“Vi liễu thái tử mẫu gia ô lạp na lạp thị đích nhan diện, trẫm bất hội xử trí nhĩ, vãng hậu nhĩ tiện cấm túc vu vĩnh hòa cung trắc điện, vô triệu bất đắc xuất.”
Nhu tắc bất cảm trí tín địa khán trứ hoàng thượng, băng hội đạo: “Nhĩ bất khả dĩ giá ma đối ngã, nhĩ bất khả dĩ!”
“Tứ lang, ngã vi liễu nhĩ thập ma đô một liễu, nhĩ như kim tọa tại giá cửu ngũ chi tôn đích bảo tọa thượng, nhi ngã hoàn thị cá bất năng thượng ngọc điệp đích quý nhân, nhĩ nan đạo đối ngã tựu một hữu nhất điểm quý cứu mạ?”
Hoàng thượng bế thượng nhãn tình, bất nguyện tái khán nhu tắc, trầm thanh đạo: “Nhĩ bất thị vi liễu trẫm, nhĩ thị vi liễu nhĩ đích tham niệm.”
“Hoàng a mã thị đối đích, nhĩ xác thật bất kham vi chính thê, canh bất kham vi hoàng hậu.”
“Thị trẫm! Hạt liễu nhãn, phi yếu cầu thú nhĩ vi đích phúc tấn. Thị trẫm! Cô phụ nghi tu, dữ nhĩ nhất kiến chung tình. Dã thị trẫm! Đối nhĩ nhất nhẫn tái nhẫn, tương nhĩ túng đắc bất tri thiên cao địa hậu.”
“Hoàng hậu chi vị nãi thị tiên đế tân định, thái tử canh thị thượng thiên thùy ái, tứ phúc vu ngã đại thanh, khởi dung nhĩ điên đảo hắc bạch.”
Nhu tắc bị hoàng thượng đột nhiên bạo phát đích nhất đoạn thoại tạp mộng liễu, sự đáo lâm đầu, tha trừ liễu khóc khấp hoàn thị thập ma dã bất hội.
Vĩnh viễn đẳng trứ biệt nhân vi tha tảo thanh chướng ngại, vĩnh viễn chỉ hội kỳ đãi trứ biệt nhân đích tâm nhuyễn nhân từ, vĩnh viễn đô chỉ tưởng trứ tọa thu ngư ông chi lợi, tự kỷ thanh thanh bạch bạch càn càn tịnh tịnh.
“Trẫm dữ nhĩ, tử sinh bất phục tương kiến.”
Tự hữu ngọc trạc lạc địa toái liệt đích thanh âm hưởng khởi, đãn tại tràng vô nhân tại ý.
Hoàng thượng thuyết bãi, chuyển thân ly khai, biên tẩu biên đạo: “Tô bồi thịnh, truyện chỉ, tương nhị a ca ký tại cam quý nhân danh hạ, phong cam quý nhân vi thục tần, nhập cung vĩnh hòa cung chủ điện.”
“Già.” Tô bồi thịnh nhãn quan tị, tị quan tâm.
Chuyển đầu tựu tương tiêu tức tống khứ liễu khôn ninh cung, thuyết thanh sở thử sự đích lai long khứ mạch, tịnh biểu minh toàn thị hoàng thượng tự tác chủ trương, hòa tha tô bồi thịnh nhất điểm quan hệ dã một hữu.
Phương ma ma: “Nương nương, như kim tổng toán thị năng triệt để an tâm liễu, nhu quý nhân vãng hậu tái dã hiên bất khởi thập ma phong lãng liễu.”
Chân thị một tưởng đáo, vương nhược phất cánh nhiên chân năng tọa ổn phúc tấn đích vị trí thập kỉ niên, như kim hựu thành liễu chính cung hoàng hậu, khả kiến thị phúc trạch thâm hậu chi nhân.
Đương sơ thị tha nhãn chuyết liễu.
Vương nhược phất bất tri đạo phương ma ma tại tâm lí thuyết tha bất thông minh, hoàn ám tự cao hưng, giá bối tử tha chung vu trí thương tại tuyến nhất hồi, một hữu tái thâu cấp na ta cá tiểu yêu tinh.
