Quan tinh thành đích quan tinh các trung thử thời nhất phiến hỗn loạn, chỉnh cá quan tinh các dĩ kinh đảo tháp, đáo xử thị đoạn bích tàn viên.
Chu vi đích kiến trúc dã đại diện tích đích tao đáo ba cập.
Địa thượng đích thi thể hữu lưỡng cụ, thị quan tinh các đích nhân.
Thành nội đích bách tính tương đối hoàn hảo, bất quá khán chu vi bi thương đích nhân quần, ứng cai dã hữu bất thiếu tử vong.
Thử thời ly vi bình ly khứ cận cận nhất thiên đa thời gian, vi bình tạm thời bất tri đạo phát sinh liễu thập ma.
Tha tùy ý khống chế liễu nhất cá bất thị quan tinh các đích ma pháp sư tuân vấn liễu nhất hạ, kết quả đối phương dã bất thanh sở, tha môn cản đáo giá lí thời dĩ kinh giá dạng liễu.
Quan vu quang minh thành đích tiêu tức mục tiền tha môn chỉ tri đạo quang minh thành thủ trụ liễu, quái vật thối liễu, kỳ tha đích tiêu tức một hữu.
Vi bình hoài nghi thị hắc ám tổ chức hạ đích hắc thủ, nhi na ta thần minh đích tiêu tức cánh nhiên một hữu truyện xuất, vi bình hữu ta kỳ quái.
Tha bất tái quản giá biên đích sự tình, sử dụng độn thuật triều viễn phương phi khứ, đồ trung lộ quá liễu na cá triệu hoán sư công hội, na lí đảo thị một thụ thập ma ba cập.
Độn thuật bỉ phổ thông phi hành đích tốc độ khoái liễu ngũ bội, vi bình ngận khoái cản đáo liễu quang minh thành, lâm cận quang minh thành đích thời hầu tha tiện cảm ứng đáo liễu na biên đích tình huống.
Dĩ duy tát nhĩ, đồ ân đẳng ngũ danh cửu giai ma pháp sư, áo khắc tháp đẳng bát giai triệu hoán sư vi thủ đích nhất bang nhân trạm tại nhất xử.
Dĩ chi tiền tham dữ quang minh thành thủ hộ đích na danh cửu giai ma pháp sư hòa lánh ngoại bát danh cửu giai ma pháp sư vi thủ đích nhất bang nhân trạm tại nhất xử, vi bình ký đắc na danh ma pháp sư khiếu á cơ phu, kỳ tha bát danh lục cá lão đầu, lưỡng cá lão thái bà, danh tự tựu một tất yếu liễu giải liễu, nhân vi tha môn mã thượng tựu hạ tuyến liễu.
Dĩ lục danh cửu giai hắc ám ma pháp sư vi thủ đích nhất bang nhân trạm tại nhất xử, ngũ cá lão đầu, nhất cá vu bà, danh tự dã một tất yếu liễu giải liễu.
Tam hỏa nhân gia khởi lai thập kỉ vạn đích dạng tử, cổ kế hối tụ liễu quá bán đích ma pháp sư.
Hậu diện lưỡng hỏa nhân ẩn ẩn đô tại châm đối duy tát nhĩ đẳng nhân.
Song phương khán lai chi tiền dĩ kinh chiến đấu quá liễu kỉ luân liễu, thành trung đáo xử đô thị đoạn bích tàn viên hoàn hữu đại lượng đích thi thể.
Vi bình đại khái minh bạch liễu chẩm ma hồi sự, duy tát nhĩ hòa đồ ân đẳng nhân bị châm đối liễu.
Tha thuấn di xuất hiện tại liễu tràng trung.
Khán đáo vi bình xuất hiện, duy tát nhĩ, đồ ân đẳng nhân kinh hỉ khởi lai.
Nhi á cơ phu hồn thân chiến lật khởi lai, tha bàng biên đích nhất cá cửu giai quang minh ma pháp sư tịnh một chú ý đáo giá nhất mạc, khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ thị thùy?”
Vi bình bất lý tha, khán hướng đồ ân vấn: “Tử đích hoạt đích?”
