nhất thiết đích nhất thiết đô dự kỳ trứ... Mệnh định đích chung mạt tịnh một hữu đáo lai, tha hoàn hữu nhất ta thời gian.
Tưởng đáo giá lí, phù huyền phảng phật đột nhiên tưởng khởi lai thập ma nhất dạng, chuyển nhi tiện hồi đầu khán hướng na cá biểu tình trục tiệm tòng ngưng trọng chuyển vi thư hoãn đích phán quan, khinh thanh vấn đạo:
“Ngã môn thập ma thời hầu khứ diện đối toại hoàng? Hoặc giả thuyết... Hoán tỉnh tha?”
Na phán quan văn ngôn tắc thị vi vi chuyển quá đầu, thâm thâm địa khán liễu nhất nhãn phù huyền hậu tài thuyết đạo:
“Đẳng đáo vu huyền tô tỉnh, ngã tựu khả dĩ đái trứ nhĩ môn khứ trảo toại hoàng liễu, nhi giá dã thị ngã lưu tại giá lí đích ý nghĩa.”
“Tối cận phản vật chất quân đoàn sở chế tạo đích liệt khích việt lai việt đa liễu, ngã môn dĩ kinh... Tha bất khởi liễu.”
Thính trứ phán quan na lược hiển trầm trọng đích ngữ khí, phù huyền vi vi điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tiện đam ưu đích khán trứ diện tiền nhưng nhiên xử vu hôn mê trạng thái đích vu huyền, tĩnh tĩnh địa đẳng đãi trứ tha đích tô tỉnh.
......
Tùy trứ lam tiêu thất tại liễu vu huyền đích thị dã đương trung, tha đích ý thức dã trục tiệm biến đắc hôn hội, nhãn tiền đích tinh hà chính tại bất đoạn địa băng tháp, thủ nhi đại chi đích tắc thị nhất phiến hắc ám đích không gian.
Cảm thụ trứ na vô bỉ thục tất đích tuế dương khí tức, vu huyền na huyền trứ đích tâm dã chung vu toán thị phóng liễu hạ lai.
“Thái sơ? Nhĩ tại mạ?”
“Ngã tại, cương cương... Na vị lai quá liễu?”
Vu huyền đương nhiên tri đạo thái sơ khẩu trung đích “Na vị” đáo để chỉ đích thị thùy, tha khinh khinh địa điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tài thuyết đạo:
“Một thác, tha lai quá liễu.”
“Hô... Dã toán thị hảo sự, chỉ bất quá nhĩ chi hậu diện đối đích khốn nan khả năng hội hữu điểm đa liễu.”
Thính đáo giá thoại, vu huyền vi vi trứu liễu trứu mi, tự hồ bất thái lý giải thái sơ đáo để thị thập ma ý tư.
Án đạo lý lai thuyết... Đế cung xuất hiện, cấp dư liễu tha dữ tuế dương tương dung đích năng lực, giá ứng cai hội nhượng tha sở diện đối đích nhất thiết biến đắc khinh tùng khởi lai tài đối, vi thập ma hội biến đắc canh khốn nan?
Tự hồ thị giác sát đáo liễu vu huyền đích tình tự biến động, thái sơ liên mang giải thích đạo:
“Na tam cá tuế dương tại thử khắc phảng phật dĩ kinh hòa nhĩ dung vi nhất thể, nhi giá dã tựu ý vị trứ... Nhĩ tiếp hạ lai yếu tố đích sự tình kỳ thật hòa na vị một thập ma đặc biệt đại đích soa biệt.”
“Nhĩ đích ý tư thị thuyết... Ngã yếu hòa toại hoàng dung hợp?”
“Khủng phạ thị đích.”
Thái sơ pha vi vô nại đích giải thích đạo.
“Hiện tại nhĩ đích trạng thái tịnh bất thị nhân loại, dã bất thị tuế dương, nhi thị giới vu nhân loại dữ tuế dương chi gian đích sinh mệnh kết cấu, tự hồ... Năng cú canh gia dung dịch đích xúc bính khái niệm nhất loại đích đông tây.”
“Giá tựu thị ngã năng cảm tri đáo đích sở hữu nội dung, canh gia cụ thể đích... Hoàn đắc đẳng đáo nhĩ hồi đáo hiện thật chi trung hảo hảo cảm thụ nhất hạ, thuyết bất định năng hữu thập ma tân đích phát hiện hoặc thể hội.”
“Nhược thị nhĩ hiện tại dĩ kinh chuẩn bị hảo diện đối nhĩ đích vị lai... Na ngã dã tựu chuẩn bị tống nhĩ hồi khứ liễu.”
