Nhị nguyệt nguyệt để đích hưu mộc nhật, vi thuận lợi tiếp vi bình hồi gia, lộ thượng vi bình hựu cấp vi thuận lợi thuyết liễu hồ lô lí diện đích tình huống.
“Đa, tối cận hựu hữu nhân tham tra một?” Vi bình đam tâm đích vấn.
“Một hữu, tối cận một thập ma động tĩnh, ứng cai một sự liễu, biệt đam tâm liễu!” Vi phụ an úy đạo.
“Ân, na tựu hảo, ngã tại học đường ngận đam tâm nhĩ môn.” Vi bình phóng hạ tâm lai.
“Bình tử, cân nhĩ thuyết nhất kiện sự, ngã môn đắc đáo hồ lô na gia đích lão phụ nhân đắc cấp bệnh tử liễu, ngã khứ đích thời hầu cương hảo bính kiến, giá gia nhân một hữu kỳ tha thân thích, bổn lai thôn lí đích nhân yếu nhất trương thảo tịch cấp tha mai liễu, ngã bang tha đả liễu nhất phó bạc quan an táng.
Chỉ thị na cá thất bát tuế đích hài tử thể nhược đa bệnh, thôn lí một hữu nhân nguyện ý thu dưỡng, như quả một nhân chiếu cố, khả năng hội tử.
Ngã tưởng trứ, ngã môn đắc liễu na cá bảo bối hồ lô, dã kháo hồ lô cứu liễu tính mệnh, dã toán thị na lão phụ nhân gian tiếp cứu liễu ngã môn. Như kim tha vô y vô kháo, ngã tiện tự tác chủ trương bả tha đái hồi lai liễu.”
“Đa, giá thị ứng cai đích, ngã nhất định bả tha đương thân đệ đệ đối đãi.”
Kiến vi bình chi trì, vi thuận lợi dã phóng hạ tâm lai.
Hồi đáo gia, vi bình tiện kiến đáo liễu na cá hài tử, sấu sấu tiểu tiểu đích, cảm giác tượng ngũ lục tuế đích dạng tử.
Tiểu hài tính tần, cư na biên thôn trường thuyết, tiểu hài xuất sinh thời, lão phụ nhân khứ trấn lí cấp hài tử cầu liễu nhất cá danh tự, khiếu minh viễn, hi vọng hài tử quang minh chính đại.
Một tưởng đáo hậu lai phát sinh liễu nhất hệ liệt biến cố.
“Tiểu viễn, giá thị nhĩ bình ca.”
“Bình ca!” Na biên hài tử khiếp sinh sinh đích hảm liễu nhất thanh.
“Tiểu viễn, nhĩ tại giá an tâm trụ hạ, dĩ hậu ngã tựu thị nhĩ đại ca!” Vi bình tẩu thượng tiền khứ ác trứ tần minh viễn đích thủ thuyết.
“Tạ tạ đại ca!”
Vãn thượng đẳng lưỡng cá tiểu hài thụy hạ thời, vi bình dã tương giá nhất đoạn thời gian không gian phát sinh đích sự dã cân mẫu thân thuyết liễu nhất biến.
Tha tương ngọc thạch cấp phụ thân khán liễu khán, vi thuận lợi dã bất nhận thức, tha chuẩn bị hữu cơ hội khứ huyện lí đích ngọc khí hành khán khán.
Tha môn thương lượng liễu nhất hạ, quyết định đẳng tần minh viễn dưỡng hảo thân thể, tống tha khứ trấn thượng đích khải mông học đường.
Quan vu không gian giao dịch đích tình huống, vi bình hướng phụ mẫu giảng thuật liễu tự kỷ tưởng phóng nhất ta đông tây tiến không gian, khán khán dĩ hậu hữu một hữu cơ hội giao dịch.
Phụ mẫu tự nhiên tán đồng, tha môn thương lượng liễu nhất hạ, vãng không gian lí phóng liễu nhất ta đông tây, chủ yếu thị nhật thường thụ mại đích đông tây, mỗi dạng đô phóng liễu nhất ta.
Hưu mộc đích tam thiên, không gian lí dã tiến lai liễu nhất ta kỳ hình quái trạng đích sinh vật, phụ mẫu dã tiến lai khán liễu, chỉ thị y nhiên một hữu đầu tự, chí vu sát điệu na ta sinh vật, nhất gia nhân tạm thời hoàn thị một hạ quyết định.
