Tần trạch ảnh hòa uy liêm hạ liễu lâu, uy liêm bang trứ tần trạch ảnh bả hóa thiếu đích, khuyết hóa đích địa phương bổ thượng hóa, nhiên hậu uy liêm thiêu liễu ta tự kỷ đích khuyết thiếu đích văn cụ.
Tư tư hòa miểu miểu tha môn cật liễu phạn, tống tẩu liễu vương cẩn ngôn tha môn tựu hồi đáo liễu điếm lí.
Tần trạch ảnh khán đáo mụ mụ hòa miểu miểu di hồi lai liễu, tam cô hòa sư phụ môn một hữu hồi lai, tựu vấn, “Mụ, miểu miểu di, tam cô hòa sư phụ môn ni?”
Tư tư bả cấp nhi tử đả bao đích phạn đệ cấp liễu nhi tử, “Tha môn minh thiên yếu thượng ban liễu, sở dĩ cật hoàn phạn tựu tẩu liễu, nhĩ khứ lâu thượng bả phạn nhiệt nhất hạ ba.”
Miểu miểu khán trứ trạm tại bạch bì thư luyện tập sách na hữu nhất cá ngoại quốc nhân, tựu vấn ảnh tử, “Ảnh tử, nhĩ môn học giáo hữu quốc tế giao lưu sinh mạ?”
Ảnh tử diêu diêu đầu, “Một hữu a.”
Miểu miểu chỉ liễu chỉ hóa giá biên trạm trứ đích uy liêm, “Na cá bất thị mạ?”
Ảnh tử thuyết, “Tha bất thị, tha cân ngã nhất dạng thị đặc chiêu tiến lai đích, tòng bắc âu hồi lai liễu. Đối liễu, tha đích mụ mụ ứng cai cân nhĩ môn nhận thức. Tại lâu thượng ni, nhĩ môn thượng khứ khán khán.”
Miểu miểu hòa tư tư nhất thính giá cá, tựu cản khẩn vãng lâu thượng khứ liễu. Tần trạch ảnh cân tại hậu biên, triều trứ tại bạch bì thư diện tiền trạm trứ đích uy liêm hảm liễu cú, “Uy liêm bang ngã khán nhất hạ điếm, ngã mã thượng hạ lai.”
Uy liêm đầu dã một hồi, “Ai, hảo lặc.”
Miểu miểu hòa tư tư đáo liễu nhị lâu khán đáo nhất cá ngoại quốc nam đích hòa nhất cá nữ nhân tại song hộ biên thượng trạm trứ vãng vãng ngoại khán.
“Thúc thúc, a di, ngã mụ hòa miểu miểu di hồi lai liễu.” Tần trạch ảnh triều trứ lưỡng cá nhân thuyết đạo.
Trạm tại song biên đích nữ nhân cản khẩn chuyển thân, khán đáo liễu tư tư hòa miểu miểu, lập khắc chinh trụ liễu.
Tư tư hòa miểu miểu dã lăng liễu thần, “Vân yên tỷ, thị nhĩ mạ? Vân yên tỷ.”
“Tư tư, miểu miểu, thị ngã, chân đích thị nhĩ môn? Giá ta niên nhĩ môn hoàn hảo mạ?”
Lưỡng nhân điểm liễu điểm đầu, hựu diêu liễu diêu đầu.
“Đáo để hảo bất hảo.” Tuyết vân yên trứ cấp vấn đạo.
Tư tư tiên phản ứng quá lai, “Tiên biệt thuyết ngã môn liễu, nhĩ bất thị tại quốc ngoại mạ? Chẩm ma hồi lai liễu, lâu hạ đích na cá hài tử thị nhĩ đích mạ? Giá vị thị nhĩ tiên sinh mạ?”
Tuyết vân yên hoàn tượng tiểu thời hầu nhất dạng quát liễu nhất hạ tư tư đích tị tử, “Nhĩ hoàn thị hòa tiểu thời hầu nhất dạng, na ma hỉ hoan bát quái.”
“Sinh hoạt nhu yếu nhạc thú ma.” Tư tư mạc liễu mạc tị tử, “Nhĩ hoàn thị hòa tiểu thời hầu nhất dạng, lão quát ngã tị tử, đắc khuy ngã tị tử kiên đĩnh, bất nhiên đô bị nhĩ quát tháp liễu.” Tư tư tát kiều đạo.
“Cản khẩn tọa hạ, ảnh tử cấp nhĩ tuyết di đảo điểm trà.” Tư tư thuyết đạo.
Tuyết vân yên khán trứ ảnh tử thủ lí hoàn nã trứ đả bao hạp, “Ảnh tử biệt ma phiền liễu, ngã môn cương tài hát liễu, nhĩ cản khẩn nhiệt nhiệt phạn, cật điểm đông tây.”
“Nhĩ môn cật phạn liễu mạ?” Miểu miểu vấn đạo.
“Ngã môn cật liễu phạn liễu, tam cá nhân tại giá chu vi lưu đạt liễu nhất quyển, chính hảo uy liêm thuyết hữu ta đông tây nhu yếu mãi, tựu tiến lai liễu, một tưởng đáo ngộ kiến liễu ảnh tử, lưỡng nhân hoàn thị đồng ban đồng học.” Tuyết vân yên kích động đích lạp trứ lưỡng cá nhân đích thủ thuyết đạo.
