Đào thụ thời không lí đích thiên khí thị nhất thiên thiên đích lãnh khởi lai liễu, lâm hi đái trứ lư thần trọng tân đáp hảo liễu thổ kháng, bả phôi liễu đích nhật dụng phẩm trọng tân tu lý trọng trí liễu, nhật tử dã tựu giá ma nhất thiên thiên đích quá khứ liễu.
Tam đầu dương hiện tại đô tại hậu sơn an gia liễu, đào thụ thời không đích thủy nguyên địa biến đại liễu, thủy lưu hướng lưỡng trắc đích thông đạo dật xuất, chính hảo hình thành liễu lưỡng điều tiểu khê, nhất điều lưu hướng tiền diện đích hoang nguyên, nhất điều lưu hướng hậu sơn đích không địa.
Tuy nhiên thủy lưu bất đại, đặc biệt thị hậu sơn giá biên chỉ hữu nhất điều tế tuyến lưu quá khứ, đãn thị lâm hi tố liễu cá mộc đầu thủy trì tiếp tại thông đạo hạ diện, toàn hạ lai nhất thiên đích thủy dã cú tha môn hát liễu.
Lư thần mỗi thiên cân trứ dương đáo liệt khích chi môn lí khứ, dương vi liễu cật thảo, tha tựu mỗi thiên cát thảo khảm sài vận hồi lai, lâm hi dã bất lan trứ tha, tiểu hài tử hoàn thị đắc đoán luyện đoán luyện, thập ma đô bất hội, thập ma đô càn bất liễu đích nhân hoạt bất hạ khứ.
Tha hiện tại cư trụ đích sơn động dĩ kinh hoàn toàn khôi phục liễu nguyên dạng, tại đệ nhất tràng tuyết lạc hạ lai đích thời hầu, tha môn lưỡng cá chính oa tại kháng thượng thủ noãn.
Lâm hi thối thượng phóng trứ nhất cá đại phả la, lí diện phóng trứ nhất chủng khiết bạch nhu nhận đích thảo hành, tha lưỡng thủ phiên phi chính tại bả tha môn biên thành nhật thường dụng đích khí cụ, lư thần tắc thị chủy lí ma ma thao thao đích cân trứ đào thụ hòa xà đằng thượng khóa, giá lưỡng cá gia hỏa bả tha môn tòng kỳ tha nhân linh hồn lí khán đáo đích khóa trình nội dung đô copy hạ lai, tái giảng cấp lư thần, tri thức đích truyện thừa hoàn thị ngận hữu tất yếu đích.
Tha môn các tự mang trứ các tự đích sự tình, thính trứ song ngoại lãnh phong hô hào, ốc tử lí trừ liễu lư thần thượng khóa đích thanh âm, tựu thị hỏa thượng đích thủy phí đằng đích thanh âm, hoàn chân hữu ta tuế nguyệt tĩnh hảo đích ý tư.
Đào thụ hòa xà đằng cao cao hưng hưng đích phẫn diễn trứ lão sư đích giác sắc, đãn giảng trứ giảng trứ đô bất ước nhi đồng đích đình hạ liễu, lư thần nhất lăng, đẳng liễu nhất hội nhi tha môn lưỡng hoàn thị bất thuyết thoại, tha tài khai khẩu vấn: “Chẩm ma liễu?”
Đào thụ hựu trắc nhĩ thính liễu nhất hội nhi, đối chính tại biên khuông đích lâm hi thuyết: “Hữu nhân tiến lai liễu, thị cá thục nhân, tưởng yếu kiến nhĩ.”
Lâm hi thính liễu nhất lăng, tâm tưởng tha na nhi hoàn hữu thục nhân a? Tiền ta nhật tử dã hữu nhân tưởng yếu sấm tiến lai, đô bị xà đằng nhưng xuất khứ liễu, dã một kiến tha thông tri nhất thanh a!
“Thị thùy?” Tha bả thủ lí đích hoạt kế phóng hạ, nhãn tiền xuất hiện liễu thời không chi môn na lí đích họa diện: Kỉ cá nã trứ sạn tử, đại đao đích nam nam nữ nữ hoành thất thụ bát đích thảng tại địa thượng, đô thị bị mê vụ phóng đảo đích, tuy nhiên tha môn đô đái trứ phòng độc diện cụ, đãn thị đào thụ thời không đích mê vụ dĩ kinh thăng cấp liễu, bất nhất định yếu hấp nhập, chỉ yếu nhân tại mê vụ trung, tha tựu khả dĩ trực tiếp công kích linh hồn.
Duy nhất trạm trứ đích thị nhất cá toàn phó võ trang đích nam nhân, chính tại đại thanh hảm: “Lâm hi, ngã thị tần thư, xuất lai thuyết cá sự!”
Tần thư? Hảo ba, miễn cường toán thị cá thục nhân.
Lâm hi nhượng xà đằng bả tha duệ xuất liễu mê vụ, bả phòng độc diện cụ trích liễu hạ lai, xác định liễu xác thật thị tần thư, tha quyết định khứ kiến kiến tha.
Lư thần bào đáo liệt khích lí bả tổ tông hảm liễu xuất lai, tha môn lưỡng cá kỵ tại dương bối thượng vãng thời không chi môn na lí bào, tự tòng thời không cự biến chi hậu, tha hoàn một hữu ly khai quá hoàn hình sơn ni.
