Vi bình bất tái phế thoại, nhất huy thủ nhãn tiền đích kỉ bách danh thành phòng binh toàn bộ đoạn thối, ai hào nhất phiến.
Bất quá giá ta dữ kỳ tha bất đồng đích thị, giá ta đoạn thối hoàn khả dĩ tu phục.
Nguyên tử anh khán đáo giá nhất mạc trầm mặc bất ngữ.
Vi bình khán hướng tha: “Nhĩ đích phụ thân chẩm ma tuyển trạch?”
“Ngã hội khuyến tha đích.” Nguyên tử anh thuyết.
Tha tâm lí đả định liễu chủ ý, tha phụ thân yếu thị sảm hòa, tha tựu khống chế trụ tha.
Vi bình kế tục hướng tiền tẩu khứ, nhất lộ thượng tái một hữu đa thiếu để đáng, phạ tử đích chung cứu hoàn thị đại đa sổ, giá quần lạn thấu liễu đích nhân canh thậm.
Nhất lộ thượng bát tại địa thượng đích nhân việt lai việt đa, vi bình bất tưởng ai cá khứ bào, trực tiếp bả thành trung sở hữu đại tiểu quan viên, vương phủ quận phủ đích chủ tử bất quản nam nữ đô lạp liễu xuất lai bát tại địa thượng hướng tiền tha trứ hoạt hành.
Quang hoàng tử công chủ hoàng tôn đô hữu thập kỉ cá.
Giá nhất mạc dã thị tương đương tráng quan.
Hoàng cung môn khẩu, thượng vạn thành phòng, sổ bách tu sĩ nghiêm trận dĩ đãi.
Vi bình giác đắc giá tu chân giới bất sáp thủ thế tục tựu thị cá tiếu thoại, kí nhiên đô giá dạng liễu, vi xá bất trực tiếp tuyển cá kháo phổ đích tu sĩ trực tiếp xưng đế quản lý toán liễu.
Hoàng cung đích hoàng đế vi bình cảm ứng quá liễu, thị cá phàm nhân.
Khán đáo vi bình hòa vân thập kháo cận.
Vi thủ đích nhất nhân trạm liễu xuất lai, nguyên tử anh đồng khổng nhất súc, quả nhiên thị tha đích phụ thân.
Nguyên tương quân cương tưởng khai khẩu, vi bình trực tiếp cấm liễu tha đích ngôn, nhiên hậu nhất ba chưởng phiến đáo liễu nhất biên, tiếp trứ thượng vạn thành phòng hòa sổ bách tu sĩ tề xoát xoát đích thối đoạn liễu.
Giá nhất mạc chấn kinh liễu hoàng thành nội ngoại đích sở hữu nhân.
Vi bình kế tục tiền tiến, tiến nhập liễu hoàng thành.
Hoàng thành trung đích hoàng đế hòa bất thiếu đại thần hoàn hữu đại hoàng tử tứ hoàng tử đẳng nhân chính tại đảm chiến tâm kinh đích đẳng trứ ngoại diện đích hồi báo.
Tựu tại tha môn dĩ vi vi bình hoàn hội nhất bộ bộ tẩu lai thời, vi bình khước thuấn gian xuất hiện tại liễu đại điện nội hoàng đế bàng, tha nhất huy thủ tương hoàng đế liên nhân đái long y nhất khối nhưng liễu hạ khứ, tiếp trứ đại điện nội đích sở hữu nhân toàn thưởng liễu nhất đốn tấu, đoạn ca bạc đoạn thối đích.
Để hạ ai hào nhất phiến.
Vi bình lạp xuất nhất cá song nhân y tử phóng hạ, lạp trứ vân thập tọa hạ.
Tha triều hạ thuyết đạo: “Tái hảm đích tựu xuất khứ hảm ba!”
Để hạ thuấn gian tức thanh.
Vi bình khán liễu khán để hạ đích chúng nhân, thuyết đạo: “Ngã lai đích ý tư thuyết nhất hạ, tựu thị lai cải triều hoán đại đích. Nhĩ môn hảo tượng đô cai tử, bổn lai cai toàn bộ xử lý điệu đích, đãn thị hoàn yếu lưu hạ nhất ta nhân quản lý, sở dĩ tạm thời lưu nhĩ môn nhất điều mệnh.
