Đái thiến lộ xuất nhất phó quả nhiên như thử đích dạng tử, tùy hậu thuyết đạo: “Thất sắc hoa đan thánh tông xác thật hữu, sinh linh dịch dã hữu hoàn thặng cửu tích.”
“Bất quá, giá lưỡng dạng đông tây đô thị ngã tông đích chí bảo, bất năng khinh dịch cấp nhĩ.”
Đái thiến thoại phong nhất chuyển, nhãn trung thiểm quá nhất ti giảo hiệt.
Khương tử khanh bình đạm đạo: “Na nhĩ yếu chẩm dạng tài khẳng giao cấp ngã?”
Đái thiến tiếu liễu tiếu, thân xuất nhất căn thủ chỉ: “Trừ phi nhĩ đáp ứng nhượng âu dương sư huynh lai kiến ngã nhất thứ, giá lưỡng dạng đông tây ngã đô khả dĩ giao cấp nhĩ, bất nhu yếu nhĩ phó xuất nhậm hà đông tây.”
“Âu dương tiên sinh thị đái tông chủ sư huynh? Giá đảo thị khương mỗ bất tri đạo đích sự tình.”
Thuyết trứ, thoại phong nhất chuyển.
“Chỉ bất quá âu dương tiên sinh nhược thị nguyện ý lai, hiện tại ngã ứng cai dã bất hội xuất hiện tại giá lí liễu, đái tông chủ khả phủ hoán cá điều kiện?”
Đái thiến thán liễu khẩu khí, tha tự nhiên dã tri đạo giá cá đạo lý, tưởng liễu tưởng cận bách niên vị liên hệ quá đích âu dương văn, hữu ta sinh khí dã hữu ta vô nại.
“Thất sắc hoa tịnh bất toán thập ma quý trọng linh dược, thập khối thượng phẩm linh thạch ba, sinh linh dịch tương đối nhi ngôn bỉ giác hi thiếu, bất quá kí nhiên thị khương tiên sinh khai khẩu, na tiện cấp bát bách khối thượng phẩm linh thạch ba!”
Khương tử khanh điểm điểm đầu, tha bất thanh sở đái thiến báo đích giới cách đáo để thị quý hoàn thị tiện nghi, chỉ bất quá tương bỉ giác lai thuyết, cấp linh thạch hoàn bỉ giác trực tiếp nhất điểm.
“Hảo liễu, bất đả nhiễu khương tiên sinh hưu tức liễu, tiểu nữ tử tiên hành cáo thối, chí vu thất sắc hoa hòa sinh linh dịch, sảo hậu ngã tiện phái nhân tống lai.”
Đái thiến thuyết trứ tiếu liễu tiếu, chính chuẩn bị ly khai sương phòng, khương tử khanh thản nhiên đạo: “Tại hạ thân thượng tịnh một hữu giá ma đa linh thạch.”
“Một sự, ngã tương tín khương tiên sinh, dã tương tín hạo nhiên tông.”
Thuyết bãi, đầu dã bất hồi đích ly khai liễu sương phòng.
Quá liễu nhất hội, xác thật hữu đan thánh tông đệ tử đái trứ thất sắc hoa hòa sinh linh dịch tiền lai.
“Khương tiên sinh, tông chủ phân phù tương thất sắc hoa hòa sinh linh dịch tống quá lai, nâm khán khán.”
“Hữu lao.”
Khương tử khanh tiếp quá lưỡng dạng đông tây thuyết đạo.
“Khương tiên sinh khách khí liễu, nhược thị một thập ma sự, ngã tựu tiên hành cáo thối liễu.”
“Hảo.”
Khương tử khanh điểm điểm đầu, na vị đệ tử điểm điểm đầu chuyển thân ly khai.
“Tiên sinh, giá thất sắc hoa chân đích thị thất chủng nhan sắc đích ni!” Tô tô thấu đáo biên thượng thuyết đạo.
“Giá thị chẩm ma sinh trường thành thất chủng nhan sắc đích ni?” Tô tô nghi hoặc bất giải đạo.
Khương tử khanh vi vi nhất tiếu, khai thủy thuyết khởi tự kỷ đối thất sắc hoa đích liễu giải.
“Thư thượng ký tái, thất sắc hoa thông thường sinh trường vu linh khí sung dụ chi địa, thụ thiên địa linh khí tư dưỡng, mỗi bách niên hội đa xuất nhất chủng nhan sắc, thất bách niên phương đắc thất sắc.”
