Đông thập nhị thành, hắc dạ, hạ trứ tiểu tuyết, thiên khí khốc hàn.
Nhất xử siêu cấp hào hoa đích phủ để nội chính tại cử bạn nhất tràng yến hội, lí diện quang trù giao thác, tái ca tái vũ, thô lược cổ kế hữu nhất thiên đa nhân, bãi liễu nhất bách đa trác.
Lưỡng cá cao đại soái khí, khí vũ hiên ngang đích niên khinh nhân xuyên toa tại yến hội trung, lưỡng nhân đích phong cách huýnh dị vu hiện tràng sở hữu nhân, đãn thị khước vô nhất nhân tại ý tha môn.
Tự tòng học hội dịch dung thuật dĩ lai, vi bình hòa cố thất tái xuyên toa không gian thời, cơ bổn đô tố liễu dịch dung, cương khai thủy dịch dung thời, khán đáo đối phương dịch dung đích hình tượng, hỗ tương trào tiếu liễu nhất bả.
Nhiên hậu đáo hậu lai lưỡng nhân tựu bỉ tái tự đích việt lai việt soái.
Tha môn tẩu đáo nhất cá hát đích lạn túy như nê đích bàn tử trung niên bàn tử bàng, vi bình thi liễu độc hồn thuật.
Vi bình hiện tại cảm giác tự kỷ đối giá ta phàm nhân đích thái độ việt lai việt phủ thị, độc hồn khuy tham tha môn đích nội tâm thế giới một hữu ti hào áp lực.
Giá chủng cảm giác tựu tượng nhĩ như quả khả dĩ độc thủ nhất chỉ cẩu đích tưởng pháp, nhu yếu đích thoại cơ bổn hội hào bất do dự khứ độc thủ, nhi bất thị dữ tha thương lượng.
Độc hồn ngận thuận lợi, bàn tử tính ngụy, thị bổn thành nhất cá phú thương, giá thứ tham gia đích thị bổn thành nhất cá khâu tính hoàng thương đích yến hội, thị đệ thập nhị phòng tiểu thiếp sinh đích nhi tử đích mãn nguyệt yến, bổn thành đại đại tiểu tiểu đích quan viên dĩ cập các danh lưu phú hào.
Giá lí thị lương ngụy quốc đông phương đệ thập nhị tọa thành trì, hạ thiên đích thời hầu chu biên nháo quá thủy tai, lưu dân bổn lai tựu đa, triều đình mệnh lệnh huyện thành an bài liễu nhất phê.
Đãn thị giá cá thế đạo đích loan loan nhiễu nhiễu dã bất lệ ngoại, bát hạ lai đích chẩn tai ngân lương đáo bách tính thủ lí thập bất túc nhất.
Kim niên đông thiên cách ngoại lãnh, liên hạ liễu hảo kỉ thiên bạo tuyết, kim thiên cương chuyển tiểu, tứ xử lưu dân hựu khai thủy hướng thành thị tụ tập.
Thành lí thành chủ khai thủy hạ lệnh phóng tiến lai liễu nhất phê an bài tiến liễu bần dân khu, na lí kinh thường thành phê tử nhân, tử liễu tựu hoán nhất phê tiến lai, bổ sung thành thị để tằng lao động lực.
Chí vu thặng hạ đích tại thành ngoại tự sinh tự diệt liễu, đương nhiên dã hội hữu ta nhân thi chúc hành thiện, bất quá tối chung năng hoạt hạ lai đích bất đáo nhất bán.
Giá chủng tình huống vi bình kỳ thật dĩ kinh kiến quái bất quái liễu, cố thất kiến liễu kỉ thứ hoàn thị phẫn phẫn bất bình, tha môn đích tu tiên thế giới đô một giá ma đối đãi bách tính đích.
Tha hựu trảo đáo phủ để chủ nhân, nhiếp hồn, độc hồn, bất thị thập ma hảo nhân, đãn tại giá thời đại lai thuyết dã bất thị thập ma ác nhân, sát đích nhân đô thị nô phó, thủ đích nhân dã đô thị tự nguyện, ngoại diện dã kinh thường thi chúc, thành chủ na lí chẩn tai thời dã quyên quá lương thực.
