“Cáp cáp, đảo thị vong ký hoàn hữu cha môn nha đầu bất thanh sở thập ma trạng huống, lão ngũ, bả huyết mạch thạch nã lai ba.” Nhan tứ tiếu liễu tiếu thuyết trứ.
Nhan ngũ dã bất sỏa tương huyết mạch thạch giao cấp nhan tứ, nhan tứ mãn ý đích điểm điểm đầu, chuyển thân khán trứ linh hạ từ tường đích thuyết đạo: “Nha đầu, bả thủ phóng tại giá thượng diện, nhĩ tựu năng tri đạo nhĩ tưởng tri đạo đích liễu.”
Linh hạ nhãn thần nhất lượng, hạ ý thức đích khán hướng khương tử khanh.
“Phóng thượng khứ ba, giá thị huyết mạch thạch, nhất bàn dụng lai kiểm trắc tông tộc huyết mạch thuần độ đích, một sự.” Khương tử khanh đạm đạm khai khẩu, linh hạ thính kiến tha giá ma thuyết đốn thời an tâm bất thiếu.
Quai quai bả thủ phóng tại huyết mạch thạch thượng, nguyên bổn hôi bạch sắc đích thạch đầu lượng khởi.
Chỉnh cá mộc ốc tán phát trứ phấn sắc đích quang mang, huyết mạch thạch việt lai việt lượng, tối hậu đình lưu tại tối lượng đích giai đoạn.
“Hảo liễu, nha đầu, bả thủ thu hồi khứ ba.” Nhan tứ tiếu liễu tiếu thuyết trứ, tưởng mạc mạc linh hạ đích đầu, linh hạ mãnh đích vãng hậu nhất súc, cảnh thích đích khán trứ tha.
Nhan tứ nhãn thần lạc mịch, xán xán thu hồi thủ, tùy hậu tương huyết mạch thạch giao cấp nhan ngũ.
“Nhan ngũ bả huyết mạch thạch phóng hồi khứ ba, nhan thất, nhan lục nhĩ môn lưỡng cá xuất khứ ba!” Nhan chính khán trứ linh hạ thuyết đạo.
“Thị!”
Tam nhân xuất liễu mộc ốc, nhan thất hoàn thiếp tâm đích quan thượng môn.
“Hành liễu, tộc trường dã biệt trạm trứ liễu, lão hủ nhất bả cốt đầu liễu trạm trứ yêu toan thối đông đích.”
Nhan tứ bãi bãi thủ tọa hạ, nhan chính dã tọa tại lánh ngoại nhất biên, chỉ thị nhãn thần nhất trực tại linh hạ thân thượng.
Khương tử khanh đạm đạm thuyết đạo: “Tứ trường lão hiện tại khả dĩ cáo tri liễu mạ?”
“Giá thị tự nhiên.”
Nhan tứ nhãn thần trung thấu lộ trứ ta hứa ai thương, hoãn hoãn khai khẩu đạo.
“Nhị thập đa niên tiền, ngã hồ sơn vương tộc tằng kinh tao thụ liễu nhất thứ trọng sang, na thứ, thượng đại tộc trường nhan chính phu phụ chiến tử, ngã hồ tộc nhị trường lão chiến tử, tam trường lão bị trảm đoạn nhất tí, từ khứ trường lão chức vị, ngũ trường lão, lục trường lão thất trường lão chiến tử, bát trường lão tứ chi đoạn liễu, thành liễu phế nhân, cửu trường lão tại na nhất chiến trung tự bạo nội đan.
Như nhĩ sở kiến, lão hủ ngã dã thụ đáo trọng sang, hiện tại cận cận chỉ thị ngũ giai sơ kỳ, cẩu diên tàn suyễn.”
Nhan tứ thuyết trứ song nhãn thông hồng, tượng thị hữu nộ hỏa nhiên thiêu.
“Nhi giá nhất thiết đô thị nhân vi na niên đích huyền hùng vương tộc!”
“Toàn thị bái tha môn sở tứ! Ngã hồ sơn nhất tộc thụ đáo trọng sang, hảo tại tối hậu để uẩn hoàn tại, tam đại thái thượng trường lão tiếp liên xuất thủ hiểm thắng huyền hùng vương tộc thái thượng trường lão, ngã môn bạch hồ vương tộc tài đắc dĩ bảo toàn.”
