Hồi đáo mao phòng, tha cảm ứng một nhân chi hậu, tựu xuất lai, nhiên hậu hồi đáo ốc lí, kế tục thụy giác liễu.
Phùng đạo trường đích phòng gian lí, tha phiên cá thân, chủy lí đích cô liễu kỉ cú mạc danh kỳ diệu đích thoại, nhiên hậu kế tục thụy khứ liễu.
Như vi bình sở liêu tưởng đích, hậu diện đích kỉ thiên lục tục tiến lai liễu ngận đa vật chủng, đô thị hoạt vật.
Đối vu vi bình lai thuyết đô thị trắc thí nhất phiên khu trục hoàn sự, thuận tiện ký lục nhất hạ tiến nhập đích quy luật, chỉ thị dạng lệ thái thiếu, dã một hữu thập ma quy luật.
Bất quá tiến lai đích vị trí đại trí hữu cá phạm vi, hảo tượng tựu tập trung tại na nhất phiến khu vực, tuy nhiên ngận phân tán, đãn thị thái viễn đích một hữu.
Đối giá ta sinh vật, đô thị vô pháp giao lưu, minh hiển cảm giác đô bất thị trí tuệ sinh vật, hữu nhất thứ tiến lai thời tha nhẫn bất trụ khảm liễu nhất đao đáo na cá dương hình sinh vật đích giác thượng, bất quá tha một dụng toàn lực, khảm liễu nhất cá khoát khẩu xuất lai, chỉ thị tối chung hoàn thị một hữu sát điệu, phóng tha ly khai liễu.
Tha đảo thị bất cụ sát sinh, phụ thân một hồi lai thời, na ta niên gian khổ, tha thượng sơn hạ hà, năng tróc đáo đích đô sát quá.
Giá ta tiến không gian đích động vật, tha dã ngận tưởng sát điệu khán khán năng bất năng cật, hoặc hứa thị hồ lô đích quỹ tặng ni?
Như quả phóng tại na cá khuyết cật thiếu xuyên đích thời hầu, hoặc giả thị tha nhận thức đích động vật, tha khả năng đô hào bất do dự sát liễu.
Chỉ thị như kim tình huống bất minh, tha tạm thời bất tưởng mạo hiểm. Hoàn thị quyết định quan sát nhất đoạn thời gian khán khán.
Hạ ngọ tái thượng khóa đích thời hầu, vi bình tái thứ tẩu liễu thần, tẩu thần hậu dã bị xao đả liễu, chỉ thị kim thiên tha cảm giác đáo phùng đạo trường khán tha đích nhãn quang hữu nhất điểm đa liễu, vi bình dã một tưởng minh bạch vi thập ma, hoặc hứa thị giá ta thiên tẩu thần đích thứ sổ đa liễu, bất quá hậu diện đích kỉ thiên tựu chính thường liễu.
Hựu nhất nhật, vi bình chính tại không gian trung luyện tập đao pháp, tha tưởng đoán luyện nhất hạ đối không gian đích vận dụng, dĩ hậu năng bả nhân khanh tiến lai thời phương tiện khống chế. Chính luyện tập thời tha hốt nhiên tâm sinh cảm ứng, nhất phiến toàn qua lượng khởi, nhất cá nhân hốt nhiên xuất hiện tại viễn xử, giá thị vi bình đệ nhất thứ kiến đáo sinh vật tiến nhập đích quá trình.
Na nhân tiến lai hậu, tha khứ cảm ứng na biên không gian, quả nhiên biến đích đặc thù liễu, cân tiền kỉ thứ kỳ tha sinh vật tiến lai thời nhất dạng, tha nã xuất bút ký hạ liễu giá ta quy luật.
Giá ta không gian toàn qua, tối khai thủy đích thời hầu tha cảm giác tựu lượng khởi liễu thập kỉ cá, như kim giá ta thiên hạ lai dĩ kinh tam thập kỉ cá liễu, mỗi thiên đô hữu tân đích biến lượng, chỉ thị hữu đích hữu sinh vật tiến lai, hữu đích một hữu.
