“Giá thị định nhan đan, phục hạ chi hậu tiện khả tương dung nhan định cách tại na nhất khắc.” Khương tử khanh tương định nhan đan giao cấp tô tô.
Tô tô điểm điểm đầu, hào bất do dự đích tựu phục hạ đan dược.
Một thập ma cảm giác, chẩm ma hữu điểm tượng giả dược?
Quá liễu nhất hội, tô tô tài cảm giác tiểu phúc noãn dương dương đích, ngận thư phục, trì tục liễu hảo nhất hội tài tán khứ.
Kiểm thượng dã bỉ chi tiền đa liễu kỉ phân huyết sắc, hồng nhuận liễu ta hứa.
“Tiên sinh?” Tô tô oai trứ đầu thúy sinh sinh đạo.
“Ân, chẩm ma liễu?” Khương tử khanh vấn đạo.
“Nhĩ nha.”
Tùy hậu khán trứ tô tô, dã một giác đắc hữu thập ma biến hóa, sĩ thủ nhất huy, nhất đạo thủy mạc hình thành, tá trứ tinh quang.
Tô tô tử tế khán liễu khán, kiểm thượng hồng nhuận liễu ta hứa, hắc nhãn quyển dã một hữu liễu, sĩ đầu văn dã tiêu thất đích nhất càn nhị tịnh.
“Hắc hắc, giá hạ bất đam tâm tiên sinh hiềm khí tô tô biến lão liễu.”
“Hà thời hiềm khí quá nhĩ?” Khương tử khanh khán trứ tha vấn đạo.
“Lược lược lược.” Tô tô thổ liễu thổ thiệt đầu bính bính khiêu khiêu đích hồi phòng gian khứ liễu.
Khán khởi lai tâm tình pha hảo.
Hốt nhiên hựu tham xuất đầu lai đạo: “Tiên sinh vãn an!”
“Hảo, vãn an.”
Tô tô hồi đáo phòng gian, bách bất cập đãi địa nã xuất kính tử, tử tế đoan tường trứ tự kỷ đích diện dung.
Tha mãn ý địa tiếu liễu, tiếu dung trung sung mãn liễu tự tín hòa hỉ duyệt. Thử khắc đích tha, phảng phật biến hồi liễu na cá niên khinh nhi mỹ lệ đích thiếu nữ.
Đệ nhị thiên thanh thần, dương quang thấu quá song hộ sái tại tô tô đích kiểm thượng, tha trát trát nhãn, tòng thụy mộng trung tỉnh lai. Tha cảm giác tự kỷ đích tinh thần cách ngoại bão mãn, thân thể dã biến đắc khinh doanh liễu hứa đa.
Tô tô tẩu xuất phòng gian, khán đáo khương tử khanh chính tại viện tử lí tu luyện. Khương tử khanh sát giác đáo liễu tô tô đích đáo lai, đình hạ thủ trung động tác, vi tiếu trứ vọng hướng tha.
Tô tô tẩu đáo khương tử khanh thân biên, chuyển liễu nhất quyển, triển kỳ trứ tự kỷ đích tân diện mạo. Khương tử khanh nhãn trung thiểm quá nhất ti kinh diễm, đãn ngận khoái khôi phục liễu bình tĩnh.
“Tiên sinh, nhĩ khán tô tô hiện tại thị bất thị canh mỹ liễu?” Tô tô mãn hoài kỳ đãi địa vấn đạo.
Khương tử khanh khinh khinh điểm đầu, thân thủ phủ mạc trứ tô tô đích đầu phát, “Nhĩ nhất trực đô ngận mỹ, vô luận dung mạo như hà biến huyễn.”
“Hắc hắc, na bất nhất dạng, tiên sinh thân biên cân trứ nhất cá lão thái bà khả bất hành, tuy nhiên tiên sinh bất hội hiềm khí, đãn thị hội hữu nhân nghị luận, tô tô bất tưởng nhân vi tự kỷ nhượng tiên sinh thành vi kỳ tha nhân khẩu trung đích đàm luận.”
“Hảo, kí nhiên khởi lai liễu, na tiện khai thủy tu luyện ba.”
“Hảo ~”
Tô tô dã nã xuất nhất cá bồ đoàn phóng tại khương tử khanh biên thượng, hữu mô hữu dạng đích bàn thối tọa hạ.