“Đương niên bất tri đạo hữu đa thiếu ngã bạch hồ vương tộc đích tử tự lưu lạc tại ngoại, bao quát đương niên tộc trường chi nữ.” Nhan tứ thuyết trứ, mục quang chước chước đích khán trứ linh hạ.
Linh hạ hữu ta mông quyển, chỉ liễu chỉ tự kỷ đạo: “Ngã?”
Nhan tứ điểm điểm đầu, hựu diêu diêu đầu thuyết đạo: “Xác định đãn hựu bất xác định, đương niên cửu trường lão nhất mạch đích hạ nhân tương cương xuất thủ bất túc nhất nguyệt đích tiểu hồ li hộ tống trứ đào xuất yêu giới, hạ lạc bất minh, ngã môn chỉ tri đạo đương niên đích tiểu hồ li huyết mạch trình độ cao đạt bách phân chi cửu thập tam!
Nhi cương cương đích huyết mạch thạch năng kiểm trắc tối cao bách phân chi ngũ thập đích huyết mạch trình độ, nhĩ dĩ kinh đạt đáo liễu.”
Linh hạ tự trào nhất tiếu, bãi bãi thủ thuyết: “Bất bất bất, ngã tựu thị cá phổ thông tiểu hồ li, thượng đại tộc trường chi nữ thính khởi lai tựu ngận lệ hại, chẩm ma hội thị ngã ni!”
Tọa tại nhất bàng đích nhan chính thần sắc phục tạp đích khai khẩu: “Na thiên, ly mãn nguyệt hoàn soa lưỡng thiên.”
Linh hạ thần sắc nhất cương, tuy nhiên tâm lí dĩ kinh tín liễu kỉ phân, đãn thị tha hoàn thị hữu ta bất năng tiếp thụ.
Nhan tứ kiến thử liên mang bãi bãi thủ: “Đảo thị lão hủ trứ cấp liễu, nha đầu, biệt đam tâm, nhĩ tựu thị ngã môn bạch sơn hồ tộc đích nhân, chí vu thân phân, giá chỉ thị ngã môn đích thôi đoạn, giá dạng ba, kim nhật nhĩ môn tiên tại giá lí hưu tức nhất vãn, minh nhật lão hủ đái nhĩ khứ tổ địa tế tổ, tựu tri đạo liễu, nhi thả khán nhĩ đích dạng tử huyết mạch hoàn một giác tỉnh, đáo thời nhất tịnh nhất khởi tựu hảo.”
“Na, minh thiên tái thuyết, lão nương yếu thụy giác liễu!” Linh hạ cường tiếu trứ khai khẩu, khán trứ nhan tứ đạo:
“Lão đầu, ngã thụy na nhi ni?”
“Cáp cáp, lão hủ giá tựu đái nhĩ khứ.” Nhan tứ dã bất tại hồ linh hạ hiện tại đích xưng hô, nhân vi nhất thiết minh thiên tựu tri đạo liễu!
Thật tế thượng hiện tại linh hạ nguyện ý trụ tại giá lí, phóng tâm ly khai khương tử khanh thân biên hà thường bất nhất chủng tương tín ni?
Giá nhất điểm, nhan tứ tâm tri đỗ minh, khương tử khanh dã thị.
“Bái tạ đạo hữu đái hồi ngã hồ sơn chi nữ! Đa hữu bất tiện xử hoàn thỉnh đạo hữu lượng giải!” Nhan chính trầm thanh đạo, khán trứ khương tử khanh nhãn trung mãn thị trịnh trọng.
Khương tử khanh mãn bất tại ý, khai khẩu vấn đạo: “Linh hạ đả toán chẩm ma bạn?”
“Tha thị hồ tộc đích hi vọng, huyết mạch trình độ tại bát thập tiện khả dĩ lập vi hạ nhất đại tộc trường đích nhân tuyển, cửu thập canh thị năng đạt đáo na hiện tại chỉnh cá huyền thiên đại lục đích đỉnh điểm, cửu giai thiên hồ!”
“Ân, bất quá ngã thính thuyết yêu tộc trung hữu ta đặc thù pháp môn, khả dĩ tương biệt nhân nhất thân huyết mạch hóa vi kỷ dụng, dĩ thử đề cao tự kỷ huyết mạch giác tỉnh trình độ, nhan tộc trường nhĩ thuyết ni?” Khương tử khanh tiếu liễu tiếu khán trứ nhan chính, đẳng đãi tha đích hồi đáp.