Nhĩ môn tuyển nhất cá kháo phổ đích nhân xuất lai, năng nhượng bách tính quá thượng hảo nhật tử, một hữu khi nhục bá lăng.
Nhĩ môn thương lượng nhất hạ chẩm ma lộng, ngã hi vọng hồi lai thời hữu kết quả, như quả nhĩ môn tuyển trạch đích nhân ngã bất mãn ý, ngã bất giới ý toàn bộ hoán điệu.”
Hạ diện đích nhân diện diện tương thứ, thần tư các dị.
Vi bình bất quản tha môn, cương tưởng tẩu, hựu bổ liễu nhất cú: “Biệt chỉ vọng thái nhất tông lai cứu nhĩ môn liễu, thái nhất tông như quả phái nhân lai trở chỉ, nhĩ môn thị tối tiên tử đích.”
Tiếp trứ tha đái trứ vân thập thuấn di đáo hoàng đế đích bảo khố lí.
Kí nhiên dĩ kinh cảo thành liễu giá dạng, vi bình tự nhiên dã bất hội phóng khí giá lí đích đông tây.
Bất quản ngoại diện đích thế giới thành thập ma dạng tử, hoàng cung lí vĩnh viễn thị bất khuyết phạp bảo vật đích, đương nhiên giá ta bảo vật dã hoán bất thành cật đích.
Vi bình hòa vân thập kiến quá đích hảo đông tây thái đa, đối kim ngân châu bảo chi loại đích tảo dĩ miễn dịch, huống thả giá cá thế giới đích kỹ thuật dã ngận nan tạo xuất dị thường tinh mỹ đích thủ sức.
Vi bình dã bất khách khí, nhất trận sưu quát.
Tử tinh thạch dã trảo đáo bất thiếu.
Trân quý đích tài liêu dã trảo đáo bất thiếu.
Kỳ tha đích tựu một hữu thập ma đặc biệt đích liễu.
Đẳng vi bình sưu quát đích soa bất đa thời, tha cảm ứng phạm vi nội hữu thập kỉ nhân phi lai, chính thị phùng đạo trường, chu nhị gia, tư không hiên tam nhân vi thủ đích nhất quần nhân.
Phùng đạo trường hòa chu nhị gia tự nhiên cảm thụ đáo liễu vi bình đích tra tham, một hữu bình tế tự thân khí tức.
Khán đáo nhị nhân đích phản ứng hòa biểu tình, vi bình phóng hạ tâm lai, chí thiếu thuyết minh giá cá tư không hiên một hữu uy hiếp hoặc giả uy hiếp tại khả khống phạm vi nội.
Vi bình quyển khởi sở hữu đích đông tây, hồi đáo liễu đại điện, thử thời đại điện lí đích trạng huống canh gia thảm, nhất chúng hoàng tử đại thần tha trứ thương khu, đả tố nhất đoàn, dĩ kinh tử liễu thập kỉ nhân.
Hoàng đế, thái tử, tứ hoàng tử nhất cá dã một lạc hảo, hỗn chiến trung bất tri đạo thùy xuất đích thủ, tam nhân thân thượng thụ thương ngận nghiêm trọng, bất quá mệnh đô hoàn tại.
Vi bình trứu trứu mi, khán lai chỉ vọng tha môn tự kỷ tưởng xuất bạn pháp, bất thái khả năng liễu.
Nhất hội nhi hậu phùng đạo trường đẳng nhân dã xuất hiện tại đại điện lí.
Nhất lộ thượng lai đích chúng nhân dĩ kinh khán đáo liễu thành lí đích thảm trạng, thử thời điện nội điện ngoại hoàn hữu đại phê đích hoàng thất thành viên, quan hoạn thành viên tại, đoạn thối đích thủ vệ tại ai hào, ngận đa dĩ kinh hôn mê tịnh khai thủy tử vong.
Tư không hiên khán đáo tình huống tựu đại khái minh bạch liễu thập ma sự, tha dã bất đa thuyết, cung thân hướng vi bình hành lễ vấn đạo: “Vi hành chủ, giá lí chẩm ma xử lý?”
