“Biệt hạt thuyết, ngã cố gia đích phi cơ nhĩ tại thượng biên bính địch đô bất hoảng, ngã bất thưởng, na nhĩ cấp ngã thuyết, nhĩ đái liễu xá?”
Cố lão gia tử nhất phó nhất định yếu đả phá sa oa vấn đáo để đích giá thế.
Mặc lão gia khán trứ giá cố lão đầu tử đích lư tì khí thượng lai liễu, tựu bả phá bố đại đệ cấp liễu cố lão đầu tử.
“Cấp cấp cấp, khán ba. Tưởng chẩm ma khán tựu chẩm ma khán.”
Mặc lão gia tử một hảo khí đích thuyết.
Cố lão đầu tử nhất bả trảo trụ tha đích trường lão đại, khán liễu khán lí diện, ‘ xá đô một hữu ’ cố lão gia tử dĩ vi tự kỷ nhãn hoa liễu, “Nhất định thị đả khai phương thức bất đối, trọng tân tái khán khán”, cố lão gia tử hựu nhất thứ đả khai liễu, trừng trứ nhãn tình sử kính đích triều trường lão đại lí diện khán liễu khán, hoàn thị thập ma đô một hữu.
Nhiên hậu hựu dụng thủ tại bố đại lí lai lai hồi hồi đích mạc tác trứ, xác thị thập ma đô một mạc xuất lai.
Tha phóng hạ giá cá phá bố trường lão đại, bạo táo địa đối trứ mặc lão gia tử nhất đốn phong cuồng thâu xuất.
“Nhĩ giá cá tao lão đầu tử phôi đắc ngận, ngã đái nhĩ khứ cứu nhân, bất thị nhượng nhĩ tống nhân đầu, nhất mệnh hoán nhất mệnh đích. Xá ngoạn ý nhi đô bất đái, nhĩ tưởng chẩm ma tích a.
Nhĩ giá não tử đâu gia lí, thị tưởng trứ bị trảo liễu chỉ lưu cấp địch nhân nhất phó khu thể thị mạ? Nhĩ giá ma ái quốc mạ?”
Cố lão gia tử khí đích chân tưởng cấp tha trát lưỡng châm.
Mặc lão gia tử khước nhất kiểm vô sở vị?_? Đích dạng tử thuyết, “Ngã tựu toán đái liễu não tử, địch nhân trảo liễu ngã, ngã dã thị cấp tha môn nhất cá khu thể a.”
Cố lão gia tử cản khẩn cấp tự kỷ kết nhân trung, “Mạc sinh khí, mạc sinh khí, mạc sinh khí;
Nhân sinh tựu tượng nhất tràng hí, kim thế hữu duyên tài tương tụ;
Tương xử nhất xử bất dung dịch, nhân nhân ứng cai khứ trân tích;
Thế thượng vạn vật bàn bàn hữu, na năng kiện kiện như ngã ý;
Vi liễu tiểu sự phát tì khí, hồi tưởng khởi lai hựu hà tất;
Tha nhân khí ngã ngã bất khí, khí xuất bệnh lai vô nhân thế;
Sinh khí thương can hựu thương tì, xúc nhân suy lão hựu sinh tật;
Khán bệnh hoa tiền hựu thụ tội, hoàn thuyết khí bệnh trị phi dịch;
Tiểu nhân lượng tiểu bất nhượng nhân, thường thường khí nhân khí tự kỷ;
Quân tử lượng đại đồng thiên địa, hảo sự phôi sự bao tại lí;
Tha nhân mạ ngã ngã trang lung, cao thanh thượng thiên đê nhập địa;
Ngã nhược thác liễu chân cai mạ, thành tâm cải chính thụ giáo dục;
Yếu thị căn bổn một na sự, toàn đương tha thị mạ tự kỷ;
Bất khí bất khí chân bất khí, bất khí ca nhi ký tâm lí;
Chỉ yếu nhĩ năng tố đắc đáo, hoạt đáo bách tuế bất túc kỳ.”
Cố lão gia tử cấp tự kỷ niệm thao liễu nhất biến mạc sinh khí, hoãn liễu hoãn tự kỷ tình tự.
