Lâm hi khán hướng quải tại thụ đằng thượng động dã bất động đích đại sư huynh, thân xuất thủ chiêu liễu chiêu, nhất tằng đích hắc khí hoàn nhiễu trứ na cá bàn bàn đích thân thể, nhất đoàn hôi mông mông đích đông tây tòng tha đầu đỉnh bị tễ liễu xuất lai.
Giá đoàn hôi khí cương cương hiển hiện xuất cá nhân hình, nhất điều đại hắc xà tựu tòng đằng mạn thượng thân xuất đầu lai, nhất khẩu tựu bả tha thôn hạ khứ liễu.
Tại tràng đích nhân đô hoảng hốt thính đáo liễu nhất thanh thảm khiếu, đãn sự thật thượng thời không lí tịnh một hữu thanh âm truyện xuất lai, thị tha môn đích linh hồn thụ đáo liễu chấn hám.
Nhiên hậu thụ đằng bất đoạn giảo khẩn, đại sư huynh đích thi thể tại chúng nhân diện tiền bị lặc đoạn liễu, tán thành liễu nhất tiểu khối nhi nhất tiểu khối nhi đích, hựu bị đằng mạn quyển trụ lạp tiến liễu địa hạ.
Nhất cá lưỡng bách lai cân đích bàn tử chuyển thuấn gian tựu liên tra đô bất thặng liễu, lâm hi giá ta niên tựu tín nhất cú thoại: Họa hại di thiên niên! Sở dĩ tha tài bất hội bả đại sư huynh đích thi thể mai liễu hoặc thị giao hoàn gia nhân thập ma đích, tha tựu chỉ phối thiên đao vạn quả, tỏa cốt dương hôi!
Nhi thả tha yếu thân nhãn khán trứ tha đích linh hồn bị xà đằng tê toái, thôn phệ, khán trứ tha đích nhục thể tiêu tán, khán trứ tha biến thành vũ trụ trung đích vạn thiên trần ai, vĩnh viễn bất năng hữu trọng tụ đích nhất thiên!
Đẳng giá nhất thiết đô kết thúc liễu, tha tài giác đắc nhất trực áp tại tự kỷ tâm thượng đích na khối đại thạch đầu bị bàn khai liễu, đãn thị tâm lí dã biến đắc không lạc lạc đích, bất tri đạo hạ nhất bộ cai càn thập ma liễu.
Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, lãm quá hoàn tại lưu lệ đích lư thần, tha đối tần thư thuyết: “Tạ tạ nhĩ môn bả tha đái hồi lai, nhượng ngã hữu liễu thân thủ báo cừu đích cơ hội, nhất thiên cân lương thực ngã nhất hội nhi tựu tống xuất lai, nhĩ môn đáo thông đạo khẩu na lí tiếp nhất hạ.”
Lâm hi hựu chuyển đầu khán liễu khán na ta tại hàn phong trung sắt sắt phát đẩu đích nhân, “Như quả tha đích địa vị chân đích hữu tha tự kỷ thuyết đắc na ma trọng yếu, khả năng hậu tục hoàn hội hữu sự nhu yếu nhĩ môn bang mang xử lý nhất hạ, sở dĩ ngã tái đa cấp nhĩ tam bách cân bạch thái hòa la bặc, nhĩ tự kỷ khán trứ phân phối ba, giá ta cân trứ nhĩ khứ trảo nhân đích huynh đệ môn ngã tái mỗi nhân cấp lưỡng cá la bặc hàm thái toán tạ lễ liễu, bất hảo ý tư, ngã dã thật tại thị một thập ma nã đắc xuất thủ đích đông tây.”
Tại tràng đích nhân thính liễu kiểm thượng đô quải thượng liễu hỉ sắc, hiện tại ngoại diện diêm dã thị khẩn tiếu hóa, lưỡng cá đại hàm thái dã bất thị na ma hảo tránh đích.