Chí vu thành chủ, cơ bổn thị đại đa sổ quan viên đích bình quân biểu hiện, chẩn tai lương thảo đáo tha giá, năng tham mặc đích dĩ kinh bất đa liễu, các lộ quan viên nhất phân, tựu canh thiếu liễu, tha môn phân nhất phân, thặng hạ đích bát hạ khứ dĩ bất đáo nhất thành.
Bất quá tham mặc dĩ hữu thủ tử chi đạo.
“Nhất ca, toàn sát liễu ba, giá bang nhân ngư nhục bách tính, đô cai tử!” Cố thất phẫn phẫn đích thuyết.
“Sát liễu chi hậu ni? Tái hoán nhất cá hoàn thị giá dạng, ngã môn năng nhất trực tại giá lí mạ?” Vi bình vô nại đạo.
Để tằng bách tính thái nan hoạt, biệt thuyết bần dân khu hòa thành ngoại liễu, thành nội bình dân khu đô hữu đống tử đích liễu.
Vi bình thậm chí giác đắc tự kỷ đích tổ thượng dã hữu khả năng thị giá lí diện đích nhất viên, để tằng bách tính kinh lịch nhất nan nhất nan năng hoạt hạ lai, truyện tông hạ khứ đa thiếu.
“Tựu giá ma phóng quá tha môn mạ?”
“Tẩu ba, tiên cứu nhân, sảo hậu tái thuyết.”
Quan vu cứu nhân giá kiện sự, một hữu năng lực thời tha tự nhiên dã bất quản, bất quá hữu năng lực thời tha tố bất đáo kiến tử bất cứu liễu.
Vi bình sơ đáo giá lí thời dĩ kinh cảm ứng liễu chỉnh tọa thành thị, như kim tha đích cảm ứng phạm vi khoách đại, khả dĩ phúc cái thập công lí phạm vi liễu.
Vi bình quyển khởi trác thượng đích phạn thái, tương sở hữu phạn thái phóng đáo kỉ cá đại bồn lí, thi liễu nhất cá chướng nhãn pháp cấp tha môn, đái trứ cố thất thuấn di đáo hậu môn xử.
Na lí kỉ bách nhân tại bất đình đích tẩu động thủ noãn, hoàn hữu nhất ta nhân quyền súc tại nhất khởi tồn tại na bão đoàn, giá thị bần dân khu lai đích nhân, tri đạo giá lí cử bạn yến hội, yến hội hậu chủ nhân khâu lão gia hội tương thặng phạn thưởng cấp nhai biên đích khất cái cật.
Tha môn tựu thị lai thưởng cật đích đích.
Giá ta nhân đô bất giới ý đương khất cái đích, năng yếu đáo cật đích, biệt thuyết khất cái, đương cẩu đô hành.
Giá nhân sổ hoàn thị thành trung tuần la quan binh khống chế đích kết quả, bất nhiên, chỉnh cá bần dân khu toàn lai liễu.
Vi bình hòa cố thất xuất hiện thời, nhân quần thuấn gian táo động khởi lai.
“Bài hảo đội, bài hảo đội, bất chuẩn tễ, bất nhiên trực tiếp cách sát.” Chấp cần đích quan binh khán đáo tao động, trạm khởi lai hảm đạo.
Bất quá khán đáo nhị nhân không thủ, chúng nhân hựu thất vọng đích tán khai, giá lưỡng nhân minh hiển bất thị hạ nhân.
Quan binh nghi hoặc đích triều giá biên khán lai, bất minh bạch giá nhị nhân thị tố thập ma đích.
“Nhĩ môn bài hảo đội, quá lai thủ phạn thái.”
Vi bình sảo vi dụng liễu điểm cổ hoặc chi lực, chúng nhân khai thủy cơ giới đích bài đội.
Tha hựu khống chế trụ liễu na tứ cá quan binh, nhượng tha môn phân phát phạn thái, chúng nhân lai thời đô tự đái liễu oản bồn.
“Nhất ca, nhĩ lai giá biên.”
Cương an bài thỏa đích vi bình thính đáo cố thất đích hảm thanh, triều na biên tẩu khứ.