“Đạo hữu kiến thức uyên bác, xác thật hữu giá chủng pháp môn, đãn thị dung hợp ngoại nhân đích huyết mạch dã hội hòa tự kỷ huyết mạch sản sinh nhất định trùng đột, tịnh thả huyết mạch trình độ chỉ hội bỉ tiền nhất cá đê, linh hạ thị ngã hồ sơn đích hi vọng, chỉnh cá bạch hồ vương tộc đích hi vọng! Ngã tự nhiên bất hội tố giá chủng hư vô phiêu miểu đích sự tình!” Nhan chính ngữ khí nghiêm túc, thoại ngữ kiên định.
“Ân, như thử tựu hảo.” Khương tử khanh điểm điểm đầu, một hữu thuyết thập ma.
Quá liễu nhất hội, nhan tứ hồi lai liễu, hòa khương tử khanh đả liễu cá chiêu hô đái trứ nhan chính xuất khứ liễu, khán dạng tử thị lưỡng nhân chuẩn bị liêu liêu linh hạ đích sự, tại tha môn nhãn lí, khương tử khanh thủy chung thị ngoại nhân.
Tại hồ sơn đích tiểu thế giới chi trung, y cựu hội nguyệt sắc giao thế, khán khởi lai hòa ngoại diện đích thế giới một thập ma lưỡng dạng, đảo thị ngận tân kỳ.
—— chi nha!
Nhất bàng mộc môn đả khai, linh hạ mặc mặc tẩu đáo khương tử khanh biên thượng, hòa tha nhất khởi khán trứ viễn phương đích cảnh sắc.
An tĩnh, trầm mặc.
Hứa cửu, linh hạ du du đạo: “Kỳ thật ngã tựu thị nhan chính chi nữ, đối mạ?”
Khương tử khanh một hữu thuyết thoại, hiện tại đích tha bất nhu yếu đa ngôn, linh hạ chỉ thị nhu yếu nhất cá khuynh thính giả.
Linh hạ tiếu liễu tiếu khán trứ khương tử khanh, thủ trung xuất hiện nhất cá lệnh bài, thượng diện khắc liễu nhất cá “Cửu” tự.
“Cửu trường lão nhất mạch đích hạ nhân, hoàn hữu giá cá lệnh bài, dĩ cập yêu giới chi ngoại đích tây bắc sơn mạch, ngã kim niên nhị thập nhị tuế, huyết mạch trình độ ngũ thập dĩ thượng, giá nhất thiết đô thị chỉ trứ ngã, đối mạ?”
“Nga, trảo liễu bán thiên, nguyên lai đa nương đô tử liễu, ngã hoàn thị một hữu song thân, bạch hồ vương tộc, a, ngã ninh khả bất yếu giá thân huyết mạch.”
Nhất vãn thượng ngận khoái tựu quá khứ liễu, khương tử khanh dã bất tri đạo linh hạ thập ma thời hầu ly khai đích, tha dã vong ký liễu tự kỷ thập ma thời hầu hồi phòng gian đích.
Chỉ giác đắc linh hạ tạc vãn thuyết liễu ngận đa thoại, tha một hữu tái dụng lão nương lai tự xưng, dụng đích thị “Ngã”.
Tha chỉ thị nhất chỉ tiểu hồ li, na ta chỉ thị tha tự ngã bảo hộ đích phương thức, đối ngoại cường thế nhất điểm tổng thị một thác đích, nhuyễn nhược tựu hội bị biệt nhân khi phụ, giá thị tha hòa ngoại diện đích tiểu yêu tương xử đích tổng kết.
Thứ nhật, nhan tứ tảo tảo tại môn ngoại đẳng trứ linh hạ tỉnh lai liễu.
Khương tử khanh suất tiên xuất lai, nhan tứ tiếu trứ hòa tha đả chiêu hô, lưỡng nhân liêu liễu kỉ cú quá hậu linh hạ dã xuất lai liễu.
“Tẩu ba, nha đầu, ngã đái nhĩ khứ tổ địa tế tổ.” Nhan tứ thuyết trứ.
Khương tử khanh khước bị nhan ngũ lan trụ đạo: “Tổ địa sự quan trọng đại, ngoại nhân chỉ bộ!”