“Nhĩ, biên cương hòa biên tàng tổng diện tích hữu 300 đa vạn bình phương công lí, na thị nhĩ môn thuyết thanh tẩy tựu thanh tẩy đích.” Thứ nhân hiêu trương đích thuyết.
Tần trạch ảnh khán trứ tha, “Thuyết thật thoại, ngã ngận hỉ hoan nhĩ hiện tại đích dạng tử, phóng tứ, hiêu trương, thuyết thoại đích thái độ tứ vô kỵ đạn. Ngã dã ngận hân thưởng nhĩ môn đại đảm, hỉ nộ vô thường đích dạng tử.”
Uy liêm đệ cấp liễu tần trạch ảnh nhất bôi trà, “Khát liễu ba, hoàn hữu ngũ phân chung, tái đẳng đẳng, thời gian nhất đáo lập khắc hành động.”
Thứ nhân hòa mục hãn mặc đức dĩ vi uy liêm tại tha môn diện tiền khẩu xuất cuồng ngôn, tha môn tại biên cương hòa biên tàng giá lí thổ sinh thổ trường, hoạt liễu lục thập đa niên liễu, thập ma nhân vật một hữu kiến quá, thập ma phong lãng một hữu ngộ đáo quá, na phạ thị đương niên biên cương biên tàng bị thu phục, cân ngoại quốc đả trượng tha môn dã nhãn tình một hữu trát nhất hạ, càn tựu hoàn liễu, hiện tại hoàn năng bị giá lưỡng cá mao đầu tiểu tử hách trụ.
Tần trạch ảnh tòng giá lưỡng cá nhân hiện tại đích khinh miệt đích nhãn thần hòa biểu tình trung khán xuất lai giá lưỡng cá nhân tại tưởng thập ma, thâm hấp liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo, “Ngã tri đạo nhĩ môn đô thị tiền bối, đãn thị niên kỷ đại liễu khiên quải đa liễu, tự kỷ đích cốt đầu ngạnh khả dĩ, đãn thị bất năng thuyết biệt nhân đích cốt đầu hòa nhĩ môn nhất dạng ngạnh, vưu kỳ thị một hữu cật quá khổ đích hạ nhất đại hài tử môn.
Ngã môn đáo hiện tại vi chỉ, hoàn thị tự kỷ nhân, ngã bất tưởng đối nhĩ môn động thủ.”
Mục hãn mặc đức thính đáo giá thoại tựu lập khắc minh bạch thị thập ma ý tư liễu, đãn thị thứ nhân hoàn thị tại để kháng, tâm lí tưởng trứ, giá biên đích cao nguyên phản ứng bất thị nhĩ thuyết năng khắc phục tựu năng khắc phục đích, sinh lý thượng đích bất thư phục bất thị thuyết nhĩ tự kỷ cấp tự kỷ thuyết kiên cường tựu năng trạm khởi lai đích.
Mục hãn mặc đức thuyết, “Ngã môn phối hợp nhĩ, đãn thị nhĩ yếu bảo chứng ngã đích hài tử môn đích an toàn, ngã đích thủ hạ bất bị nhĩ môn đích nhân thác thương.”
Uy liêm khán trứ mục hãn mặc đức thuyết, “Nhĩ tuy nhiên lão liễu, đãn thị một hữu hồ đồ, nhất cá gia tộc đích hưng vinh suy bại, nhu yếu khán chưởng đà giả đích não tử thị bất thị hảo sử, thị bất thị thức thời vụ, cung hỉ nhĩ, nhĩ cấp nhĩ đích gia tộc tuyển trạch liễu nhất điều chính xác đích đạo lộ, nhĩ thị tối bổng đích.”
Thứ nhân khán đáo mục hãn mặc đức tuyển trạch liễu phối hợp tần trạch ảnh tha môn, tựu tưởng trứ thiêu bát ly gian, “Mục hãn mặc đức, cường long bất áp địa đầu xà, nhĩ tựu giá ma nhận túng liễu? Nhĩ giá dạng tử, đối đắc khởi nhĩ môn anh hùng đích tổ tông mạ? Bất chiến nhi khuất nhân chi binh, bất phối thị ưng tộc đích truyện thừa giả.”
Uy liêm khán trứ mục hãn mặc đức thuyết, “Nhĩ đích hảo hỏa bạn đề tỉnh nhĩ ni, tái cấp nhĩ nhất thứ cơ hội, nhĩ yếu bất yếu hối cải ni?”
Mục hãn mặc đức diêu liễu diêu đầu, “Bất liễu. Nhĩ môn lưỡng cá tại biên cương biên tàng, ngã môn giá ma trường thời gian hoàn một hữu tra đáo nhĩ môn đích tung tích, nhất chủng khả năng thị ngã đích thủ hạ bị thu mãi liễu, nhất chủng khả năng thị nhĩ môn xác thật hữu năng lực.
Ngã thất thập đa tuế đích nhân liễu, kinh lịch quá đích vô sổ đích đại phong đại lãng, sinh tử thuấn gian, đãn thị nhĩ môn giá ma niên khinh, giá ma trầm ổn đích nhân, ngã hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo, trường giang hậu lãng thôi tiền lãng, hi vọng nhĩ năng tại ngã môn bách niên chi hậu, đề huề nhất hạ ngã đích hậu bối.”