Thính đáo giá thoại, vu huyền khinh khinh địa điểm liễu điểm đầu, chuyển nhi tiện thản nhiên đích bế thượng liễu song nhãn.
Đẳng đáo tha tái nhất thứ tranh khai nhãn đích thời hầu, thủ tiên ánh nhập nhãn liêm đích bất thị thập ma thiếu nữ đích dung nhan, dã bất thị thập ma thạc đại đích đan lô, nhi thị tiên chu na trạm lam đích thiên không.
Tha đích tâm tại thử khắc, vô bỉ đích bình tĩnh.
Tuy nhiên một hữu tượng nhất cá tử nhân nhất dạng bình tĩnh, đãn chí thiếu... Tha hiện tại năng cú cảm thụ đáo chân chính đích ninh tĩnh.
Nhiên nhi giá nhất phân ninh tĩnh tịnh một hữu trì tục đa cửu tựu bị na hữu ta bất giải phong tình đích gia hỏa đả đoạn liễu.
【 đệ ngũ chương · thái thủy toại hoàng 】
【 nhậm vụ chỉ dẫn: Cân trứ thập vương tư đích phán quan nhất khởi tiền vãng tiên chu đích động lực thương 】
【 nhậm vụ tưởng lệ: “Đế cung quang thỉ đích toái phiến” x1】
【 nhậm vụ trừng phạt: Hoàn các trứ thảng trứ ni? Tiên chu mã thượng đô yếu tạc liễu, nhĩ hoàn ninh tĩnh thượng liễu? 】
【 “Đế cung quang thỉ đích toái phiến”: Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, chỉ yếu ủng hữu liễu giá cá, nhĩ tài thị chân chính ý nghĩa thượng đích hoàn toàn thể 】
【 hoạch đắc tân thiên phú: “Tuế dương phụ thể” ( kim, khả tiến hóa ) 】
【 “Tuế dương phụ thể”: Nhĩ thân thể nội ký cư đích tứ cá tuế dương tương tùy trứ nhĩ đích tâm niệm nhi động, tha môn khả dĩ dữ nhĩ dung hợp, vi nhĩ đề cung canh vi cường đại đích lực lượng, đãn... Giá thị hữu đại giới đích 】
【 đặc biệt bị chú: Đương nhĩ thân thể nội đích tứ cá tuế dương dữ “Toại hoàng” hợp tịnh dĩ hậu, cai thiên phú tương chuyển biến vi “Toại hoàng phụ thể”, cai thiên phú vi duy nhất tính hồng sắc thiên phú. 】
Khán trứ diện tiền na đột nhiên xuất hiện đích quang mạc, vu huyền hoãn hoãn đích bế thượng liễu song nhãn, tha đích tâm trung đột nhiên hữu liễu tưởng yếu bả a cáp tê toái đích tưởng pháp.
“Vu huyền?! Nhĩ chẩm ma dạng? Hữu một hữu na lí bất thư phục? Nhu bất nhu yếu ngã khứ cấp nhĩ trảo y sư, nhu bất nhu yếu...”
Thính trứ phù huyền na như đồng liên châu pháo nhất dạng đích vấn đề, vu huyền hoàn một thuyết thoại ni, trạm tại nhất bàng đích phán quan tiện thưởng tiên hồi đáp đạo:
“Phù huyền tiểu tỷ, vu huyền tiên sinh tạm thời một hữu thập ma đại ngại, tựu thị thân thể hữu ta bì bại nhi dĩ.”
Nhi thảng tại địa thượng đích vu huyền tự nhiên thị thính kiến liễu lưỡng nhân đích thoại, tha hiện tại giác đắc... A cáp tại bất giải phong tình giá điều lộ thượng hoàn nhu yếu đa đa nỗ lực.
—— tất cánh chỉ thị nhất cá phàm nhân tựu tại giá điều đạo lộ thượng viễn viễn thắng tha nhất trù liễu, giá vị miễn hữu điểm lạp liễu.
Bất quá...
Giá hà thường bất thị lánh nhất chủng ý nghĩa thượng đích “Hoan du” ni?
Tưởng đáo giá lí, vu huyền pha vi vô nại đích thán liễu nhất khẩu khí, tùy hậu tiện tránh trát trứ tòng địa thượng tọa liễu khởi lai, khinh khinh địa nhu liễu nhu phù huyền đích tiểu não đại.
“Ngã một sự, phù huyền, bất tất đam tâm, thậm chí hoàn giải tỏa liễu nhất điểm tân năng lực.”
Thính đáo vu huyền giá thoại, phù huyền tắc thị phóng khí liễu hòa phán quan tranh luận đích niệm đầu, chuyển nhi tiện tương mục quang phóng tại nhãn tiền đích vu huyền thân thượng.
“Tân... Năng lực? Thập ma tân năng lực?”