“Tảo tựu tri đạo tha hiên bất khởi phong lãng liễu, bất quá thị bả hoàng thượng đích nhãn tình sát sát lượng bãi liễu. Giáo tập cô cô đích sự, nhĩ bạn đắc chẩm ma dạng liễu?”
Phương ma ma: “Nương nương phóng tâm, dĩ kinh bạn thỏa liễu.”
Phương ma ma bạn sự ổn trọng, bất hỉ trương dương, một hữu tự kỷ khứ an sáp nhân thủ, nhi thị đả thính thanh sở hoàng thượng phái liễu phương nhược khứ giáo đạo hoàn thường tại hậu, tư hạ lí trảo liễu phương nhược.
Tại phủ để thời, tha hòa phương nhược dã hữu ta cựu giao tình, gia chi hoàng hậu thái tử địa vị ổn cố, phương nhược đắc tri liễu hoàng hậu đối hoàn thường tại đích bất hỉ hậu dã tựu tri đạo chẩm ma tố liễu.
………
Chân phủ.
Chân hoàn đắc tri tự kỷ thị giá giới tân nhân trung duy nhất nhất cá hữu phong hào đích thường tại hậu, bất an đích tâm hựu phóng liễu hồi khứ, khán lai tha hoàn thị cấp hoàng thượng lưu hạ liễu hảo ấn tượng đích.
Chỉ hữu hoàng thượng ký đắc tha, bàng nhân đích hỉ ác thống thống bất trọng yếu.
Phương nhược ký tính bất soa, khán kiến chân hoàn đích đệ nhất diện tựu minh bạch liễu vương nhược phất vi thập ma bất hỉ chân hoàn.
Tha diện thượng bất hiển, chính thường cấp chân hoàn phân tích cung trung hình thế: “Tử cấm thành trung chính kinh chủ tử chỉ hữu tứ vị: Thái hậu, hoàng thượng, hoàng hậu, thái tử. Trừ liễu thái tử, lánh ngoại tam vị, tiểu chủ điện tuyển thời dĩ kinh kiến quá liễu.”
“Thái tử?” Chân hoàn nghi hoặc đạo.
Phương nhược ám tiếu liễu nhất hạ, hồi đạo: “Thị, đương kim thái tử nãi tiên đế thân định, ngã triều hựu dĩ hiếu vi thiên.”
Sở dĩ trừ liễu hoàng thượng phong liễu, hoặc giả thái tử phong liễu, phủ tắc thái tử chi vị bất khả năng tượng tiên đế đích phế thái tử nhất dạng phế liễu hựu lập, lập liễu hựu phế.
Phương nhược tiếp trứ giảng giải đạo: “Kỳ dư đích tần phi đô chỉ năng xưng tố tiểu chủ, giá thị bất năng thác liễu để sổ tôn ti đích quy củ, hảo bỉ hoa phi nương nương, tái đắc thịnh sủng, dã chỉ năng xưng tố hoa tiểu chủ, phóng tôn kính liễu thuyết, khiếu nhất thanh hoa phi nương nương.”
“Thính văn hoa phi nương nương, khuynh quốc khuynh thành?”
“Hán quân kỳ đích kiều sở, mạc thuyết thị hán quân kỳ, tựu toán mãn hán bát kỳ gia tại nhất khối, dã bất cập hoa phi nương nương phượng nghi vạn thiên.”
Chân hoàn câu thần nhất tiếu, tự cảm thán hựu tự oản tích: “Dĩ sắc sự tha nhân, năng đắc kỉ thời hảo.”
Phương nhược nhãn thần ám liễu ám, một hữu đa thuyết thập ma.
Tâm trung khước kỳ liễu, giá hoàn thường tại hòa đương niên phủ để lí đích na lạp cách cách vô thân vô cố, chẩm đích hội giá bàn tượng.
Nguyên dĩ vi chỉ thị dung mạo khí chất tương tự, như kim khán lai, cánh thị liên tính tử hòa tâm khí đô hữu ngũ phân tương tự.
Chỉ khả tích, đương niên diễm kinh tứ tọa thả đa tài đa nghệ đích na lạp cách cách đô vô pháp tại hoàng hậu nương nương đích thủ oản hạ nháo đằng kỉ cá hồi hợp, đa niên lai dã tựu hoa phi nương nương kháng tạo, nháo đằng đáo hiện tại.
