Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Vi thuận lợi tấn tốc nhiễu quá loa xa hướng lánh ngoại tam nhân sát khứ, chỉ thị na tam nhân độ quá tối sơ đích hoảng loạn hậu, khai thủy hữu ý thức đích để kháng na cổ lực lượng, vô pháp bị hấp nhập.

Kết hợp thượng thứ đích tình huống, vi bình tri đạo, hấp nhân đích thoại, như quả đối phương bất phối hợp, hoàn thị hữu điểm ma phiền đích, dã khả năng thị tự kỷ thật lực thái đê.

Vi bình thân thượng tịnh một hữu đao, thử thời chỉ năng tẫn lực khống chế trứ hồ lô, na tam nhân bị hấp nhập hậu, vi bình sảo vi tương hồ lô điều chuyển phương hướng triều hướng hà cường tam nhân, thử thời hấp lực biến đích canh cường.

Vi thuận lợi trì đao khứ sát lánh ngoại lưỡng nhân, chỉ thị na hà cường khước để trụ hấp lực hướng vi bình khảm lai.

Vi bình đả xuất nhất đạo pháp thuật, kích trung liễu hà cường, thùy tri đối phương cánh nhiên tá trợ giá nhất kích chi lực, tích tụ lực lượng, mãnh địa hướng bàng biên thiểm khứ, thoát ly liễu hồ lô khẩu đích vị trí.

Thử thời hậu diện lục nhân dĩ kinh trùng thượng lai, tuy nhiên nhãn tiền đích ngũ nhân bị sát hữu điểm mạc danh kỳ diệu, đãn thị thời gian thái đoản lai bất cập phản ứng, hoàn thị trì đao sát liễu quá lai.

Vi thuận lợi cương yếu trì đao nghênh thượng, vi bình dã khiêu hạ loa xa chuyển thân nã hồ lô đối trứ hậu diện lục nhân.

“Bào, phân khai bào!”

Na biên hà cường khước thập phân quả đoạn đích tấn tốc hướng bàng biên thụ lâm lí toản khứ, biên bào biên hảm, nhất điểm luyến chiến đích ý tư đô một hữu.

Vi bình giá nhất kích đả thương liễu tha, khước tịnh bất nghiêm trọng.

Lục nhân lăng liễu nhất hạ, phân tán khai tứ xử bào khứ, chỉ thị vãn liễu nhất phách, hữu nhất nhân bị hấp trụ, hành động trì hoãn liễu nhất hạ, bị vi thuận lợi thượng lai kết quả liễu.

Lánh hữu nhất nhân bị hấp trụ hậu bãi thoát liễu khống chế, hướng hậu bào, khán đáo vi thuận lợi dĩ truy thượng lai, tác tính bất tái bào, trực tiếp dữ vi thuận lợi đối đả khởi lai, vi bình cản thượng lai thời, vi thuận lợi dĩ tương đối phương sát tử.

Chỉ thị giá đoản thời gian đích đam các, thặng hạ đích nhân dĩ bào viễn, đặc biệt thị na hà cường, tiến nhập chi diệp phồn thịnh đích thụ lâm hậu tấn tốc một hữu liễu thân ảnh.

Khán trứ thặng hạ kỉ cá phương hướng đào bào đích kỉ nhân, vi thuận lợi tưởng khứ truy, hựu phạ phát sinh kỳ tha ý ngoại.

“Đa, yếu kỵ hồ lô khứ truy mạ?”

Hồ lô đích tốc độ vi thuận lợi kiến thức quá, bỉ thành niên nhân lược khoái nhất điểm, giá hội nhi cổ kế năng truy thượng nhất lưỡng nhân.

Kỳ tha nhân cổ kế thị truy bất thượng liễu, phản nhi khả năng sản sinh kỳ tha ý ngoại.

Hảo tại giá bang nhân chỉ khán đáo hồ lô đích thần kỳ, năng hấp nhân, hoàn một khán đáo hồ lô kỳ tha đích công năng, tha môn yếu hồi khứ tảo tố chuẩn bị.

“Bất truy liễu, tẩu, ngã môn cản khẩn hồi khứ.”

