Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Nhĩ thuyết quá yếu bổ thường ngã đích!” Không gian vân thập đích tiểu viện lí, vân thập đối vi bình thuyết.

“Ân, nhĩ tưởng yếu thập ma?” Vi bình tiếu trứ vấn.

“Ngã bổn lai tưởng cật nhĩ nhất phiên đậu hủ, bất quá hiện tại một tâm tình liễu.” Vân thập thán khí đạo.

“Sở dĩ ni?”

“Sở dĩ tiên khiếm trứ ba!” Vân thập tiếu đạo.

“Nhĩ tùy ý, nhĩ đích triệu hoán thuật chẩm ma dạng liễu?” Vi bình vấn đạo.

“Pháp lực tại trường tiến, bất quá không gian ngoại đích ngã hựu thí liễu, sưu tác bất đáo thập ma khả dĩ triệu hoán đích đối tượng.”

“Ân, ngã giác đắc ứng cai hữu dụng đích, kế tục luyện ba.”

“Ngã hội luyện đích, phản chính dã bất phí thập ma công phu. Đối liễu ngã hữu nhất cá nghi vấn a, nhĩ thị bất thị đối nữ tính hữu thiên kiến, minh minh nam nhân xuất quỹ đích canh đa, đãn thị nhĩ hảo tượng thiệp cập đáo đích bất thiếu sự đô thị quan vu nữ tính bất kiểm điểm đích sự?”

“Nam tính xuất quỹ đích ác tâm sự dã ngận đa, bất quá tuyệt đại bộ phân đích nam tính đô thị hạ bán thân động vật, xuất quỹ dã hảo, phiêu xướng dã hảo, tâm hoàn tại gia lí, sở dĩ cơ bổn bất hội tố thập ma thái đa xuất cách đích sự tình.

Nữ nhân tương phản, bỉ giác cực đoan, nhi thả, nam nhân xuất quỹ ngận nan lưu hạ chứng cư, nữ nhân xuất quỹ tối đại đích chứng cư tựu thị hài tử bất thị trượng phu đích, giá nhất điểm ngận dung dịch phân biện.

Nam nhân giá biên tương đối vu chúng đa loạn thất bát tao đích tội ác, xuất quỹ giá phá sự phản nhi thị tối khinh đích.

Nhi thả, đại đa sổ đích ác tính sự kiện, tà ác thời đô bạn tùy trứ dâm loạn!”

“Giá cá một hữu đạo lý, nhĩ hoàn thị đa quản quản nam tính xuất quỹ đích sự.”

“Ngã năng bất năng bất quản, giá ta phá sự phôi tâm cảnh!”

“Giá cá tinh cầu đích hợp tác triển khai mạ?”

“Triển khai a, giá chủng tư nguyên tinh cầu khẳng định yếu hợp tác đích.”

“Kim thiên hoàn khứ tham tác tinh cầu mạ?”

“Khứ a, kim nhật phân ngạch đích tu luyện hoàn thành tựu khứ.”

“Na tựu tại giá tu luyện ba!”

“Hảo!”

Vi bình hất kim khứ quá đích thế giới, chỉ hữu đỉnh hằng tiên vực hòa nguyên thủy tiên vực khán bất xuất thị bất thị nhất cá viên hình tinh cầu, tha tằng phi liễu ngận cao ngận cao, phi bất xuất đại khí tằng, dã khán bất thanh thị bất thị nhất cá cầu thể.

Kỳ tha đích thế giới đô khả dĩ phán định thị nhất cá tinh cầu, hoặc đại hoặc tiểu, hoặc quy tắc hoặc bất quy tắc.

Vi bình hiện tại xuất hiện đích nhất cá tinh cầu dã thị nhất cá cầu thể, án chiếu kỳ lan tinh đích nhất ta lý luận, giá cá tinh cầu ứng cai thị bổn tinh đích tam bội tả hữu, diện tích thị cửu bội tả hữu, phi thường đại đích nhất cá tinh cầu.

Giá ta tín tức thị vi bình tòng đương địa nhất cá quan tinh các hoạch thủ đích tư liêu diễn toán đáo đích.

