Tuy nhiên tần thư đái trứ kỉ cá nhân trát tại liễu hoang nguyên thượng, đãn thị lâm hi đích nhật tử quá đắc dữ chi tiền tương bỉ tịnh một hữu thập ma bất đồng, mỗi thiên tựu thị miêu tại sơn động lí càn trứ các chủng tạp hoạt, đẳng đãi trứ xuân thiên đích đáo lai.
Đào thụ hòa xà đằng mỗi thiên đô tại hưng trí bột bột đích khán trứ tần thư tha môn kinh doanh tự kỷ đích cơ địa, tựu cân truy kịch nhất dạng, hoàn thời bất thời cân lâm hi thảo luận nhất hạ kịch tình, ngẫu nhĩ hoàn hội lai nhất cá nguyên cảnh trọng hiện.
Sở dĩ lâm hi đích sinh hoạt dã tịnh bất phong bế, dã hứa hiện tại ngoại diện đích sinh tồn áp lực xác thật thái đại liễu, tha khán kiến lục lục tục tục hảo kỉ phương nhân mã tưởng yếu tiến nhập đào thụ thời không, đãn thị đô bị tần thư tha môn đả xuất khứ liễu, sở dĩ bả tha môn lưu tại hoang nguyên thượng dã đĩnh hảo đích, hữu tha môn lan trứ nhất bàn đích công kích đô ảnh hưởng bất đáo hoàn hình sơn giá biên.
Bất quá tưởng tại hoang nguyên thượng trát căn khả bất thị na ma dung dịch đích, tha môn tuy nhiên nhân bất đa, đãn thị trừ liễu y phục, võ khí thập ma đô một hữu, khán trứ tha môn kim thiên giang hồi nhất đỉnh trướng bồng, minh thiên bối hồi lưỡng khổn mộc sài, nhất điểm nhất điểm tại hoang nguyên chính trung lộng xuất liễu cá cư trụ điểm, lâm hi giác đắc hảo tượng tại ngoạn du hí, nhi tự kỷ thị cá NPC.
Lư thần mỗi thiên đô mang trứ thượng khóa, càn hoạt, gia lí đích càn sài hòa uy dương đích thanh thảo đô toàn liễu cao cao đích lưỡng tọa tiểu sơn, tiền lưỡng thiên tha hoàn tại lâm hi đích duẫn hứa hạ bào xuất khứ cân tần lệ ngoạn liễu nhất hội nhi, đãn thị giá ta nhật tử tha đô một hữu quá khứ, nhân vi tần thư khai thủy tòng ngoại diện đái nan dân hồi lai liễu.
Hoang nguyên thượng đích trướng bồng dĩ kinh biến thành tiểu tiểu đích nhất phiến liễu, bạch thiên dã hữu ta lão nhân hòa hài tử lưu tại doanh địa lí, giá phiến sa thạch địa thượng dã hữu liễu ta nhân khí.
Tùy trứ nhất tràng bạo tuyết hàng lâm, đào thụ thời không lí biến thành liễu cá tuyết thế giới, thiên địa kỉ hồ nhất sắc, hỏa sơn khẩu lí đích tích tuyết hoàn thiếu nhất ta, na dã năng một đáo tiểu thối liễu, ngoại diện đích hoang nguyên thượng đại tuyết đô khoái tích đáo đại thối liễu.
Lâm hi đái trứ lư thần tại sơn động môn khẩu trừ tuyết, tảo thị tảo bất động đích, nhất nhân nhất bả sạn tử bả lộ thanh xuất lai tựu hảo, nhất điều lộ thông hướng thủy nguyên, nhất điều lộ thông hướng hậu sơn, hoàn hữu nhất điều lộ thông hướng chủng thực viên.
Giá cá thời hầu tuy nhiên một hữu năng chủng đích đông tây, đãn thị tha nhất trực đô điếm ký trứ hoàng hoa, bất tri đạo kinh quá thượng thứ đích không gian cự biến chi hậu, tha môn hoàn năng bất năng tái khai hoa?
