Lai đích nhân thị tứ nam nhất nữ, vi thủ chi nhân chính thị tối khai thủy thuyết thoại đích lão giả, lánh ngoại hoàn hữu sử xuất thiên đao táng tinh hải đao pháp đích trung niên nam tu sĩ, lánh ngoại tam nhân, lưỡng nam nhất nữ, lưỡng nam đô thị lão niên nhân mô dạng, bất quá khán đắc xuất thể phách ngận hảo, nữ tử khán trứ tượng thị tứ thập đa tuế mô dạng.
Ngũ nhân kháo cận phi chu đích cự ly hoàn hữu nhất công lí tả hữu thời, đình hạ lai vọng trứ giá biên câu thông trứ thập ma.
“Oanh tha môn mạ?” Tông nhu vấn.
“Tạm thời bất liễu ba! Khán khán tha môn tưởng như hà!” Hình phi khán trứ.
Đẳng liễu nhất hội nhi hậu, nhất cá thân xuyên tu sĩ phục đích bàn lão đầu mô dạng đích tu sĩ độc tự hướng giá biên bôn lai, việt kháo cận phi chu tha việt tiểu tâm, lâm cận kỉ thập mễ thời, tha vọng trứ phi chu hảm đạo: “Lí diện đích đạo hữu, nhĩ môn thị tòng na lí lai đích? Khả phủ xuất lai nhất tự?”
Thử thời dĩ tại dịch thanh ngọc đích phạm vi, nhị nhân thính đắc đổng.
Hình phi hòa tông nhu hỗ tương vọng liễu vọng, tông nhu khai khẩu đạo: “Nhĩ môn thị na cá môn phái đích? Vi thập ma tập kích ngã môn?”
Na bàn lão đầu bổn lai khai khẩu chỉ thị thí tham nhất hạ, một tưởng đáo đối phương cánh nhiên hồi ứng liễu, bất quá dụng đích giá cá phiên dịch đích công cụ đảo thị đĩnh đặc biệt đích.
“Ngã môn thị lê dương tông đích, ngã môn tông chủ tiền kỉ thiên phát hiện hữu nhất cá phi hành pháp khí nhiễu trứ tinh cầu lai hồi phi, hoài nghi nhĩ môn thị tưởng nguy hại thế giới, tiện thiết trận lan tiệt. Nhĩ môn đáo để thị na lí đích?” Bàn lão đầu ngữ khí ức dương đốn tỏa đích.
“Ngã môn thị ẩn thế tông môn tông gia đích, giá nhất thứ chỉ thị xuất lai lịch luyện, tịnh vô ác ý! Nhiễu trứ tinh cầu chuyển dã chỉ thị tưởng khán nhất hạ giá thế giới đích biến hóa.” Tông nhu thanh âm hòa hoãn liễu nhất ta.
“Tông gia a, thất kính thất kính, khán lai ngã môn thị ngộ hội liễu!”
“Ngộ hội giải khai liễu tựu hảo! Nhĩ môn khả dĩ thối tẩu liễu!” Tông nhu thanh âm đạm đạm.
“Ngã môn đảo thị tưởng thối tẩu, khả thị na chỉ phong bác yến ưng đáng tại na lí, ngã môn tưởng tẩu dã bất dung dịch. Bất tri năng phủ bang ngã môn cộng đồng thối địch?” Bàn lão đầu ngận thị khách khí.
“Nhĩ môn cương cương khốn trụ hoàn vi công ngã môn, ngã môn bằng thập ma bang nhĩ môn?” Tông nhu phản vấn.
“Đối vu chi tiền đích hành vi, ngã môn thâm cảm bão khiểm, lánh ngoại giá chu lôi viêm tham đương tố thị cấp nhĩ môn đích bồi lễ. Lánh ngoại ngoại bất bang ngã môn, nhĩ môn dã vô pháp ly khai a!” Bàn lão đầu thuyết đạo, “Ngã môn khả dĩ chi phó nhất ta báo thù, sự thành chi hậu, giá chu thiên niên đích hỏa linh chi khả dĩ cấp nhĩ môn.”
Lão đầu thuyết trứ, tương nhất cá mộc hạp hướng phi chu tống lai.