Cổ mạc trứ giá cá hoàn thường tại tương lai dã bất hội thị cá an phân đích, tha hoàn thị viễn trứ điểm hảo.
“Thính văn hoàng hậu nương nương thị thứ xuất?”
Thuyết thoại đích chính thị hoán bích, tha trạm tại chân hoàn đích thân trắc, nhãn tình hữu ta lượng địa khán trứ phương nhược.
Cương đắc tri hoán bích thân thế đích chân hoàn văn ngôn tâm trung hữu liễu kế giác, đãn tha đối hoàng hậu tại điện tuyển thời thuyết tha mại lộng chi sự bất mãn, dã tựu một hữu trở chỉ.
Phương nhược nhãn thần thiểm liễu thiểm, cải biến chủ ý, thuận trứ vãng hạ thuyết: “Thị a, bất cận hoàng hậu nương nương thị thứ xuất, hoàng thượng hòa thái hậu nương nương dã thị thứ xuất, khả kiến chân chính hữu phúc chi nhân phi đích thứ sở quyết định đích.”
Giá ma trực bạch đích nhất cú thoại tựu đại liệt liệt giảng liễu xuất lai.
Chân hoàn chủ phó giai thị nhất lăng, tiền giả tiếu dung miễn cường, hậu giả tâm khiêu gia tốc.
Nhị nhân đô năng sát giác đáo phương nhược tự thị tại ám kỳ thập ma, hựu giác đắc phương nhược bất khả năng tri đạo hoán bích đích thân thế, khả giá cú thoại chung cứu tại chân hoàn tâm lí lưu liễu nhất cá ngật đáp.
Tha ẩn nhi bất phát, bất dịch sát giác địa khán liễu nhất nhãn diện đái hỉ sắc đích hoán bích, tâm trung việt phát đổ liễu.
Khả tiếu, tha dữ hoán bích thục cường thục nhược nhất nhãn phân minh, hoán bích chẩm khả năng thị na cá chân chính hữu phúc chi nhân.
Chi hậu đích giáo học, phương nhược dã thị thuận trứ chân hoàn đích tập quán hỉ hảo lai giáo học, tịnh vô bán phân tàng tư, đảo trục tiệm hựu lệnh chân hoàn phóng hạ liễu phòng bị.
Bồi trứ chân hoàn học tập đích hoán bích đồng dạng học đắc thập phân nhận chân, phương nhược tiện hựu minh lí ám lí địa ám kỳ liễu nhất ta tự thị nhi phi đích thoại.
Tưởng lai chỉ yếu thị năng cấp tiểu nhu quý nhân thiêm đổ đích sự, hoàng hậu nương nương đô hội cao hưng ba.
Lánh nhất biên đích qua nhĩ giai phủ, hữu nhân hoan hỉ hữu nhân sầu.
Hoan hỉ đích thị nguyên dĩ vi nữ nhi năng tiến cung đương cá tần phi dĩ kinh ngận hảo liễu, một tưởng đáo nữ nhi phúc khí đại, trực tiếp bị hoàng hậu khán trung định vi liễu thái tử phi.
Qua nhĩ giai văn uyên giá kỉ thiên tựu tượng thị tố mộng nhất dạng, năng giá cấp thái tử đương thái tử phi, thùy hoàn nguyện ý tiến cung cấp nhất cá tao lão đầu tử đương tiểu thiếp a.
Cao hưng đắc tha tì khí đô hảo liễu bất thiếu, học hoàng gia quy củ dã học đắc nhận chân.
Sầu đích tắc thị ngân tử.
Qua nhĩ giai ngạc mẫn đích chức vị tịnh bất cao, sở dĩ qua nhĩ giai phu nhân bất duẫn hứa nữ nhi đích giá trang thất liễu diện tử, kỉ hồ thị bàn không liễu khố phòng cấp văn uyên trí bạn liễu nhất bách lục thập bát đài mãn mãn đương đương, toàn thị tinh phẩm đích giá trang.
Lệnh kỉ cá di nương hòa thứ nữ khán hồng liễu nhãn, đãn hựu vô khả nại hà.