Miểu miểu nhãn thần phiêu đáo bàng biên đích ngoại quốc nam nhân thân thượng, “Vân yên tỷ bất giới thiệu nhất hạ mạ?”
Tuyết vân yên khán đáo liễu thập đa niên đích lưỡng cá dị phụ dị mẫu đích muội muội, khai tâm đích đô cấp vong liễu, “Nhĩ khán ngã giá cá não tử, cáp cáp, giá thị ngã đích tiên sinh, dã thị uy liêm đích thân sinh phụ thân, duy khắc đa.”
Duy khắc đa nhất thính giá cá giới thiệu hữu điểm bất khai tâm, “Phụ thân tựu phụ thân bái, chẩm ma hoàn thân sinh phụ thân, nan đạo tha hoàn hữu ngận đa bất thị thân sinh đích phụ thân mạ?”
Tư tư hòa miểu miểu khán trứ giá cá duy khắc đa, chủy giác thâu thâu thượng dương, lưỡng nhân tâm lí đô tưởng trứ: Giá nhân khả chân thị cá thố đàn tử a.
Tuyết vân yên ô liễu ô ngạch đầu, nhất phó một nhãn khán đích dạng tử.
“Bất hảo ý tư, nhượng muội muội môn khán tiếu thoại liễu.”
Duy khắc đa, nhất phó thụ khí đích dạng tử.
Tứ cá nhân tọa hạ lai, thuyết khởi liễu tòng phân khai chi hậu thập đa niên đích sự tình.
Nhất thuyết tựu thuyết liễu lưỡng tam cá tiểu thời.
Uy liêm hòa tần trạch ảnh tại lâu hạ nhất biên bang mang khán trứ điếm nhất biên nghiên cứu giá bạch bì thư đích luyện tập sách, tuy nhiên dĩ kinh vãn thượng thập điểm đa liễu, khước hoàn thị thời bất thời đích lai ta học sinh hoặc giả gia trường lai mãi nhất ta văn cụ.
“Ảnh tử, giá bạch bì thư ngã yếu nhất sáo, nhĩ cấp ngã cá đại tử, ngã trang khởi lai, hồi khứ mạn mạn nghiên cứu. Đối liễu nhĩ thị vãn thượng trụ tại giá lí mạ?” Uy liêm vấn đạo.
Tần trạch ảnh cấp liễu tha cá đại tử, “Bất thị, giá lí tựu thị cá điếm phô, lâu thượng tựu thị ngã mụ đam tâm ngã trung ngọ một phạn cật, hồi gia lai hồi bào hưu tức bất hảo. Sở dĩ tựu cấp ngã trang tu liễu thành liễu hưu tức thất. Ngã gia tại kiến quốc hồ đồng 66 hào, hữu thời gian khả dĩ khứ ngã gia ngoạn.”
Uy liêm nhất thính giá cá, “Nhĩ gia dã tại kiến quốc hồ đồng a, ngã gia dã tại tại kiến quốc hồ đồng, ngã gia thị 86 hào.”
Tần trạch ảnh tưởng liễu tưởng, “86 hào? 86 hào? Na bất tựu thị tại miểu miểu di gia đích hậu biên mạ? Na ngã môn lưỡng gia ly đích đĩnh cận đích a.”
Lâu thượng, tuyết vân yên, miểu miểu hòa tư tư tương tự kỷ giá thập đa niên đích tình huống đô giản đan thuyết liễu nhất hạ.
Tuyết vân yên thính trứ tư tư hòa miểu miểu đích kinh lịch, nhãn lệ nhẫn bất trụ đích vãng hạ lưu, vưu kỳ thị miểu miểu, giá đô thị quá đắc thập ma nhật tử a.
Duy khắc đa lâu trứ tuyết vân yên, tâm lí dã thị thập phân đích khí phẫn đãn thị tha dã bất năng thuyết thập ma, chỉ năng nhất trực cấp tự kỷ tức phụ đệ chỉ.
“Bất quá hảo tại, nhĩ môn đô ly hôn, bãi thoát liễu na ta tra nam, bất quá nhĩ môn hoàn ký đắc mạ, ngã môn tiểu thời hầu hữu cá vân du đích đạo sĩ cấp ngã môn toán đích mạ?” Tuyết vân yên đột nhiên nhất kích linh tưởng khởi lai na cá sự tình.
Tư tư điểm điểm đầu, “Ngã hoàn ký đắc, đãn thị miểu miểu na hội nhi hoàn tiểu, ứng cai ký bất đắc liễu.”
“Khán lai na cá đạo sĩ thị cá chân đạo sĩ a, thuyết đích thị chân chuẩn a.” Tuyết vân yên sát liễu sát nhãn lệ, lập khắc một hữu liễu ưu thương.
“Độ quá liễu kiếp nan, tiếp hạ lai tựu thị chính duyên liễu. Nhĩ môn dã biệt thương tâm, biệt nan quá, tài tam thập đa tuế, dĩ hậu đắc nhật tử hoàn trường ni, tái thuyết liễu, ngã giá lí hoàn hữu khốn nan đẳng nhĩ môn bang mang ni.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!