Tại một cảo thanh sở giá ta tình huống chi tiền, hoàn thị bất cảm khinh dịch loạn động, vị tri tổng thị khủng cụ đích.
Nhị nguyệt hưu mộc kết thúc, chuyển nhãn tựu đáo liễu tam nguyệt liễu.
Hữu nhất nhật, vi bình tâm sinh sinh cảm ứng, hựu hữu sinh mệnh ba động tiến nhập liễu không gian, tha trừu không minh tưởng quan sát liễu nhất hạ, phát hiện thị nhất cá lão nhân, y trứ phác tố, trừ liễu phong cách dữ tha môn giá lí hữu ta soa biệt ngoại, kỳ tha một thập ma bất đồng.
Lão nhân tiến lai hậu quan sát liễu nhất phiên, nhiên hậu hựu xuất khứ tiến lai liễu kỉ thứ, chi hậu tiện đả tọa khởi lai. Nhất trực đáo vãn thượng đô một hữu ly khai.
Dạ vãn, vi bình chiếu lệ tiến nhập liễu không gian. Tha tiến nhập không gian đích thời hầu, na lão giả tâm sinh cảm ứng, viễn viễn khán quá lai.
Vi bình khán đáo lão giả, suất tiên khai khẩu: “Nhĩ hảo, ngã thị vi bình, nhĩ chẩm ma xưng hô?”
Lão giả hồi liễu nhất cú vi bình thính bất đổng đích thoại, vi bình tưởng, khán lai hoàn thị ngữ ngôn bất thông.
Chính đương vi bình chuẩn bị thường thí cân tha đả đả thủ thế thời, na lão giả nhất dương thủ, nhất khối tinh mỹ đích ngọc bài hướng tha phi lai, tốc độ bất khoái, tha ngận khinh dịch đích nã tại thủ trung.
Lão giả kỳ ý tha thiếp tại ngạch đầu.
Vi bình do dự liễu nhất hạ, khán đáo lão giả mục quang bình hòa, nhất trực một hữu biểu hiện xuất ác ý, tha hoàn thị chiếu tố liễu.
Cảm giác nhất phiến băng lương, kỳ tha tịnh một hữu thập ma đặc biệt đích.
“Tiểu tử! Khán lai nhĩ tựu thị giá phiến không gian đích chủ nhân liễu!” Nhất đạo ôn hòa đích lão nhân thanh âm tòng não hải truyện lai, “Giá thị dịch thanh ngọc bài, nhĩ nã trứ tha ngã môn tựu khả dĩ chính thường giao lưu liễu!”
Vi bình nã trứ giá cá ngọc bài nhất trận kinh nghi bất định, tư tác liễu nhất hạ khai khẩu đạo: “Tiền bối, nâm chẩm ma xưng hô?”
Tiền bối đích xưng hô thị phùng đạo trường giáo đích, ngộ đáo thần dị đích nhân, khả dĩ khiếu tiền bối, vi bình giác đắc tựu lão giả giá nhất thủ tựu ngận thần dị.
Lánh ngoại, bạch thiên một chú ý, hiện tại tưởng tưởng, giá lão giả dã năng tại không gian thuấn di.
“Lão phu tính chu, gia trung hành nhị, án nhĩ môn giá biên đích khiếu pháp, nhĩ khiếu ngã nhất thanh ‘ nhị gia ’ ba!”
“Nhị gia…… Gia?” Khả năng thị dịch thanh ngọc giao lưu hoàn thị hữu ta chướng ngại, vi bình hảm đích hữu ta bất minh bạch.
“Nhị gia tựu hành, biệt nhị gia gia.”
“Ân ân, hảo đích, nhị gia.” Giao lưu trục tiệm thuận sướng khởi lai, bất quá lão giả khước một tái thuyết thoại.
“Chu nhị gia, nâm tòng na lí lai?” Vi bình chủ động tuân vấn.
“Ngã lai tự thiên đông đại lục!”
“Thiên đông đại lộ? Giá thị na cá địa phương? Giá thị na cá huyện đích lộ?”
“Bất thị đại lộ, thị nhất phiến lục địa.”