Tha đam tâm gia lí nhân, kí nhiên đối phương năng trảo đáo tha giá lí, dã khẳng định năng trảo đáo gia lí.

“Giá ta thi thể ni?”

“Toàn bộ thu tẩu.”

“Ngã môn hồi khứ bàn gia, minh thiên tựu khứ trấn thượng. Na lí hữu quan binh trú thủ, giá bang nhân ứng cai hội thu liễm nhất điểm.” Ứng cai ba, vi thuận lợi tâm lí tưởng.

Ngũ liên bang bang phái chúng đa, như quả kim thiên lai liễu nhị thập nhân, tam thập nhân, như quả đối phương sử dụng nỗ tiễn, tựu toán hữu hồ lô, tha dã chân bất xác định dữ đối phương chiến đấu năng bất năng toàn thân nhi thối.

Phạ thị chỉ năng tiến nhập hồ lô trực tiếp bào nhất điều lộ.

Hà khẩu trấn thị cá trọng trấn, địa lý vị trí trọng yếu, sở dĩ giá lí trú thủ đích hữu ta quan binh.

“Đa, thật tại bất hành tựu toàn gia đô đóa tiến không gian lí ba.”

“Na dã chỉ năng nhất thời, cật hát lạp tát đô tại lí diện, năng đóa đa cửu.”

“Hữu vân thập hòa sư phụ tại, cật hát bất sầu, lạp tát ma, ngã nhượng sư phụ kiến cá mao xí xuất lai.”

“Tiên khán khán ba, đóa bất thị bạn pháp, tiên hồi khứ bàn gia.”

Đẳng hồi đáo gia lí, khán đáo gia nhân đô tại, tha môn tài phóng hạ tâm lai. Khán lai na hà cường tự nhận năng trực tiếp tróc đáo tha lưỡng, một hữu dụng tha môn đích gia nhân uy hiếp.

Tha môn hướng vi mẫu thuyết liễu nhất hạ tình huống, vi mẫu tự nhiên đồng ý bàn gia, tha môn tựu khai thủy chuẩn bị bàn gia sự nghi.

Vi an thái tiểu, một thập ma khái niệm, đảo thị tần minh viễn khán trứ thính đáo bàn gia cảm đáo kỳ quái, bất quá tha dã một đa vấn.

Kim thiên thiên thái vãn liễu, tha môn bả trọng yếu đích đông tây, nhật thường dụng đích đông tây đô phóng tiến không gian lí, nhiên hậu tựu đẳng thiên minh ly khai.

Minh thiên thiên lượng cân thôn trường lân lí đả cá chiêu hô, tựu thuyết khứ trấn lí tạm trụ.

Chỉ thị, vi thuận lợi ngận đam tâm ngũ liên bang hội nã thôn lí nhân xuất khí, sự tình hoàn thị đắc giải quyết.

Vãn thượng, thu thập hoàn đông tây, cật quá phạn, vi bình nhất gia tiến nhập liễu không gian.

Giá thứ tha môn bả vi an hòa tần minh viễn dã đái tiến lai liễu, một hữu đẳng tha môn thụy trứ, kí nhiên hồ lô bạo lộ liễu, na hậu diện chú định bất thái bình liễu. Dã một tất yếu man trứ lưỡng cá hài tử liễu.

Nhị gia hoàn tại đả tọa, viễn xử phiêu phù trứ thất cụ thi thể.

Tiểu nha đầu vi an thị đệ nhất thứ tỉnh trứ tiến nhập không gian, sung mãn liễu hảo kỳ, dã bất hại phạ, kỉ kỉ tra tra vấn cá bất đình.

Tiểu viễn tắc hữu ta khiếp nọa đích đả lượng trứ tứ chu, khán đáo thi thể canh thị phạ đích đa sách.