Tha tạm thời một khán xuất lai na ta không gian toàn qua đích quy luật, khán thượng khứ tự hồ đô nhất dạng, nhi thả cảm giác tha môn tại di động, cách nhất hội nhi na cá đặc thù đích lượng khởi đích không gian, tựu hữu vị trí biến hóa, chỉ thị tha khán bất xuất biến hóa đích quy luật.
Tha khứ khán na cá tiến lai đích nhân, na thị nhất cá lão nhân, xuyên trứ nhất thân cổ quái đích phục sức, loại tự cổ đại tát mãn chi loại đích trang thúc, đương nhiên giá bộ phân tri thức lai tự phùng đạo trường.
Na nhân khán đáo vi bình hậu tiên thị nhất lăng, nhi hậu kỉ lí oa lạp nhất trận thuyết, chỉ thị vi bình nhất cá tự dã thính bất đổng.
Vi bình vấn na nhân tòng na lai, na nhân khán trứ vi bình thuyết thoại, dã thị thính bất đổng. Na nhân tiện tưởng vãng tiền lai, chỉ thị tha nhất thường thí phát hiện tự kỷ vô pháp vãng tiền di động.
Vi bình tầm tư trứ tự kỷ bất thị không gian chi chủ mạ? Na nhân kiến đáo tự kỷ bất ứng cai ngũ thể đầu địa mạ?
Chỉ thị tự kỷ giá thân trang thúc, tự kỷ giá cá niên linh thật tại một thập ma tiên nhân phong phạm, bất quá trang thúc ứng cai bất thị vấn đề a, thùy quy định tiên nhân yếu bạch y phiêu phiêu liễu.
Kiến đáo vô pháp di động hòa giao lưu, na nhân trục tiệm tiêu táo khởi lai, thuyết thoại đích ngữ khí minh hiển tiêu cấp khởi lai.
Vi bình tưởng liễu tưởng, nhất chỉ na nhân, na nhân tiện tứ xử thuấn di khởi lai, giá nhất thủ hách trụ liễu na nhân, tha đại hảm đại khiếu.
Vi bình đình hạ thời, na nhân tiện quỵ hạ lai, song thủ cử quá đầu đỉnh, kỉ lí oa lạp nhất trận loạn thuyết.
Vi bình kiến na nhân an tĩnh liễu, kỳ ý na nhân khởi lai, na nhân khước nhưng nhiên quỵ trứ, bất cảm khởi lai.
Chỉ thị vô pháp giao lưu, vi bình tiện tưởng nhượng tha xuất khứ liễu, lưu tại giá lí một thập ma ý nghĩa.
Vi bình kỳ ý na nhân yếu nhượng tha xuất khứ, na nhân tòng thân thượng mạc tác xuất nhất khối quyền đầu đại đích hồng sắc đích thạch đầu, khán dạng tử thị nhất khối ngọc thạch, giá ngoạn ý vi bình tri đạo ngận quý, đạo trường thân thượng hữu nhất khối điêu trác hảo đích, cấp tha môn khai quá nhãn. Chỉ thị ngọc đích chủng loại ngận đa, tha tịnh bất tri đạo giá thị thập ma ngọc.
Lão nhân tương ngọc song thủ trình thượng, vi bình tri đạo tha thị thập ma ý tư, tuy nhiên tha ngận tưởng yếu, đãn thị tha hoàn thị một hữu nã, vô duyên vô cố đích bằng thập ma yếu biệt nhân đích đông tây? Tha hữu tự kỷ đích tố nhân chuẩn tắc.
Bãi bãi thủ nhượng lão nhân thu khởi lai, tựu chuẩn bị tống tha ly khai.
Lão nhân kiến vi bình bất yếu, tiện chỉ liễu chỉ vi bình bàng biên đích đao.
Vi bình tâm tư nhất động: “Nhĩ tưởng yếu giá bả đao?”
Tha chỉ trứ na bả đao, lão nhân điểm điểm đầu.
Giao dịch đích thoại đương nhiên khả dĩ liễu.
Vi bình tương đao di động đáo lão nhân bàng biên, lão nhân ác trụ đao, thủ mạc liễu mạc đao nhận, ngận thị hân hỉ, tuy nhiên na đao nhận thượng hữu khoát khẩu.