“Một thính thuyết quá, thị bất thị ly giá lí ngận viễn.”
“Ngận viễn!”
“Nhị gia, nâm kim niên quý canh?”
“Lão phu kim niên nhất vạn kỉ thiên tuế liễu ba! Vong liễu, ký bất thanh.”
Vi bình cảm giác lão nhân tại xuy ngưu hồ thuyết, đãn thị tưởng tưởng cương tài lão giả đích thần dị, hựu giác đắc như quả lão giả thuyết đích thị chân đích, tha khả năng thị cá tiên nhân.
Lưỡng nhân giao lưu liễu nhất hội nhi, vi bình tịnh vô sở đắc, lão giả bất tưởng đa thuyết thoại, vấn liễu bán thiên dã một đắc đáo canh đa tín tức.
Bất quá tha y nhiên ngận hưng phấn, giá thị đệ nhất cá năng giao lưu đích.
Vi bình tiền hậu tư tác liễu nhất hạ lưỡng nhân sở hữu đích giao lưu tín tức, mi đầu nhất trứu. Tổng giác đắc quái quái đích, lão giả đối tha đích tín tức hoàn toàn bất cảm hưng thú đích dạng tử, nhất cú một vấn.
Mạch địa, vi bình kiểm sắc nhất trận thanh nhất trận bạch khai khẩu đạo: “Nhị gia, nâm bất vấn vấn ngã giá lí thị thập ma tình huống mạ?”
“Nhĩ bất dụng đam tâm, bảo vật nhận chủ, lão phu bất hội đoạt nhĩ tạo hóa!” Thính đáo vi bình khai khẩu vấn, tri đạo tha sát giác liễu thập ma.
Vi bình tâm lí nhất trận đích cô: “Ngã giá não trung sở tưởng sở kinh lịch, nhĩ thị toàn cấp tri đạo liễu a!”
“Cáp cáp, tiểu tử cấp nhĩ thượng nhất khóa, biệt na ma khinh dịch tương tín nhân! Bất quá, lão phu tưởng yếu tri đạo, bất dụng dịch thanh ngọc nhất dạng khả dĩ.”
Vi bình tri đạo ứng cai thị cương tài ngọc bài thiếp ngạch đầu đích nguyên nhân, tha nhưng điệu ngọc bài, ngận tưởng thường thí tương lão giả khu trục xuất không gian, tưởng liễu tưởng, lão giả nhất trực một hữu kỳ tha ác ý, tự kỷ đích sở hữu bí mật đối phương toàn tri đạo liễu, như quả đối phương tưởng tố thập ma kỳ tha bất lợi đích sự, dã bất chí vu đẳng đáo hiện tại liễu, vu thị nhận mệnh hựu vô nại vấn: “Nhị gia, nhĩ thị tiên nhân mạ? Giá thế giới thượng hữu tiên nhân mạ?”
Chu nhị gia hồi tưởng liễu nhất hạ vi bình đích kinh lịch, chỉ thị giá tiểu tử niên tuế thái tiểu, kinh lịch thái thiếu, cảm ứng đáo vi bình tưởng khu trục đích tưởng pháp, tha nhất biên tư tác nhất biên hồi đạo: “Tiên nhân? Ân, thị đích, lão phu thị tu tiên chi nhân! Khoái lai bái kiến lão phu!”
Vi bình hốt nhi hựu hưng phấn đạo: “Tiên nhân! Nhị gia, nhĩ thu ngã vi đồ, giáo ngã pháp thuật ba!”
“Thu đồ? Nhị gia ngã bất tưởng thu đồ.”
“Sư phụ tại thượng, thỉnh thu đồ nhi nhất bái!” Vi bình bất quản lão giả thuyết thập ma, khai thủy bái hạ khứ. Chỉ thị bị nhất cổ mạc danh đích lực lượng tha trụ, bái bất hạ khứ.
“Tiểu tử, nhị gia ngã tạm thời bất tưởng triêm nhạ giá sư đồ duyên phân! Giá phiến không gian thị nhĩ đích duyên pháp! Hảo hảo trân tích! Lão phu truyện nhĩ nhất sáo tâm pháp, tá trợ dịch thanh ngọc, nhĩ khả dĩ hòa hậu diện tái lai đích nhân giao lưu. Nhĩ thả ký hạ!”