Vi bình bả tha môn lưỡng khiếu quá lai, nại tâm đích giải thích liễu nhất hạ giá lí đích tình huống:

“Ca ca ngã ni, ngộ đáo liễu nhất cá bảo bối, lí diện hữu cá không gian thế giới, tựu thị giá lí diện, kim thiên ngã môn xuất khứ ngộ đáo liễu phôi nhân, sở dĩ yếu tiến lai đóa nhất đóa……”

Vi bình giải thích hoàn hậu, tiện nhượng vi an hòa tần minh viễn bào khứ ngoạn liễu, tha tưởng trứ dã nhượng nhị gia giáo nhất hạ vi an hòa tần minh viễn tu tiên công pháp, bất quá dã thị một chủ động đề.

Tha tự kỷ hiện tại hoàn bất năng truyện công, hoàn một cảo đổng truyện công đích nguyên lý, trực tiếp giảng thuật cấp lưỡng cá hài tử cổ kế tha môn thính đô thính bất đổng.

Một đa cửu vân thập dã lai liễu, khán đáo phiêu phù đích thi thể, tha hách liễu nhất khiêu: “Giá thị chẩm ma hồi sự?”

“Ngã môn nhạ ma phiền liễu! Giá thị thượng thứ na tam nhân đích bang chúng.” Vi bình bả sự tình giải thích liễu nhất hạ.

“Nhĩ môn na chân loạn!” Vân thập cảm khái đạo, bất quá đối vi bình tha môn sát nhân dã bất phản cảm hại phạ.

Na biên nhị gia dĩ kinh nã xuất vân thập đích bình bản điện não tân tân hữu vị đích khán khởi lai, khán đích thị nhất cá tiên kiếm hệ liệt đích điện thị kịch.

Giá biên vân thập chính tại tích cực hiến sách, hòa vi bình tha môn thảo luận hậu diện đích ứng đối phương án.

“Cầm tặc tiên cầm vương, nhĩ khu sử trứ hồ lô trực tiếp sát nhập ngũ liên bang, sát liễu bang chủ!” Vân thập huy động quyền đầu thuyết.

Giá cá phương án hoàn chân tại vi thuận lợi đích khảo lự phạm vi nội, bất quá tựu toán sát liễu bang chủ giá sự nhưng nhiên bất toán hoàn, hồ lô đích tiêu tức vô pháp tiêu nhị.

“Nhĩ bất thị luyện khí tam tằng liễu mạ? Phóng hỏa cầu diệt liễu na bang nhân.” Vân thập hựu thuyết

Vi bình thân thủ tụ xuất nhất cá quyền đầu đại đích hỏa cầu, giá hoàn thị tại hữu linh khí gia trì hạ, hỏa cầu thuật mục tiền hoàn bất năng sát địch, vô phi tựu thị cấp đối phương phóng bả hỏa, linh lực hữu hạn, trừ liễu chấn nhiếp ngoại, thật tế đối địch khởi bất đáo tấn tốc sát thương đích tác dụng.

Chí vu phi kiếm, tha đích tinh thần lực miễn cường năng nhượng kiếm động nhất hạ, mục tiền hoàn bất năng ngự kiếm sát địch. Công pháp đả xuất đích công kích dã thị hữu hạn, khả dĩ thương nhân, hoàn bất năng trực tiếp kích sát.

“Bất hành tựu đãi tại giá lí tu luyện ba, đẳng biến lệ hại liễu, tái sát xuất khứ!” Vân thập hựu thuyết.

Yếu ma tựu thị liên dạ đào tẩu, kỵ trứ hồ lô viễn ly giá cá thị phi chi địa, tha môn tự kỷ khả tuyển đích phương án ngận đa.

Chỉ thị hoàn thị vi bình nhất gia đam tâm đích, khả năng hội liên luy tha môn đích thân nhân bằng hữu lân cư, giá nhất điểm vô luận như hà dã thị tha môn bất nguyện ý đích.

Đái tẩu sở hữu nhân mạ?

Giá cá nan độ ngận đại, trừ liễu tha môn thôn, tha hoàn hữu mỗ mỗ mỗ gia, cô cữu di đẳng, bất năng bảo chứng ngũ liên bang bất hội khứ trảo tha môn, giá ta thân thích tại tha môn tối khốn nan đích thời hầu đa đa thiếu đô bang trợ quá tha môn, như quả liên luy tha môn tha môn hội vu tâm bất an.