Giá cá tinh cầu tịnh vị bị quan tinh các mệnh danh, chỉ thị xưng vi mẫu tinh, một hữu mệnh danh.

Không khí trung hàm trứ bất thiếu năng lượng, giá cá tinh cầu thị hữu tu luyện giả đích, tha tương tinh cầu thủ liễu cá tu chân thất tinh đích danh tự.

“Đồ ân các chủ, khả phủ giới thiệu nhất hạ nhĩ môn giá lí đích thế lực hòa tu luyện thể hệ?” Vi bình khán trứ nhãn tiền đích thân trứ khoan đại y bào đích bạch phát nam tính lão nhân vấn đạo.

Đồ ân thị quan tinh các đích các chủ, vi bình xuất hiện thời chính hảo thị tại tha môn tổng bộ đích viện tử lí. Tẫn quản vi bình xuất hiện đích thời ẩn liễu thân, bất quá xuất hiện đích ba động hoàn thị bị giá cá đồ ân phát hiện liễu.

Đồ ân khách khí đích thuyết thỉnh tha thượng lai, vi bình khán đáo đồ ân hiển hiện xuất lai đích thật lực bất cao, tiện hiện thân xuất lai câu thông liễu.

Quan tinh các sở tại đích thành thị thị quan tinh thành, vi bình cảm ứng liễu giá cá quan tinh thành đích tình huống, phát hiện giá cá quan tinh các đích nhân viên hòa bách tính tương xử đích hoàn bất thác.

Tha khứ đáo liễu quan tinh các đích tiếp đãi thất trung, tự báo liễu gia môn, tịnh hòa đồ ân tố liễu sơ bộ câu thông.

Đồ ân ngận bình hòa, tự thủy chí chung biểu hiện đích đô ngận hữu thiện.

“Vi hành chủ, giá cá thế giới ngận đại, ngã liễu giải đích thế lực dĩ ngã vi trung tâm lai thuyết, chu vi hữu kỉ thập cá vương quốc, ngã môn quan tinh thành chúc vu ngải đồ tư nặc vương quốc, căn cư tằng kinh viễn du đích tiêu tức, đông tây nam bắc tứ cá phương hướng đô hữu ngận đa thế lực.

Ngã môn giá biên đích tu luyện dĩ ma pháp vi chủ, phân vi nhất đáo cửu giai, cửu giai tối cao.” Đồ ân thuyết đáo giá lí đình liễu nhất hạ hát liễu khẩu trà.

Trà thị vi bình nã lai đích, tha môn chi tiền hát đích trà cân thụ diệp một xá soa, ngận nan hát.

“Ngã sư phụ thị đương thế thập cá cửu giai ma pháp sư chi nhất, hoàn thị kỳ trung tối cường đích!” Giá thời bàng biên đích lôi na thuyết đạo. Lôi na thị đồ ân đích đệ tử, nhị thập tuế tả hữu, dung nhan tuyệt mỹ, khoan đại đích y bào đáng bất trụ linh lung ao đột đích thân khu.

“Lôi na tiểu tỷ, nhĩ thị kỉ giai?” Vi bình vấn đạo.

“Ngã thị tứ giai!” Lôi na thuyết đạo, vi bình cảm giác đáo tha ẩn ẩn hữu ta kiêu ngạo.

“Đồng niên linh trung tha thị tối cường đích, ma pháp sư tòng bát tuế khai thủy tu luyện, thập nhị tuế nhất bàn năng đáo nhất giai, thập lục tuế nhị giai, nhị thập tuế tam giai, nhị thập ngũ tuế tứ giai, tam thập tuế ngũ giai, tam thập lục tuế lục giai, tái vãng thượng tựu khán thiên phú liễu!” Đồ ân tiếu trứ thuyết đạo.

Quái bất đắc giá lôi na hữu ta kiêu ngạo, nhị thập tuế đích tứ giai ứng cai thị ngận cường đích, giá đối sư đồ hỉ hoan hỗ phủng a.