Tần thư tha liễu tha thủ, chuẩn bị xuất khứ đả thính đả thính, bất quá tha giác đắc giá cá bàn tử đích địa vị ứng cai một hữu tha thuyết đắc na ma tà hồ, yếu bất nhiên tha môn giá nhất đội nhân mã năng giá ma khinh dịch đích tựu bả tha lỗ hồi lai? Đại gia đỉnh đa thụ liễu ta bì ngoại thương, nhất cá huynh đệ đô bất thiếu, tha tự kỷ đô giác đắc bất khả tín.
Tựu tại tha yếu tẩu đích thời hầu, dương mụ mụ tẩu thượng lai điêu trụ liễu tha đích y giác, tổ tông khán trứ tha môn “Mị mị” khiếu trứ diêu liễu diêu đầu.
Thập ma ý tư? Tần thư hữu điểm nhi phát mộng.
Lâm hi khán liễu khán tự kỷ đích dương, hựu khán liễu khán tần thư, “Nhĩ tưởng xuất khứ?”
Kiến tha điểm liễu điểm đầu, lâm hi phách trứ tha đích kiên bàng thuyết: “Thiên vạn biệt xuất khứ, ngoại diện khẳng định hội hữu đại động đãng!” Nhiên hậu khán trứ tổ tông vấn: “Nhất thiên? Lưỡng thiên? Tam thiên?”
Trực đáo tha thuyết xuất tam thiên giá lưỡng cá tự lai, dương tài bả chủy tùng khai, “Hành liễu, nhĩ môn chí thiếu tam thiên bất yếu đạp xuất giá cá thời không.” Khán trứ tần thư bất khả trí tín đích nhãn thần, tha nhất tự nhất cú đích thuyết, “Nhĩ bất yếu tiểu khán liễu giá kỉ đầu dương, tha môn đích trực giác ngận chuẩn, cơ địa kỉ thứ động đãng tha môn đô an an ổn ổn quá lai liễu, bất thị một hữu nguyên nhân đích.”
Cai thuyết đích thoại đô thuyết liễu, thính bất thính tựu thị nhân gia đích sự liễu, lâm hi đái trứ hài tử hòa dương hồi khứ chỉnh lý lương thực sơ thái liễu, thặng hạ đích nhân đô tụ tại tần thư thân biên, đẳng đãi tha đích quyết sách.
Tần thư khán trứ nhãn tiền nhãn thần nhiệt thiết đích truy tùy giả, hựu khán liễu khán viễn xử cao cao đích hoàn hình sơn, “Đô hảo hảo tại gia lí miêu kỉ thiên, nhất hội nhi bả lương thực vận hồi lai, đại gia dã khai cá hội, khán khán hạ nhất bộ chẩm ma bạn, ngã khán giá cá địa phương hiện tại dã năng chủng lương thực liễu, nhất khối nhi hợp kế hợp kế.”
“Đội trường, nhĩ chân tín tha? Tín na dương?!” Nhất cá ca bạc thượng đái trứ thương đại cá tử hữu ta bất khả tư nghị đích thuyết.
“Nhĩ bất tín? Na nhĩ bả não đại xuyên khố yêu đái thượng xuất khứ chuyển nhất quyển, hữu giá cá tất yếu mạ?”
Tại tha đích phản bác hạ, đại gia đô tiếp thụ liễu chí thiếu tam thiên bất xuất thời không đích sự thật, nhiên hậu tựu thị mã thượng hữu đại phê lương thực nhập trướng đích hỉ duyệt, đô tại tiểu thanh nghị luận trứ hữu liễu lương thực cai càn thập ma.
Giá thời hữu nhất cá hậu lai gia nhập đích trung niên nam nhân thặng liễu quá lai, điểm đầu cáp yêu đích thấu tại tần thư nhĩ đóa biên thượng thuyết: “Đội trường, na cá thần tiên hoa ứng cai thị chân đích ba? Ngã giác đắc giá dạng đích hảo đông tây tha khẳng định hoàn hữu, hiện tại na cá sơn lí tựu tha nhất cá nữ nhân đái trứ cá hài tử, bất như……”
Thuyết đáo giá nhi tha đình hạ liễu thoại đầu, thâu nhãn khán liễu khán tần thư đích phản ứng, kiến tha chỉ thị tĩnh tĩnh đích khán trứ tự kỷ, yết liễu khẩu thóa mạt hựu tiếp trứ thuyết: “Bất như cha môn trùng tiến khứ, bả na cá nữ nhân bảng liễu, bức trứ tha bả hảo đông tây giao xuất lai, na dương yếu thị chân đích hữu dụng, cha môn lưu nhất đầu tựu hành, thặng hạ na đầu sát liễu, dã cấp đại gia giải giải sàm!”