Mặc lão gia tử tọa tại nhất biên khán trứ cố lão gia tử tự kỷ kết trứ tự kỷ đích nhân trung, nhiên hậu đích đích cô cô, đích đích cô cô đích tại na biên niệm thao trứ.
“Uy, cố lão đầu tử, nhĩ tự kỷ niệm thao xá chú ngữ ni, nhĩ thị bất thị bối trứ ngã thâu thâu học thập ma liễu. Nhĩ khả bất năng học a, nhĩ yếu thị học hội liễu, ngã tựu một xá tác dụng liễu a.” Mặc lão gia tử lạp trứ hồ lão đầu chính tại kết nhân trung đích ca bạc.
Cố lão gia tử hiện tại phảng phật thị bị hài tử khí phôi đích mụ mụ, khán đáo hài tử não qua tử ông ông đích tình huống, “Nhĩ biệt bính ngã, ngã hiện tại bất tưởng lý nhĩ. Bất yếu cân ngã thuyết thoại, nhĩ tọa hảo lạc.”
Mặc lão gia tử ủy khuất ba ba đích khán trứ cố lão gia tử, tiểu tâm dực dực đích tọa hồi liễu tọa vị.
Tòng phá bố đại lí nã xuất lai liễu nhất cá bổng bổng đường, đệ cấp cố lão gia tử.
Cố lão gia tử nhượng tha phóng đáo nhất biên.
“Bổng bổng đường bất hành a.”
Mặc lão gia tử hựu tòng phá bố đại lí nã xuất lai nhất khối xảo khắc lực.
Cố lão gia tử dã một yếu.
“Xảo khắc lực dã bất hành a. Giá tì khí việt lai việt đại liễu.”
Mặc lão gia tử bả xảo khắc lực cân bổng bổng đường nhất khởi phóng đáo liễu nhất biên.
Tòng phá bố đại lí mạc tác liễu ngận cửu, nã xuất liễu nhất căn thành niên nhân thủ tí thô đích nhân tham, đệ cấp liễu cố lão gia tử.
Cố lão gia tử chính yếu bái lạp khai mặc lão gia tử đích thủ thời, nhãn tình đích dư quang đột nhiên khán đáo liễu nhân tham tu.
Lập khắc sĩ đầu nhất bả trảo trụ liễu mặc lão gia tử đích thủ, “Mặc lão đầu, giá thiên niên nhân tham na lí lai đích, nhĩ tùy thân đái giá cá đông tây càn ma?”
Mặc lão gia tử dụng lực phách đả trứ cố lão gia tử đích thủ, “Nhĩ cấp ngã tùng thủ, nhĩ tại dụng lực ngã giá thủ oản tử tựu toái liễu. Giá thiên niên nhân tham tựu điệu địa thượng phôi liễu a.”
Cố lão gia tử cản khẩn tùng khai liễu thuyết.
Mặc lão gia tử tương giá cá thiên niên nhân tham, cân bổng bổng đường hòa xảo khắc lực nhất khởi đô phóng tại liễu nhất khởi, cản khẩn nhu liễu nhu tự kỷ đích thủ oản.
“Giá thiên niên nhân tham, thị tiền niên ngã tại thâm sơn tẩu đâu na thứ trảo đáo đích, cấp nhĩ ba.
Ngã giá lí hoàn lưu trứ chi tiền trảo đáo đích lưỡng cá bát bách niên đích, ngã lưu trứ ni. Đẳng bái sư yến đích thời hầu cấp ngã lưỡng cá đồ đệ ni.”
Mặc lão gia tử nhất kiểm ngạo kiều đích dạng tử.
“Giá giá ma quý trọng ngoạn ý nhi nhĩ tùy thân huề đái?”
Cố lão gia tử vấn đạo.
“Thị, dã bất thị, tha môn đô tại giá cá bố đại lí. Ngã yếu thị đái trứ giá cá bố đại tha tựu thị tùy thân huề đái, bất đái giá cá bố đại tựu bất thị lâu.” Mặc lão gia tử thuyết đạo.
Cố lão gia tử hoài nghi đích nhãn thần khán trứ mặc lão đầu tử, “Nhĩ giá trường lão đại lí hoàn hữu thập ma? Tòng na lí lai đích?”