Cửu giai ma pháp sư, vi bình đãn tòng năng lượng ba động khán đại khái tương đương vu trúc cơ hậu kỳ đích thủy bình, bất quá thân thể tố chất hòa năng lượng trữ tồn đích cường độ hựu soa đích viễn. Tứ giai đích cường độ tại luyện khí hậu kỳ đích thủy bình.

Vi bình thôi trắc, lục giai ứng cai tại trúc cơ sơ kỳ đích thủy bình, giá lí đích hoa phân tằng cấp bất nhất dạng.

“Các tằng giai phân phối đích bỉ lệ đại khái đa thiếu?” Vi bình vấn.

“Nhất giai đại khái thị tứ thành, nhị giai đích nhị thành, tam giai đích nhất thành, tứ giai đích lưỡng thành tả hữu, ngũ giai hòa lục giai đích gia khởi lai nhất thành tả hữu, thất giai chi thượng luận cá sổ liễu.” Lôi na hồi đáp.

“Vi thập ma tứ giai đích bỉ tam giai đích hoàn đa?”

“Nhị giai đáo tam giai đích nan độ bỉ tam giai đáo tứ giai đích nan độ tiểu, sở dĩ tam giai đình lưu đích ma pháp sư tựu thiếu liễu.”

“Ân, nhĩ kế tục!”

“Ma pháp sư chủ tu đích thị phong, hỏa, lôi, thủy đẳng các chủng ma pháp, hoàn hữu ngận đa phụ trợ loại hình đích ma pháp, lục giai dĩ hạ đích thọ nguyên một hữu thái đại đích biến hóa, bất quá tu luyện chi nhân thể chất yếu hảo ta, bỉ phổ thông nhân năng đa hoạt nhị tam thập niên, thất giai chi thượng khai thủy hữu biến hóa, thọ nguyên năng đáo nhất bách ngũ thập tuế tả hữu, cửu giai năng đáo nhị bách đa tuế.

Ma pháp sư hựu phân mục sư, chiến sĩ, dự ngôn sư, phong thủy sư, chiêm tinh sư, âm hồn sư.

Lánh ngoại đích thể hệ tựu thị vu sư đích trớ chú thể hệ, yêu thú thể hệ, âm ám đích khống thi khống hồn thể hệ, ác ma thể hệ, tinh linh thể hệ, hải yêu thể hệ, triệu hoán sư thể hệ đẳng chư đa tiểu thể hệ.”

“Triệu hoán sư? Chủ yếu triệu hoán thập ma?” Vi bình nghi hoặc đạo.

“Chủ yếu triệu hoán thần minh hòa ác ma chiến đấu! Thần minh thị các cá quang minh thể hệ tín ngưỡng đích thần, ác ma thị hắc ám thể hệ tín ngưỡng đích thần, lưỡng biên đích đối lập dĩ tín ngưỡng vi phân giới, hắc ám thể hệ cơ bổn đối bách tính đích uy hiếp đô ngận đại.”

“Nhĩ môn đích tu luyện thể hệ chân phục tạp, giá hoàn thị nhĩ tri đạo đích, cổ kế tại canh viễn đích địa phương hoàn hữu canh đa đích thể hệ.”

“Thị đích! Giá cá thế giới thái phục tạp liễu!” Đồ ân cảm thán.

“Triệu hoán sư đích triệu hoán pháp thuật nhĩ môn liễu giải đa thiếu? Triệu hoán đích thần minh hoặc giả ác ma đích thật lực như hà?”

“Triệu hoán sư nhu yếu đặc thù đích thể chất tu luyện. Triệu hoán xuất lai đích thật lực bất nhất, ngã liễu giải đáo đích tối lệ hại đích lịch sử thượng hữu cá cửu cấp đích triệu hoán sư triệu hoán xuất khâu lợi hợp nguyên đại thần, nhất kích miểu sát liễu lục cá cửu giai vu sư, tam cá cửu giai ác ma.”

Vi bình tư thốn liễu nhất hạ, giá thật lực chí thiếu kết đan dĩ thượng thủy bình liễu.

“Giá ta thần minh hoặc giả ác ma bình thường tại na lí?”