Lư thần thị cân trứ dương bả chỉnh cá thời không đô bào biến liễu đích, nhất lộ thượng cấp tha giới thiệu trứ hoang nguyên thượng đích biến hóa: Địa lí bất thị phong oa thạch liễu, đô thị sơn hậu không địa thượng na dạng đích toái sa lịch; na biên kháo cận thời không bích lũy đích địa phương hữu nhất cá đại khanh, thủy đô vãng na lí tụ, tương lai một chuẩn nhi năng xuất cá tiểu hồ ni……
Thính trứ hài tử kỉ kỉ tra tra đích thanh âm, lâm hi giác đắc đối giá cá thế giới hữu ta hoảng như cách thế bàn đích mạch sinh, hoang nguyên lạp trường liễu bất thiếu, dĩ tiền tổ tông tha môn bào thượng bán cá tiểu thời tựu đáo liễu, hiện tại yếu tương cận nhất cá tiểu thời liễu.
Tần thư hoàn trạm tại hàn phong lí đẳng trứ tha, khán kiến việt bào việt cận đích dương tha dương khởi liễu tiếu kiểm, lộ xuất liễu nhất khẩu đại bạch nha, “Nhĩ quả nhiên bình an vô sự!”
“Giá cá thời không khả thị khối tử địa, nhĩ hữu thập ma tưởng bất khai đích yếu tiến lai?” Lâm hi dã bất khách sáo, khai môn kiến sơn đích vấn tha đích lai ý.
“Tử địa? Na đắc khán đối thùy thuyết, nhĩ bất thị hoạt đắc hảo hảo đích mạ?”
Diện đối tần thư đích thí tham, lâm hi tịnh bất tiếp chiêu, đẳng trứ tha vãng hạ thuyết.
Tần thư một đẳng đáo đài giai, dã bất dam giới, mạc liễu mạc tị tử tiếp trứ thuyết: “Nhĩ một xuất khứ, tự nhiên bất tri đạo ngoại diện đích tình huống, hiện tại đô loạn thành nhất oa chúc liễu!”
Thuyết hoàn giá cú thoại, tha đẳng liễu lưỡng miểu kiến lâm hi hữu ta hưng thú, tựu giản đan giới thiệu liễu nhất hạ ngoại diện đích tình huống.
Lâm hi bào hồi lai đích na thiên vãn thượng, tha môn giá cá cơ địa chàng thượng liễu mộ ải tinh đích lánh nhất phiến hư vô chi môn, na cá địa phương thị nguyên lai nhất cá cực đại đích đảo dữ, hiện tại dã chỉ thặng hạ hư vô chi môn bảo hộ đích nhất khối địa phương liễu.
Tha môn na lí liên ổn định đích chủng thực khu đô một hữu, bỉ tha môn giá cá cơ địa yếu tiểu ngận đa, giá thứ chàng kích nhượng đại gia ý thức đáo tự kỷ cước hạ đích thổ địa khả năng thị tại vũ trụ trung phiêu trứ đích toái phiến, bảo hộ tằng phi thường bạc nhược.
Tha môn hoàn một cảm khái hoàn, giá lưỡng cá hư vô chi môn đích tổ hợp thể tựu hựu chàng thượng liễu lánh nhất phiến môn, giá thứ thị mộ ải tinh dữ đông hải quốc cách hải tương vọng đích đại lục, tương đối vu cô đảo toái phiến, giá cá hư vô chi môn bảo hộ đích khu vực yếu đại ngận đa.
Đối diện đích nhân bả na cá an toàn khu dã kinh doanh đắc bất thác, cân tha môn thật lực tương đương, cương khai thủy đại gia đô kích động, kiến đáo liễu nhất cá tinh cầu đích đồng bào, đại gia đô thị hạnh vận nhi, khả thị một lưỡng thiên tựu nháo bài liễu.
Hiện tại thị tam phiến hư vô chi môn tập hợp tại liễu nhất khởi, kỉ hồ sở hữu đích chủng thực khu đô biến liễu mô dạng, bất thị chàng toái liễu, tựu thị lưỡng cá thời không liên thông liễu, đại gia yếu sinh tồn hạ khứ tựu đắc hữu tư nguyên, nguyên bổn đích cao tằng môn hoàn tưởng đương gia tố chủ, tựu đắc thưởng quản lý quyền.
Khả thị thùy đô bất phục thùy, vu thị tựu khai thủy nội chiến liễu, hữu năng lực đích tựu tự kỷ lạp kỉ cá nhân quyển nhất khối địa phương tự lập vi vương, hiện tại sinh tồn khu bỉ dĩ tiền đại liễu hảo kỉ bội, khả hoạt trứ canh nan liễu.
Lâm hi dụng thủ chỉ liễu chỉ tha thân hậu đích kỉ cá nhân, “Na nhĩ ni? Một thưởng đáo địa phương? Giá thị nhĩ đích nhân?”
Tần thư dã một hữu ẩn man, “Ngã môn nguyên lai đô cân trứ dĩ tiền khoa học viên đích cao tằng, đãn thị tha môn bất địa đạo, nã ngã môn đương pháo hôi, giá thứ đội ngũ bị đả tán liễu, ngã tựu tưởng trứ đắc sấm nhất sấm, ngã môn một hữu căn cơ, chỉ năng đáo nhĩ giá lí lai bính bính vận khí liễu.”
Thuyết hoàn, tha lượng tinh tinh đích nhãn tình trành trứ lâm hi, “Na ma, nhĩ đích quyết định ni? Tiếp nạp ngã môn mạ?”