Vi bình khán trứ bình tĩnh thản nhiên đích tư không hiên, chuẩn bị đích chư đa diện đối tư không hiên chất vấn đích thoại nhất cú dã thuyết bất xuất lai liễu, tha khai khẩu đạo: “Tuyển nhất cá ái hộ tử dân đích nhân đương nguyên thủ, ngũ niên nhất hoán, nhĩ phái nhân giam đốc ba!”
“Thị!” Tư không hiên ứng nặc.
Vi bình điểm điểm đầu khán hướng phùng đạo trường hòa chu nhị gia, tuân vấn đạo: “Đạo trường, nhị gia, tẩu mạ?”
“Tự nhiên thị yếu tẩu đích.” Phùng đạo trường hồi liễu nhất cú, tiếp trứ chuyển thân đối tư không hiên thuyết đạo: “Nhĩ bả giá lí đích sự xử lý hảo, gia nhập thương hành đích sự đẳng ngã hòa hành chủ hối báo hậu, như quả năng hành, tái lai tiếp nhĩ.”
Vi bình thính đáo phùng đạo trường đích thuyết hoàn, tiện đái chúng nhân ly khai liễu.
Vi bình tha môn ly khai hậu, tư không hiên khai thủy an bài nhân thiện hậu.
Thủ tiên thị châm đối đại phê thương viên đích y trị, tha bổn tưởng phóng khí sở hữu thương viên, vi bình thương tha môn tất nhiên hữu lý do.
Bất quá đương môn nội đệ tử hối báo na ta đoạn thối đích thương viên, hữu đích chỉ bất trụ huyết, hữu đích khả dĩ chỉ huyết, hữu đích thối hoàn năng bảo trụ, tha đại khái minh bạch liễu vi bình đích ý tư, khai thủy an bài cứu trị.
Bất quá thương viên thái đa, chỉ năng liên phổ thông bách tính đô chinh dụng bang mang.
Chí vu na nhất phê bị tha lai đích dĩ thập hoàng tử, tân thủy chu vi thủ đích nhất phê nhân, hữu nhân thường thí khứ cứu tha môn, phát hiện áp căn vô pháp tương tha môn phù khởi lai.
Giá phê nhân thị tất tu tử đích, tại thống khổ trung tử khứ.
Tư không hiên nhượng nhân trực tiếp tha trứ tha môn nhưng đáo liễu hoàng thành ngoại.
Chí vu vi bình yếu cầu đích nhân tuyển, tha thẩm hoàn châm chước liễu hảo cửu, hoàn thị dụng liễu thái tử, nhượng nguyên gia phụ trợ.
Dụng thái tử đích nguyên nhân thị khả dĩ giảm thiếu chư đa thế lực tranh đoạt hoàng vị đích đấu tranh, tẫn quản giá cá hoàng vị chỉ hữu ngũ niên.
Vi bình giá thứ cảo tử đích nhân bất thiếu, các chủng thế lực tiêu diệt điệu đích dã bất thiếu, đãn thị chỉ yếu thị nhân, ngận khoái tựu hội hữu tân đích thế lực xuất hiện.
Kinh đô đích sự xử lý hoàn, tư không hiên hoàn yếu khứ xử lý hộ quốc công na biên đích sự, hộ quốc công như quả phối hợp, hoàn năng hoạt, như quả bất phối hợp chỉ năng hoán tương liễu, hoán tương bất dung dịch, đại quy mô đích huyết tẩy thị bất khả tị miễn đích.
Như quả thị dĩ tiền, thái nhất tông toàn bộ xuất động dã bất khả năng nã hạ na ma đa nhân, đãn thị hiện tại tư không hiên khán trứ tả thủ đích chưởng trung không gian, phúc diệt na ma đa nhân dã bất thị nan sự, đương nhiên tha bất hỉ hoan sát lục, dã bất hội đại quy mô đích sát nhân.
Nguyên gia tất định yếu phù trì đích, tư không hiên khán đắc xuất vi bình đối nguyên tử anh hoàn thị ngận hảo đích, phùng đạo trường hòa chu nhị gia dã đối tha ngận khán hảo, nhị nhân hòa tha liêu thiên một hữu ti hào giá tử.