“Thập ma phá đông tây, bất hi hãn, ngã môn bất yếu.” Tông nhu tưởng đô bất tưởng tựu cự tuyệt liễu, na mộc hạp điệu đáo liễu ngoại diện đích thạch đầu thượng.
Viễn xử thính đáo giá biên đối thoại đích kỉ nhân, hỗ tương khán liễu khán, giá ta nhân du diêm bất tiến a, tha môn tại lôi viêm tham thượng tố liễu thủ cước, bất quản hỏa linh chi đích báo thù tha môn ứng bất ứng, kỉ nhân đô khả dĩ đột phá tiến khứ liễu.
“Nhĩ môn chẩm ma dạng tài khẳng xuất thủ?” Bàn lão đầu ngữ khí dã hữu ta bất hảo liễu.
“Nhĩ môn tử quang liễu!” Tông nhu lãnh mạc đích thuyết.
“Nhĩ môn biệt.....” Bàn lão đầu cương tưởng phóng ngoan thoại, kết quả lưỡng phát phát năng lượng pháo trực trùng tha nhi lai, tẫn quản tha tố túc liễu phòng bị, hoàn thị bị kích trung liễu nhiên hậu kích phi liễu hảo viễn.
“Tha môn bất tri đạo lộng liễu thập ma đông tây tại xâm thực trận pháp. Hảo tượng thị hoạt vật, bất quá cân hắc vụ nhất dạng.” Hình phi thuyết đạo.
“Xâm thực đích tốc độ chẩm ma dạng?” Tông nhu vấn.
“Khủng phạ kiên trì bất đáo minh thiên.” Hình phi vô nại đạo.
“Sở dĩ hoàn thị đắc khứ đương bá tử.”
Giá biên đích cự hưởng hoàn thị dẫn khởi liễu na biên phong bác yến ưng đích chú ý, tha nữu đầu khán liễu giá biên sơn mạch nhất nhãn, phát hiện liễu giá biên đích kỉ nhân, bất quá hiện đối giá biên đích nhân sổ lai thuyết, na biên đích kỉ nhân thiếu đích khả liên, sở dĩ tha tịnh một hữu động.
Khán đáo phong bác yến ưng đích phản ứng, phi chu phụ cận đích ngũ nhân khai thủy triều phi thuyền phát khởi liễu công kích, sơn thể khai thủy kịch liệt bạo tạc, hình phi bất tái do dự, giá sử phi chu trùng xuất, triều viễn xử phi khứ.
Ngũ nhân khán trứ phi chu phi xuất, tẫn quản truy bất thượng, bất quá hoàn thị truy liễu khứ.
Thặng hạ đích kỉ bách tu sĩ khán đáo phi chu viễn khứ, nhãn ba ba đích khán trứ phong bác yến ưng, đẳng tha khứ truy phi chu, kết quả phong bác yến ưng tịnh bất vi sở động, kế tục công kích giá ba nhân, thời bất thời tựu tạc hạ lai nhất cá thôn tiến đỗ lí.
Tựu tại chúng nhân kế tục công kích phong bác yến ưng, tịnh thả tưởng pháp bả tha dẫn nhập đại trận trung thời, chúng nhân khán đáo na tao phi chu hựu phi hồi lai liễu, hậu diện cân trứ ngũ cá tu sĩ.
Chúng nhân cương chuẩn bị nghi hoặc chẩm ma hồi sự, tiện khán đáo hậu diện tam cá phương hướng hựu phi lai tam chỉ phong bác yến ưng, nhất chỉ đại đích, lưỡng chỉ tương đối giác tiểu, bất quá kỉ cá kim đan tri đạo, tam chỉ đô thị kim đan cấp biệt đích, lưỡng chỉ giác tiểu đích thị kim đan hậu kỳ, nhất chỉ đại đích trực tiếp tựu thị kim đan viên mãn, chỉ soa nhất điểm tựu năng canh tiến nhất bộ.
“Cân nhĩ nhất khối chẩm ma giá ma đảo môi!” Tông nhu nan quá đích thuyết, “Giá hạ bất hảo quá liễu ba!”
Nhất quần tu sĩ hổ thị đam đam, tứ chỉ phong bác yến ưng thiên không bàn toàn, phi chu đích trận pháp hoàn tại bị xâm thực.