Đồ ân kiểm thượng hiện xuất liễu tiếu dung, khán hướng đối diện đích lưỡng bang thế lực, khai khẩu đạo: “Tiên yếu hoạt đích!”
Vi bình điểm điểm đầu, hồn thân khí thế phóng xuất, tương na lưỡng hỏa cận thập vạn đích ma pháp sư lung tráo kỳ trung.
Á cơ phu thân thể khẩn banh, phảng phật bị vô hình đích gia tỏa khẩn khẩn thúc phược. Tha đích kiểm sắc thương bạch, song nhãn trừng đắc lưu viên, đồng khổng trung ánh xuất thâm thâm đích khủng cụ. Tha đích hô hấp cấp xúc nhi đoản xúc, phảng phật mỗi nhất thứ hấp khí đô tại thưởng đoạt trứ hi bạc đích dưỡng khí.
Tha đích song thủ chiến đẩu trứ, tâm khiêu như lôi minh bàn tại hung thang trung cuồng khiêu, mỗi nhất thứ khiêu động đô tượng thị tại đề tỉnh tha, nguy hiểm chính tiễu nhiên bức cận.
Tha đích nhãn thần trung sung mãn liễu tuyệt vọng hòa vô trợ, phảng phật thế giới dĩ kinh băng tháp, nhi tha tắc thị na cá bị di vong tại giác lạc đích cô độc linh hồn. Tha đích não hải trung sung mãn liễu các chủng khủng phố đích tưởng tượng, mỗi nhất cá họa diện đô bỉ hiện thật canh gia khả phạ, canh gia nan dĩ thừa thụ.
Tha đích thân thể bất do tự chủ địa hậu thối, mỗi nhất bộ đô hiển đắc như thử gian nan. Tha đích hầu lung lí phát xuất vi nhược đích thân ngâm thanh, phảng phật tại hướng thế giới cầu cứu, đãn thanh âm khước yêm một tại vô tẫn đích hắc ám trung.
Thử khắc đích tha, tựu tượng thị nhất chỉ bị truy trục đích liệp vật, vô xử khả đào, vô xử khả tàng. Tha đích khủng cụ dĩ kinh siêu việt liễu thân thể đích cực hạn, biến thành liễu nhất chủng vô pháp ngôn thuyết đích thống khổ.
Nhất thuấn gian, bát giai dĩ hạ ma pháp sư toàn bộ hôn mê, cửu giai ma pháp sư dã tựu đa xanh liễu nhất thuấn, dã toàn bộ hôn mê.
Giá nhất mạc, nhượng duy tát nhĩ hòa đồ ân trận doanh đích ma pháp sư khán đích đầu bì phát ma.
Tha môn dĩ kinh kiến thức quá vi bình đích khủng phố liễu, giá nhất thứ chỉ thị giá nhất thứ đối tha môn đích trùng kích thái đại liễu, hiện tràng cửu cửu một hữu nhân phát xuất thanh âm.
Vi bình khán hướng duy tát nhĩ hòa đồ ân, khai khẩu đạo: “Thuyết thuyết tình huống ba!”
Duy tát nhĩ hòa đồ ân khán liễu khán, thỉnh vi bình tiến nhập liễu nhất cá tương đối hoàn hảo đích kiến trúc lí.
Nhất quần cửu giai bát giai đích cao giai ma pháp sư tiến lai liễu, chí vu kỳ tha đích ma pháp sư tắc tại ngoại diện phu lỗ na ta hôn đảo đích địch đối ma pháp sư.
Duy tát nhĩ khai thủy khai khẩu giảng thuật giá biên đích tình huống: “Vi hành chủ, nhĩ môn tiến nhập sơn động hậu, ngã môn tạm thời xuất khứ liễu, nhiên hậu khai thủy đả tảo chiến tràng.
Bất cửu chi hậu, lạp thản á cản liễu quá lai, tha thị cá cửu giai dự ngôn sư, dự ngôn đáo liễu giá lí hữu kịch biến. Đương nhiên sự thật dã chân như tha dự ngôn đích na dạng.