Đại tuyết hạ liễu hảo kỉ thiên, kim thiên chung vu biến tiểu liễu, bả lư thần đả phát khứ thiêu thủy liễu, lâm hi hựu mạc đáo liễu tối khai thủy chủng thực hoàng hoa đích na khối địa phương, khinh khinh bả tích tuyết hướng lưỡng trắc bát khai, kinh hỉ đích phát hiện kỉ cá tiểu tiểu đích hoa lôi đỉnh xuất liễu địa bì.
“Đào thụ, đào thụ! Khoái khán, hoàng hoa hựu yếu khai liễu!” Lâm hi hưng phấn đích hảm khiếu khởi lai.
Đào thụ dã ngận hưng phấn, hoàng hoa uẩn hàm đích sinh vật năng lượng cự đại, đãn chỉ hữu khai hoa đích thời hầu tài hội ngoại dật, tha dã thị phán trứ ngận cửu liễu.
Nhi thả tha dã cảm thụ đáo liễu hoàn hình sơn lí trắc đích sơn bích thượng, lâm vũ di tài đích na ta hoàng hoa đô phục tô liễu, nhi thả khai thủy hướng chu vi mạn diên.
Tựu tại tha môn nhân vi hoàng hoa đích phục tô nhi hoan hân cổ vũ đích thời hầu, tần thư hồi lai liễu, tha nhất đạp tiến thời không chi môn tựu khai thủy hô hoán lâm hi, thuyết thị hữu cá nhân tưởng yếu kiến tha.
Kiến ngã? Lâm hi đệ nhất phản ứng thị bất khả năng ba, hoàn hữu thùy hội nhận thức tha nhất cá phổ phổ thông thông thập hoang, chủng địa đích nhân?!
Đẳng đáo tha cản đáo môn khẩu đích thời hầu, phát hiện tần thư tịnh một hữu bả nhân đái tiến lai, nhi thị tự kỷ nhất cá nhân đẳng tại môn khẩu, bất đắc bất thuyết tần đội trường thị nhất cá hội tố nhân đích nhân.
“Thị nguyên lai khoa học viên na biên đích nhất cá thật nghiệm viên, cân ngã hữu điểm nhi hương hỏa tình, tha thị thụ nhân chi thác lai đích, thập ma sự tình ngã bất tri đạo, kiến bất kiến tha, nhĩ tự kỷ quyết định.” Kiến đáo lâm hi, tần thư đệ nhất thời gian bả tự kỷ phiết càn tịnh liễu.
Lâm hi đối lai nhân đích mục đích phi thường thanh sở, tha chỉ hữu giá ma nhất kiện sự trị đắc khoa học viên giá biên chuyên môn trảo tha, sở dĩ bả na cá nhân thỉnh tiến lai chi hậu, tha dã một thập ma khách khí đích, trực tiếp vấn tha môn tưởng yếu càn thập ma.
Lai nhân dã một tưởng đáo tha như thử trực tiếp, hoặc giả thuyết tha tại na chủng thuyết nhất cú thoại đắc nhiễu bát cá quyển tử đích địa phương đãi đích thời gian trường liễu, bất thích ứng giá chủng phác thật đích biểu đạt phương thức liễu.
Tha tổ chức liễu bán thiên ngữ ngôn tài trảo đáo giao lưu đích tiết tấu, “Tiểu lâm muội muội, tác vi cha môn khoa học viên đích gia chúc, ngã môn đối lâm vũ tha môn đích khứ thế dã thị phi thường thống tâm đích, bỉnh trì trứ kế thừa tha môn di nguyện đích giá ma nhất cá tín niệm, dã thị hi vọng năng kế tục tha môn một hữu hoàn thành đích nghiên cứu, sở dĩ tha môn hữu ta bỉ giác cá nhân đích nghiên cứu thành quả, ngã môn tưởng cân nhĩ cộng hưởng nhất hạ, tuyệt đối bất hội khuy đãi nhĩ, ngã môn hội cấp nhĩ nhất cá sinh hoạt bảo chướng đích!”
Khán trứ tha giá quan miện đường hoàng đích dạng tử, lâm hi quải thượng liễu tiêu chuẩn đích vi tiếu, “Nhĩ môn đích nghiên cứu ngã khả bất đổng, ngã dĩ tiền thị cá hội kế, hiện tại thị cá chủng địa đích, một hữu thập ma năng bang đắc thượng nhĩ môn đích.”