Na biên tường biên thảng liễu kỉ thập cá nhân, tồn tại na dã bất trạm khởi lai.
“Giá ta nhân dĩ kinh đống cương liễu, tử liễu ngũ cá.” Cố thất biên thuyết biên hướng na ta nhân độ tống linh lực.
Vi bình dã tham dữ tiến khứ, tử liễu đích tha dã một bạn pháp, tha hoàn bất hội khởi tử hồi sinh, tức sử hội, dã bất hội phí lực cứu tha môn.
“A! Quỷ a!”
Cố thất cứu đáo tối hậu nhất cá nhân thời, đột nhiên vãng hậu nhất liệt thư, đồng thời hảm khiếu khởi lai.
Vi bình thuấn di đáo cố thất thân biên trảo khởi tha, thuấn gian tiêu thất tại nguyên địa.
Nhất lí ngoại đích hồ lô lí, vi bình cảm ứng trứ na biên súc tại tường biên đích nhất cá tiểu tiểu đích thân ảnh, sung mãn liễu nghi hoặc, tha một cảm đáo nhậm hà dị thường.
“Nhĩ khán đáo liễu thập ma?” Vi bình vấn.
“A, một thập ma một thập ma, tựu thị nhất cá trường đích hách nhân đích hài tử.” Cố thất dam giới đích tiếu tiếu, “Ngã môn hồi khứ ba, tiên cứu nhân.”
Vi bình trừng liễu tha nhất nhãn, hựu hồi đáo nguyên xử.
Chỉ thị cương tài cố thất nhất tảng tử hách tỉnh liễu bài đội đích nhân, thử thời nhân quần nghị luận phân phân.
“Khâu lão gia khai thủy phân thặng phạn liễu, kim thiên hữu điểm tảo a!”
“Ngã môn chẩm ma tại bài đội, xá thời hầu khai thủy đích?”
“Oa, hảo đa nhục a, kim thiên thặng giá ma đa? Bình thường đáo phủ lí đích hạ nhân phân hoàn tài đáo ngã môn giá, chỉ thặng thái tra liễu.”
“Hựu tử liễu kỉ cá nhân a?”
“Giá lưỡng nhân thị càn thập ma đích?”
“Na cá tiểu nữ hài khán lai dã tử liễu, giá lưỡng nhân tại tha na càn ma ni? Bang tha thu thi mạ?”
Quan binh thị trung liễu nhiếp hồn thuật, thử thời hoàn tại căng căng nghiệp nghiệp đích thịnh phạn, chúng nhân nghị luận phân phân, thịnh đáo phạn thái đích thông thông ly khứ, một thịnh đáo đích bất cảm ly đội.
Vi bình khán trứ nhãn tiền đích tiểu tiểu đích súc tại nhất khởi đích nhất cá hài tử, xuyên trứ nhất kiện minh hiển ngận đan bạc đích đại nhân đích y phục.
Kiểm thượng, thủ thượng, nhĩ đóa thượng toàn thị lạn sang.
Khán bất xuất nam nữ, thậm chí khán bất xuất nhân hình, cận tòng chu vi nhân đích nghị luận trung tài tri đạo thị cá nữ hài.
Tha cận thặng nhất ti khí tức tựu yếu tiêu thất tại giá cá đông dạ lí.
Vi bình bang tha độ tống khí cơ, miễn cường điếu trụ nhất điều mệnh.
“Nhất ca, ngã môn tưởng pháp cứu cứu tha ba, tha thái khả liên liễu.” Cố thất khán đích tâm kinh nhục khiêu.
“Tha tại ngoại diện hoạt bất thành liễu, thân thể háo tổn thái nghiêm trọng.” Vi bình vô nại đích thuyết, “Ngã chỉ đổng nhất điểm y thuật, cứu bất liễu tha, nhĩ hữu đan dược năng cứu tha mạ?”
“Một hữu a, ngã luyện chế đích đan dược mục tiền một hữu hợp thích đích, tựu toán hữu dã bất xác định tha năng bất năng cật a, tha đích thân thể nhất điểm đan dược khả năng tựu hội bạo thể nhi vong.” Cố thất dã vô nại đạo.