Ngữ khí nhất đốn đạo: “Chỉ bất quá thủ trung đích thất sắc hoa niên phân ứng cai nhất thiên đa niên liễu, toán thị bỉ giác nan đắc đích.”
“Nguyên lai như thử!” Tô tô hoảng nhiên đại ngộ, “Na sinh linh dịch hựu thị thập ma ni?”
Khương tử khanh đả khai ngọc bình, nhất cổ nùng úc đích sinh cơ phác diện nhi lai.
“Sinh linh dịch, toán thị nhất chủng bỉ giác nan đắc đích thiên tài địa bảo, cư thuyết tại linh khí hóa dịch đích trình độ hạ tài thập niên năng đản sinh nhất tích, nhi thả hoàn yếu tại thập nhị cá thời thần chi nội thu tập khởi lai, bất nhiên sinh linh dịch tựu hội tái thứ hóa vi linh khí.”
“Chỉ bất quá sinh linh dịch dụng đồ quảng phiếm, nhất bàn lai thuyết đại đa sổ đan dược luyện chế đích thời hầu, gia nhập sinh linh dịch đô khả dĩ tăng gia đan dược phẩm giai. Nhi thả sinh linh dịch hoàn khả dĩ tại hài đồng ấu thời tiến hành tẩy kinh phạt tủy, nhượng kỳ tu hành tư chất đề thăng.”
“Thính khởi lai sinh linh dịch thị ngận hi thiếu đích đông tây, đãn thị dụng xử khước ngận quảng phiếm.”
“Đối, chỉ bất quá dã hữu sở vị nhân tạo sinh linh dịch đích tồn tại, tương sổ bách khối linh thạch niễn toái tại dĩ tụ linh trận tỏa trụ linh khí, uẩn dưỡng bách niên, dã khả dĩ hóa tác sinh linh dịch, chỉ thị bỉ bất đắc tự nhiên sản sinh đích sinh linh dịch.”
“Nguyên lai thị giá dạng.” Tô tô điểm điểm đầu, nhất phó nhận chân thính giảng đích dạng tử.
Khương tử khanh vi vi nhất tiếu, thu khởi lưỡng dạng đông tây đạo: “Khoái khứ tu hành, kim thiên đích nhật khóa hoàn một tố ni!”
“Tri đạo liễu tiên sinh, tô tô tựu khứ.” Tô tô tiếu liễu tiếu khai khẩu đạo, tùy hậu bàn tọa tại bồ đoàn thượng bế thượng nhãn tình khai thủy tu hành khởi lai.
Vãng hậu tam thiên, cách bích sương phòng dã trụ mãn liễu nhân, chỉnh cá đan thánh tông đô hiển đắc nhiệt nháo kỉ phân.
Xuất môn khứ đại nhai thượng chuyển chuyển đô năng khán kiến xuyên trứ tông môn phục sức đích đệ tử.
Đệ tứ thiên, lưỡng nhân đô một hữu xuất môn, đãi tại phòng gian lí nã xuất vi kỳ hạ liễu khởi lai, tô tô tự tiểu tiện học quá giá ta, sở dĩ dã toán hội nhất điểm.
Khương tử khanh tắc thị hoạt cửu liễu, cửu nhi cửu chi dã tựu hội liễu nhất điểm.
Lưỡng nhân dã toán thị hạ đích nan giải nan phân, hữu lai hữu hồi.
Đệ ngũ thiên, đan thánh tông thu đồ đại điển khai thủy.
Chúng nhân nhất đồng tiền vãng đan thánh tông tông môn quảng tràng, tứ chu đô chuẩn bị liễu đắng tử, hạ phương trung ương tắc thị bãi phóng trứ nhị thập cá đan lô.
Khương tử khanh hòa tô tô thuận trứ đan thánh tông đệ tử đái lĩnh, tẩu đáo đái thiến biên thượng tọa hạ.
Lưỡng nhân điểm điểm đầu, toán thị đả quá chiêu hô.
“Đan thánh tông thu đồ đại điển hiện tại khai thủy!”