Thuyết hoàn tha chuyển thân tựu tẩu, na cá nhân thân thủ tưởng yếu lạp tha, khước hựu bất cảm, tất cánh giá vị dã thị hung danh tại ngoại đích, cấp đắc tha hảm liễu khởi lai, “Lâm vũ tha môn hữu cá tư nhân thật nghiệm thất, ngã môn tựu thị tưởng yếu na ta thật nghiệm sổ cư hòa ký lục, nhĩ kí nhiên dã bất đổng, lưu trứ dã một dụng, bất như hoán nhất ta thật thật tại tại đích đông tây, nhĩ ca ca tha môn yếu thị hoàn tại đích thoại, dã thị tưởng yếu nhĩ hoạt đắc hảo nhất điểm!”
Lâm hi hồi đầu khán liễu tha nhất nhãn, “Bất thác, tha môn thị lưu liễu nhất ta thật nghiệm khí cụ cấp ngã, đãn ngã thị yếu lưu tác kỷ niệm đích, đô thị ta bình bình quán quán, hiện tại dã phôi liễu bất thiếu, một hữu nhậm hà thư diện đích đông tây lưu hạ lai.”
“Ngã môn đô yếu! Nhĩ khán bất đổng, ngã môn nhất khán na ta đông tây tựu tri đạo thị càn thập ma đích!”
Thính đáo giá lí lâm hi phát tự nội tâm đích tiếu liễu nhất hạ, “Đông tây ngã khả dĩ cấp nhĩ môn, đãn thị nhĩ môn yếu cấp ngã nhất cá giao đại, đệ nhất bả na thiên đích bạo tạc thuyết thanh sở, tối hảo trảo nhất cá đương thời tại tràng đích nhân lai cân ngã thuyết, đệ nhị bả quản trứ ngã ca tha môn na kỉ cá thật nghiệm tổ đích chủ quản, tựu thị na cá bàn bàn đích đại sư huynh tống lai, chỉ yếu kiến đáo tha, thật nghiệm khí cụ ngã nhất dạng bất lưu, toàn đô cấp nhĩ môn!”
Thuyết hoàn, tha chuyển thân tựu tẩu, nhậm bằng lai nhân tại hậu diện khiêu cước, tần thư tảo tảo đích tựu tị khai liễu, kiến trạng bào quá lai bả na cá nhân lạp liễu xuất khứ.
Nhiên hậu tha hựu khoái bộ truy thượng lâm hi, cấp tha thấu lộ liễu nhất hạ ngoại diện đích cục thế, “Ngã bảo chứng cân tha môn một hữu liên hệ, tối cận khoa học viên tại cân đối diện đích thế lực tranh địa bàn, đãn thị lũ chiến lũ bại, bất tri đạo hoàn năng kiên trì đa cửu, thủ hạ bất thiếu nhân đô bào liễu!”
Nan quái ni! Lai trảo tha tựu dĩ kinh toán thị bệnh cấp loạn đầu y liễu!
Lâm hi bả tại tuyết oa tử lí tát hoan đích tiểu mị mị khiếu quá lai, chuẩn bị hồi khứ liễu, nhất thiết yếu khán khoa học viên giá biên chẩm ma tiếp chiêu liễu.
Khán trứ hoang nguyên thượng hựu thụ khởi lai liễu kỉ đỉnh trướng bồng, tha vấn tần thư: “Nhĩ môn giá cá chiến đấu tiểu tổ tại ngoại diện đích thật lực chẩm ma dạng?”
Tần đội trường hữu ta bất hảo ý tư, “Yếu thuyết vật tư trữ bị, na bài bất thượng hào nhi, đãn yếu luận võ lực trị, ngã tối cận hựu võng la liễu kỉ cá bách chiến tinh binh, bối hậu hạ thủ đích sự nhi, ngã cảm thuyết thập nã cửu ổn!”
“Đối liễu, ngã môn na cá chủng thực khu nhĩ khứ khán quá mạ? Hoàn năng chủng đông tây mạ?”
Tần thư diêu liễu diêu đầu, cáo tố tha na cá chủng thực khu tại giá thứ bính chàng trung hoàn toàn toái điệu liễu, chủng đông tây tựu biệt tưởng liễu!
Toái liễu? Ngận hảo!