Mặc lão đầu tử mạc liễu mạc giá phá bố đại, tưởng liễu tưởng thuyết, “Mãi đích? Bất thị, bất thị... Kiểm đích? Hảo tượng dã bất thị.
Tựu thị ngã kỉ thập niên tiền tại ngã đích na cá lê hoa mộc quỹ tử đích tối hạ biên phát hiện đích, đương thời tựu giác đắc giá phá bố đại đĩnh kết thật, lí diện không gian đĩnh đại đích, tựu đái thượng tha liễu.
Nhiên hậu ngã tựu tập quán tính đích bả ngã tùy thân đích đông tây đô phóng đáo lí diện, đãn thị phát hiện giá cá phá bố đại tử bả ngã phóng tại lí diện đích đông tây toàn cấp cật liễu.
Cấp ngã hách nhất đại khiêu, ngã cản khẩn bả thủ thân tiến khứ tòng lí diện đào đông tây, kết quả nhĩ sai chẩm ma trứ.
Ngã bả ngã phóng tiến khứ đích các thức các dạng đông tây, toàn đô đào xuất lai liễu, đặc biệt đích thần kỳ a.
Bất quá nhĩ hảo tượng đào bất xuất lai, ngã bả ngã đích gia đương đô phóng lí diện liễu, nhĩ nhất điểm đô một phát hiện.
Khán lai giá cá đại tử thị ngã đích a.”
Mặc lão gia tử bảo bối tự đích khán trứ giá cá phá bố đại tử, nhi nhất bàng đích cố lão gia tử nhược hữu sở tư đích tưởng trứ giá cá phỉ di sở tư đích sự tình.
Tuy nhiên tha môn lưỡng cá tại giá cá thế gian hữu liễu phi nhân nhất bàn đích thọ mệnh hòa năng lực, đãn thị giá cá sự tình hữu điểm tại ý liêu chi ngoại.
Bất tri đạo giá cá đích tình huống, đáo để thị hảo đích hoàn thị phôi đích, vạn nhất bị hữu tâm nhân phát hiện khả chẩm ma bạn?
Cố lão gia tử tại tiếp hạ lai đích bán cá đa tiểu thời lí, trù trướng đích tại thái không tọa y thượng tọa trứ, tưởng trứ giá ta vi phản giá cá thế giới thiên cương đích sự tình.
Đáo để thị na lí xuất liễu vấn đề liễu.
Tha tưởng bất khởi lai……
Đãn thị tha môn lưỡng cá đích tồn tại, hựu bất thị na ma đích hợp hồ thường lý.
Nhất đoạn thời gian đích trầm mặc, nhất bàng đích mặc lão gia tử tâm lí một hữu phổ liễu, phúc phỉ trứ 【 giá cố lão đầu tử cai bất hội thị cật thố liễu ba, na đại bất liễu bả giá cá phá bố đại tử cấp tha tựu thị liễu a.
Chí vu mạ, nhất cá phá bố đại tử nhi dĩ. 】
Nhiên nhi tại tha môn dĩ kinh vong khước đích địa phương.
Dao viễn đích thần chi lĩnh vực, chúng vị thần tiên, tại quan thiên kính trung, khán trứ giá lưỡng cá chủ động tại nhân gian lịch kiếp đích thượng thần hảo tượng hoạn thượng liễu lão niên si ngốc nhất dạng.
Tha môn tằng kinh đích trí tuệ dữ khí thế phảng phật bị thời gian tiệm tiệm tàm thực, hạ phàm lịch kiếp thời đích hào ngôn tráng ngữ dã như đồng phá toái đích kính phiến, nan dĩ bính thấu hoàn chỉnh.
Tha môn vong ký tự kỷ vi thập ma yếu hạ phàm lịch kiếp, vong ký liễu tự kỷ xá khí liễu công đức hòa tu vi dã yếu hạ phàm lịch kiếp đích quyết tâm, hiện tại lưỡng cá tiểu lão đầu tại phàm gian quá đích hảo tượng hoàn chân thị na ma hồi sự nhi, vô ưu vô lự, bất diệc nhạc hồ, di nhiên tự đắc liễu.
Tha môn đích nhãn thần biến đắc việt phát đích trĩ nộn, phảng phật thời gian tại tha môn đích sinh mệnh chi trung đảo lưu.