Lão giả phóng hạ ngọc thạch, vi bình cương yếu tống lão nhân ly khai, khước chỉ kiến na nhân tự kỷ tiêu thất liễu, na phiến toàn qua ba động nhất hạ hậu ảm đạm hạ lai.
Vi bình giá tài tri đạo, nguyên lai tha môn thị khả dĩ tự kỷ ly khai đích.
Tư khảo liễu nhất hạ, chi tiền đích na ta sinh vật đô bất năng tự chủ ly khai, vi bình giác đắc đại khái suất thị trí tuệ sinh vật hòa phi trí tuệ sinh vật đích nguyên nhân.
Giá lão nhân hữu trí tuệ, năng cảm ứng toàn qua không gian môn, tri đạo tự kỷ xuất khứ, nhi na ta động vật một hữu linh trí, tựu toán cảm ứng đáo liễu, dã bất hội xuất khứ.
Vi bình nã đáo na khối ngọc thạch, quyền đầu đại đích nhất khối, bất tri đạo thập ma ngọc, giá khối hồng sắc ngọc sắc trạch tiên diễm, tinh oánh dịch thấu, phảng phật nhất đoàn nhiên thiêu đích hỏa diễm.
Tha đích chất địa tế nị, thủ cảm ôn nhuận, phảng phật phủ mạc trứ nhất khối nhu nhuyễn đích ti trù. Đẳng hồi khứ nã hồi gia cấp phụ thân khán khán ba, khán khán chẩm ma xử lý.
Tưởng đáo giao dịch đích sự tình, tha chuẩn bị hồi khứ cân phụ mẫu thương lượng nhất hạ phóng ta đông tây tiến lai, khán khán hậu diện hoàn hữu một hữu cơ hội cân tiến nhập không gian đích nhân giao dịch đích cơ hội.
Tha một hữu đương thiên tựu hồi khứ, bất thị yếu khẩn đích sự, tha bất tưởng tại ngoại diện quá đa sử dụng hồ lô, tại túc xá lí đích thoại sảo vi hữu điểm an toàn cảm.
Tiếp hạ lai đích kỉ thiên, y nhiên thị hữu sinh vật lai lai vãng vãng, chỉ thị hữu đích sinh vật tiến lai hậu tựu tự kỷ ly khai liễu, hữu đích bất hành, nhu yếu vi bình khu trục.
Vi bình bạch thiên thượng khóa, na ta tự kỷ ly khai đích hữu nhất cá nhân hình đích, tha một tiến nhập không gian tra khán, dã bất tri đạo năng bất năng giao lưu.
Hậu diện năng giao lưu đích nhân loại hựu ngộ kiến liễu lưỡng thứ, tha môn hảo tượng tiến nhập đích đô đĩnh đột nhiên đích, thân thượng dã một hữu đái thập ma đông tây, vi bình thường thí biểu đạt liễu giao hoán đích ý nguyện, giá cá hoàn thị ngận năng biểu đạt thanh sở đích.
Chỉ thị tha môn thân thượng đô một hữu thập ma trị đắc giao hoán đích đông tây, vi bình giá biên trừ liễu lưỡng bả đao, hảo tượng dã một hữu trị đắc đối phương cảm hưng thú đích.
Quan vu ngũ liên bang đích sự, tại đồng học môn liêu thiên mỗ cá đồng học xả đáo tương quan thoại đề thời, vi bình hựu trang tác bất kinh ý đích vấn liễu nhất hạ, chỉ thị đối phương dã một hữu hậu tục đích tiêu tức.
Vi bình đích tâm sảo vi phóng liễu phóng, tha hi vọng giá cá sự cản khẩn quá khứ.
Tha ngẫu nhĩ dã hội thông quá hồ lô khán nhất hạ túc xá chu biên đích hoàn cảnh, vưu kỳ thị địa hạ, chỉ thị một hữu thập ma phát hiện, tha một hữu thâu khuy phích, dã bất tưởng khuy tham biệt nhân đích ẩn tư, một hữu phát hiện thập ma hậu, tiện tái dã một hữu tra tham quá.