“Hữu một hữu khả năng thị nhĩ đích vận khí đạo trí đích?” Hình phi thuyết đạo.
Hảo tại vi bình ngận đại phương, cấp tha môn đích phối bị đích năng nguyên hòa võ khí thị tương đương đích sung túc, liên tục đả bán cá nguyệt đô đả bất hoàn đích na chủng.
Phi chu đích tốc độ thị đê vu phong bác yến ưng đích bạo phát tốc độ đích, bất quá phi chu đích tục hàng một vấn đề, nại lực hảo.
Chính tại hình phi chuẩn bị nhiễu khai tiền diện đích phong bác yến ưng chuẩn bị triều na quần tu sĩ đích phương hướng phi, nhượng na quần tu sĩ đáng đao thời, na phong bác yến ưng khước hựu xá khí liễu na quần tu sĩ, triều phi chu tập lai.
Hình phi phấn lực điều chuyển phương hướng đóa tị, chỉ thị hoàn thị mạn liễu, bị phách phi đáo hậu diện đích tam chỉ phong bác yến ưng trung gian, hậu diện đích đại chỉ đại đích, thuấn gian trảo trụ liễu phi chu, trận pháp bị trảo đích lạc chi tác hưởng.
Tha triều phi chu trác liễu kỉ hạ, một hữu trác khai phi chu, tiện hựu bả phi chu nhưng cấp liễu kỳ trung nhất chỉ tiểu đích.
Phi chu trung đích hình phi hòa tông nhu bị chiết đằng đích thất huân bát tố.
Na chỉ tiểu đích phong bác yến ưng trảo trụ liễu phi chu hậu, dã trác liễu kỉ hạ, tiếp trứ lánh ngoại nhất chỉ tiểu đích khán đáo tình huống hậu, dã lai tranh thưởng phi chu, nhất đốn hỗn loạn hậu, phi chu hựu bị phách đáo liễu sơn thể trung, hảo xảo bất xảo thị thượng thứ đích phụ cận, giá nhất thứ, sơn hựu băng liệt liễu hảo đa.
Na biên đích tu sĩ tại khán đáo lánh ngoại tam chỉ phong bác yến ưng hậu, đoản tạm đích do dự hậu, khai thủy tứ tán triều sơn lâm trung toản khứ, hữu nhất bộ phân tắc triều sơn cốc trung đích trận pháp bào khứ.
Tứ chỉ phong bác yến ưng khai thủy tứ xử bộ tróc na ta tu sĩ.
Sơn cốc đích trận pháp tịnh bất thị thái quảng, đương thời khốn trụ phi chu thời dã thị tha môn dự phán liễu phi chu đích phương hướng, đề tiền nhất cá đại hình trận bàn phóng tiến khứ liễu, sở dĩ tha môn ly trận pháp hoàn thị hữu tương đương nhất đoạn cự ly đích.
Giá tựu đạo trí bào hướng trận pháp đích na ta nhân một hữu nhất cá quá khứ đích.
Chỉnh cá sơn trung đáo xử thị thảm khiếu đích thanh âm.
Thập tứ cá kết đan tu sĩ hựu hối tụ đáo nhất khởi, hữu kỉ cá dĩ kinh thụ thương liễu, vi liễu bảo toàn môn phái đích nhân, tha môn chủ động trở lan na ta phong bác yến ưng.
Khả thị phong bác yến ưng đột phá bất liễu tha môn hậu, tựu bất quản tha môn liễu, kế tục bộ tróc kỳ tha nhân, na ta nhân tổn thất đích nhân sổ ngận khoái tựu thượng bách nhân liễu.
Hình phi tông nhu nhị nhân xuất lai hậu khán đáo ngoại diện đích tình huống, một hữu do dự, tấn tốc phi xuất triều viễn xử phi khứ, biên phi biên điền bổ cương tài tổn phôi đích trận pháp.
Na phong bác yến ưng khán đáo phi chu phi tẩu tịnh một hữu truy, kế tục bộ tróc đào thoán đích tu sĩ, cơ bổn nhất cá phủ trùng tựu thị nhất cá nhân.