Tần trạch ảnh khán trứ mục hãn mặc đức thuyết, “Mục lão, khán đắc khởi vãn bối, vãn bối định đương kiệt tẫn toàn lực, đãn thị gia tộc nội loạn ngã khả bang bất thượng mang.”
“Phóng tâm ba, ngã mục hãn mặc đức gia tộc, bất hội sản sinh nội loạn nhượng ngoại nhân khán tiếu thoại đích.”
“Mục lão trị gia hữu phương.”
“Hảo hảo hảo, biệt phụng thừa liễu, nhượng nhĩ đích nhân tống ngã đích gia nhân hồi lai ba.”
Tần trạch ảnh khán liễu khán uy liêm, “Mục lão, biệt khai giá cá ngoạn tiếu, tiểu hài tử môn nhất khởi ngoạn ni, nhất hội nhi tựu hồi khứ liễu, tha môn bất tri đạo giá thứ đích sự tình.”
Mục hãn mặc đức đích nhãn thần ám liễu ám, hữu ta cân bì lực tẫn liễu, giá đoản đoản nhất cá tiểu thời đích thời gian, phảng phật quá liễu nhất cá thế kỷ, thái luy liễu, “Ai, lão liễu, ngã yếu hưu tức liễu, lão nhị lão tam, nhĩ môn hữu ý kiến mạ.”
“Đại ca, một hữu.” Tha môn lưỡng cá tâm lí dã phảng phật quá sơn xa nhất bàn, tự kỷ gia đích hài tử đô bất tại gia bị nhân khống chế liễu, đô bất tri đạo, như quả bất thị đại ca tùng nhất khẩu, na ma tha môn gia tộc chân đích tựu thị tru cửu tộc đích hạ tràng a.
“Hảo, na tựu hồi khứ chuẩn bị nhất hạ, phối hợp ám ảnh hành động.”
Mục hãn mặc đức hạ liễu tuyến, thứ nhân hoàn thị bất tưởng phối hợp.
Tần trạch ảnh đối trứ uy liêm thuyết, “Thời gian dĩ kinh quá liễu, quải liễu ba.”
Đối diện đích thứ nhân hoàn tưởng trứ cân tha môn giảng giảng điều kiện ni, kết quả một tưởng đáo tần trạch ảnh trực tiếp quải điệu liễu thị tần điện thoại.
Thứ nhân đích nhị bả thủ, trứ cấp liễu, “Chẩm ma bạn lão đại, tha môn thị hồi lai chân đích mạ?”
“Biên tàng hải bạt giá ma cao, bộ đội đô bất cảm mậu nhiên thượng lai, tha nhất cá ám ảnh, kiến bất đắc nhân đích địa hạ tổ chức, năng hữu đa đại đích bổn sự nhi, tưởng cân ngã môn kháng hành, na tha môn phó xuất đích đại giới tựu thái đại liễu.” Thứ nhân mãn bất tại ý đích thuyết.
“Khả thị, lão đại, nhĩ cương tài thính đáo mục hãn mặc đức thuyết đích liễu mạ, nhượng tha môn bả hài tử môn phóng hồi khứ, nan đạo……” Nhị bả thủ đề tỉnh liễu nhất hạ thứ nhân.
“Bất khả năng, cương tài ngã hoàn cân tôn tử ngoạn nhị vương kỳ ni.” Đãn thị việt thuyết việt một hữu để khí, “Khứ, khứ hài tử môn na biên khán khán khán, tại bất tại.”
“Thị, lưỡng cá nhân cản khẩn bào xuất khứ, khứ liễu thứ nhân đích lưỡng cá nhi tử na biên.”
Thứ nhân đắc lưỡng cá nhi tử tựu trụ tại tha đích bàng biên.
Tẩu trứ thập phân chung dã tựu đáo liễu, khán nhất nhãn gia lí hữu một hữu nhân, hồi cá điện thoại, dã bất dụng liễu đa cửu.
Thập phân chung quá khứ liễu.
Thập ngũ phân chung quá khứ liễu.
Nhị thập phân chung quá khứ liễu.
Nhị thập ngũ phân chung quá khứ liễu.
Một hữu nhân hồi lai, một hữu điện thoại, một hữu tín tức.
Thứ nhân khán liễu khán thời gian, tâm lí trứ cấp liễu, xuyên hảo y phục xuyên hảo hài, xuất môn, tự kỷ thân tự khứ khán khán.
Cương cương tẩu xuất đại môn, tựu bị ám ảnh đích nhân tiệt liễu hồi khứ, “Hồi khứ ba thứ nhân lão đại ca. Nhĩ đích nhi tôn, mã thượng tựu đáo. Bất yếu trứ cấp.”
Thứ nhân khán trứ nhãn tiền giá cá nhân, “Nhĩ thị thùy? Thùy nhượng nhĩ giá ma tố đích.”
Ảnh thất hồi đáp đạo, “Ngã thị thùy bất trọng yếu, ngã lai giá lí chỉ thị cáo tố nhĩ, một hữu tố xuất chính xác đích tuyển trạch, thị yếu tiếp thụ trừng phạt đích, biên tàng tối đại đích địa hạ tổ chức hiện tại chính tại tẩy bài, nhĩ môn tại giá lí đẳng đẳng ba.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!