“Tiếp hạ lai thỉnh đan thánh tông đệ tử, đỗ bình, hàn đạo, hồng linh...... Nhập tràng, kim nhật luyện đan phẩm giai tối cao giả, tiện khả bái ngã tông tông chủ vi sư, tố vi hạ nhất đại đan thánh tông tông chủ bồi dưỡng!”
Dương dương sái sái niệm nhị thập cá nhân danh, hữu nam hữu nữ, tại tràng chúng nhân đô tri đạo giá thứ thu đồ đại điển kỳ thật dã tựu thị xác nhận hạ nhất đại đan thánh tông tông chủ hầu tuyển nhân đích tuyển cử.
Đối thử, tại tràng chúng đệ tử đại đa đô thị tông môn nội bỉ giác kiệt xuất đích đệ tử, đương nhiên dã hữu nhất bàn đệ tử.
Đô thị các tông trường lão đái lai kiến kiến thế diện đích.
Đỗ bình sĩ đầu đối thượng tự kỷ sư tôn đích nhãn thần, đối trứ sư tôn nhất tiếu, biểu kỳ tự kỷ hữu trứ thập túc đích bả ác.
Đái thiến điểm điểm đầu, tha dã thập phân khán hảo đỗ bình, tất cánh tha khả thị thiên sinh đan tâm chi nhân!
Đan tâm thuần khiết vô hà, luyện chế đan dược thời thân hòa đại đạo, tâm vô bàng vụ, khả đề cao lưỡng tằng thành đan phẩm chất!
Nhi thả đối vu đan đạo cực vi thông dĩnh, truyện văn đan thánh đạo nhân tằng kinh tựu thị thiên sinh đan tâm chi nhân!
“Hiện tại, thu đồ đại điển khai thủy, thỉnh chư vị tông chủ hầu tuyển nhân nhập tràng!”
“Trạm tại đan lô tiền phương, giá lí đích đan lô phẩm chất giai vi huyền giai thượng phẩm, tại nhất khắc chung nội luyện chế xuất tối cao phẩm giai đích đan dược tức khả, nhĩ môn tiền phương đích trác tử bãi phóng trứ thượng thiên chu linh dược, khả tự hành tuyển thủ!” Trường lão cao thanh đạo.
Tùy hậu hạ phương đích chúng đệ tử khai thủy thiêu tuyển khởi luyện chế đan dược đích linh dược.
Đỗ bình dã tại kỳ trung, tha tảo hữu chuẩn bị, tại tràng thập cửu vị đệ tử dã tựu hàn đạo hòa hồng linh trị đắc tự kỷ chính thị, kỳ dư nhân đô bất túc vi cụ.
Tự kỷ thân cư đan tâm, giá thị tha môn bỉ bất đắc đích đông tây, giá tựu thị tự kỷ đích để khí!
Ngũ phẩm tụ linh đan, tuy nhiên tối vi thường dụng, chỉ bất quá chỉ khán phẩm giai tưởng lai ứng cai cú liễu!
Đỗ bình tưởng trứ, chính chuẩn bị nã khởi tiền phương đích nhất chu dẫn linh thảo, khước bị lánh nhất vị đệ tử thưởng tiên nhất bộ nã tẩu.
“Ai, đỗ sư huynh dã chuẩn bị luyện chế tụ linh đan, chỉ khả tích sư đệ dã nhu yếu chu dẫn linh thảo, bất hảo ý tư liễu đỗ sư huynh.”
Na danh đệ tử khiểm ý đích khai khẩu, chỉ bất quá ngữ khí một hữu ti hào cung kính, thiêu tuyển tề liễu tụ linh đan đích luyện chế linh dược tựu ly khai liễu.
Nhất bàng đích hàn đạo chủy giác phiếm khởi nhất ti tiếu ý, thiêu tuyển hảo tự kỷ đích linh dược tựu ly khai liễu.
Hồng linh thử thời dã thiêu tuyển hảo liễu tự kỷ đích linh dược, đối vu tha lai thuyết giá thứ thu đồ đại điển kỳ thật dĩ kinh thị bản thượng đinh đinh tử đích sự tình liễu, đỗ bình hòa hàn đạo đô năng luyện chế ngũ phẩm đan dược, tự kỷ chi tiền hoàn chỉ năng luyện chế lục phẩm, chỉ bất quá tiền kỉ thiên hữu sở cảm ngộ, giá thứ chuẩn bị thường thí nhất phiên ngũ phẩm đan dược đích luyện chế.