Tha thuyết nhĩ môn dĩ kinh ly khai liễu giá cá thế giới, vu thị ngã môn tựu trọng tân tiến nhập liễu ác ma thâm uyên, ngã môn phát hiện sơn động na lí bị phong liễu khởi lai, lạp thản á hòa á cơ phu bất cố ngã môn đích trở lan, thường thí đả khai, bất quá tha môn thất bại liễu, tịnh một hữu đả khai.
Đương nhiên giá dã thị ngã môn một hữu cường thế trở lan.
Sơn động vô pháp tiến nhập hậu, ngã môn khai thủy sưu tầm thâm uyên, tại cung điện na lí, ngã môn phát hiện sở hữu đích bảo tàng đô bị thủ tẩu liễu.”
Duy tát nhĩ thuyết đạo giá lí khán liễu nhất nhãn vi bình, tiếp trứ thuyết: “Đương nhiên, giá thị nâm ứng đắc đích.”
Vi bình tịnh một hữu lý tha, tha tại tư tác nhất kiện sự, na dự ngôn sư dự ngôn tha ly khai liễu giá cá thế giới, đãn thị sự thật thượng, tự kỷ bất thị tại sơn động trận pháp trung, tựu thị tại hồ lô trung, tịnh một hữu ly khai, khán lai na cá trận pháp nghiêm trọng càn nhiễu liễu dự ngôn sư đích dự ngôn.
Duy tát nhĩ kế tục thuyết đạo: “Đáo giá lí, lạp thản á hòa á cơ phu khai thủy nhận vi nhĩ thị dị thế giới chuyên môn lai thưởng đoạt ngã môn bảo tàng đích nhân, thị trùng trứ na cá sơn động lai đích, na lí hữu nhượng nhân biến cường đích khế cơ.
Chi hậu đối na ta cung điện trung đích thần minh đích tử tự tha môn yếu cầu bảo hạ tha môn, nhi na ta nô lệ tắc yếu cầu sát quang.
Giá nhất thứ ngã môn một hữu thỏa hiệp, hòa tha môn chiến đấu liễu nhất tràng, bất quá tha môn lưỡng cá đối ngã môn ngũ cá chỉ hữu ai tấu đích phân.
Khả thị đô thị cửu giai đích thật lực hỗ tương sát tử đối phương ngận nan.
Á cơ phu hòa lạp thản á tối hậu đái trứ tam cá thần minh đích tử tự đào liễu.
Ngã môn dĩ vi sự tình tựu đáo thử vi chỉ liễu, kết quả giá lưỡng cá nhân cánh nhiên lạp long liễu thặng dư một hữu tham dữ thủ thành đích cửu giai ma pháp sư hòa hắc ám ma pháp sư câu kết, tiền lai vi công ngã môn, tha môn hỗn hào thị phi, chỉ trách ngã môn câu kết nâm sát hại thần minh, ẩn tàng đột phá thần cấp đích khế cơ, bảo hộ ác ma đích nữ nhân.
Tha môn tại thành trung khứ trảo bộ sát hại ngã môn đích nhân, hảo tại ngã môn chi tiền hữu chuẩn bị, đại bộ phân đô đào liễu xuất khứ.
Nhân vi nâm đích khảng khái, ngã môn chi tiền canh tân quá trang bị, diện đối tha môn tịnh một hữu lạc hạ phong, tối hậu hình thành liễu đối trì đích cục diện.
Hậu lai kinh quá hỗn chiến tựu thị nâm lai khán đáo đích dạng tử liễu.”
Vi bình điểm điểm đầu thuyết đạo: “Tấn thăng đích dụ hoặc thái đại, giá nhất thứ nhất thứ túc thanh liễu dã hảo, hậu diện bách tính tựu an định liễu.”
Thuyết hoàn hậu tha tẩu xuất liễu phòng gian, tương đại phê đích không gian kiểm xuất lai đích cốt chất đích đông tây nhưng đáo liễu ngoại diện đích địa thượng.
“Khán khán giá ta ba! Đô thị nhĩ môn đích thần minh thu tàng đích.” Vi bình thuyết đạo.
Đồ ân kiểm khởi liễu nhất căn pháp trượng khán liễu khán thuyết đạo: “Vu thuật pháp trượng, cánh nhiên thị anh nhi đích tiểu tí cốt!”