Tha thuyết hoàn liễu, phát hiện chu vi đích nhân đô tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, thân tử sắt súc liễu nhất hạ, tần thư một hữu khán tha, phản nhi khán trứ chu vi đích nhân, “Hảo tưởng pháp a! Hoàn hữu nhân nguyện ý cân trứ càn đích mạ?!”
Một hữu nhân đáp thoại, tần thư thân biên đích đội viên mặc mặc đích sao khởi liễu thủ biên đích võ khí, tha lập mã hưng phấn khởi lai liễu, chuyển thân vãng hoàn hình sơn na biên bào, “Ngã khứ trinh tra trinh tra, đả tham nhất hạ!”
Cương bào xuất khứ lưỡng bộ, tần thư cấp bàng biên nhân đệ liễu cá nhãn thần, nhất sạn tử tựu phách tại tha đầu thượng liễu, đương thời tựu cấp tha đả mộng liễu, ô trứ lưu huyết đích não đại bất cảm trí tín đích khán trứ tần thư, “Đội trường, nhĩ giá thị?”
Tần thư dã bất khách khí, thượng khứ tựu thị nhất cước, bả tha thích phi xuất khứ hảo kỉ bộ, “Nhĩ kiểm cú đại đích a?! Cha môn thị tá liễu nhân gia đích địa phương hoạt trứ, kết quả nhĩ tưởng bả nhân gia thưởng liễu, yếu kiểm mạ? Thị bất thị ngã môn giá ta nhân thủ lí yếu thị hữu nhĩ tưởng yếu đích đông tây, nhĩ dã đắc bối hậu thống nhất đao a?!”
Thính đáo giá cá thoại, sở hữu nhân đô đối tha nộ mục nhi thị, nhậm hà thời hầu đại gia tối hận đích đô thị bạn đồ.
“Đội trường, bất thị! Ngã tuyệt đối bất hội bối bạn đại gia! Ngã tựu thị trư du mông liễu tâm! Đội trường, nhĩ phóng quá ngã ba!” Tha sĩ thủ tựu cấp liễu tự kỷ nhất cá nhĩ quang.
Tần thư diêu liễu diêu đầu, giá chủng nhân tựu bất năng tín tha chủy lí đích nhất cá tự, cương tưởng sĩ thủ kết quả liễu tha, một tưởng đáo sổ đạo đằng mạn tòng địa hạ toản xuất lai, tại tha thân thượng trát xuất liễu hảo kỉ cá động, nhiên hậu tại tha đích thảm hô thanh trung tựu địa liệt thi, chuyển nhãn địa thượng tựu chỉ thặng hạ nhất địa toái bố phiến tử liễu.
Biến cố đẩu sinh, bả tại tràng đích nhân đô đả liễu cá thố thủ bất cập, phiến khắc chi hậu tần thư tài thuyết thoại: “Khán kiến liễu ba? Bả tự kỷ na điểm nhi tiểu tâm tư đô tàng hảo liễu, dụng nhân gia đích thoại thuyết, cha môn chỉ thị tô khách, tha khả thị nhị phòng đông!”
Bị trấn trụ liễu chúng nhân chỉ hội điểm đầu liễu, nhi hồi đáo hỏa sơn khẩu đích lâm hi khước thị nhất điểm nhi đô bất tri đạo, đào thụ hòa xà đằng phi thường mặc khế đích một hữu cáo tố tha, giá điểm nhi tao tâm sự tựu nhượng tha môn giải quyết ba!