Khai thủy tu luyện.
Cảm thụ trứ thể nội linh lực vận chuyển, du kinh mạch quy linh đài, trúc cơ cảnh trung kỳ.
Phá!
Nhất thiết đô thị thủy đáo cừ thành, nhất phiên đột phá, khương tử khanh tâm tình dã đại hảo, khán trứ trầm tẩm tại tu luyện trung đích tô tô mặc mặc khởi thân khứ trù phòng chuẩn bị cật thực.
Án lý lai thuyết trúc cơ quá hậu thị bất nhu yếu tần phồn tiến thực đích, chỉ bất quá giá nhất thiết đô thị tập quán, tập quán như thử, tự nhiên dã tựu như thử.
Khương tử khanh dã bất hội khắc ý khứ cải biến giá cá tập quán.
Hứa cửu hậu, tô tô thổ xuất nhất khẩu trọc khí, khán trứ thân biên đích nhân tảo dĩ kinh ly khứ, tứ xử trương vọng quá hậu tiểu viện dã một hữu nhân ảnh.
“Tiên sinh?”
Tô tô thí tham tính đích hảm đạo.
“Chẩm ma liễu?”
Khương tử khanh tòng trù phòng lí đoan trứ thái tẩu xuất lai vi tiếu trứ đạo.
“Một sự, tô tô lai bang tiên sinh.”
“Na nhĩ khứ đoan thái ba, tố hảo liễu.”
“Hảo ～”
Đoan thái, thịnh phạn.
Âu dương văn bất hợp thời nghi đích lai đáo tiểu viện, tiếu trứ thuyết: “Lão hủ một đả nhiễu khương tiên sinh cật phạn ba?”
“Tự nhiên một hữu, tô tô thiêm phó oản khoái.”
Tô tô điểm điểm đầu khởi thân, tất cánh âu dương văn tiền lai thặng phạn dã bất thị nhất thứ lưỡng thứ liễu, tha dã tập quán liễu.
“Na năng lao phiền tô tô cô nương, lão hủ tự kỷ khứ, cáp cáp.” Âu dương văn hậu trứ kiểm bì thuyết trứ toản tiến trù phòng nã trứ oản khoái thịnh thượng nhất đại oản phạn xuất lai, hào bất khách khí tựu tọa tại thạch trác tiền, khai thủy đại khoái đóa di khởi lai.
Na dạng tử căn bổn tựu một hữu nhất tông chi chủ đích hình tượng, đảo tượng thị nhất cá lộ biên lão khất cái mãnh mãnh càn phạn.
Phạn hậu, tô tô khai thủy thu thập oản khoái, khương tử khanh khán trứ nhãn tiền đích âu dương văn một hảo khí địa thuyết đạo: “Thuyết ba, hựu hữu thập ma sự?”
“Hảo tiêu tức, nhất cá thị khương tiên sinh đích định nhan đan đan phương ngã môn chuẩn bị dữ đan thánh tông cộng đồng luyện chế, do đan thánh tông phụ trách thụ mại, giá điểm hoàn nhu yếu hòa đan thánh tông tông chủ đái thiến diện đàm; nhị thị tựu tại tiền thiên, phương vân xuất hiện liễu.”
“Xuất hiện tại hà địa?”
“Ngũ uẩn tông, phương vân thử thứ nhất quyền oanh toái ngũ uẩn tông tông môn, dẫn đắc ngũ uẩn tông bạo nộ, phái xuất tam vị hóa thần cảnh trung kỳ trường lão dữ tha giao chiến, một tưởng đáo phương vân dĩ kinh đột phá đáo hóa thần cảnh hậu kỳ, giá cá tốc độ thật tại thị hãi nhân thính văn, chỉ bất quá ngũ uẩn tông nội đích tiên bối xuất thủ, dĩ đại thừa cảnh tu vi đối phương vân xuất thủ.”
“Phương vân trọng thương, lạc nhập ngũ uẩn tông chi thủ.”
Âu dương văn khán trứ khương tử khanh thuyết đạo.
Khương tử khanh điểm điểm đầu, toán thị tri đạo liễu.
“Khương tiên sinh bất giác đắc cức thủ mạ?”
“Cức thủ, đãn ngã tổng bất năng khứ ngũ uẩn tông thưởng nhân ba.”
“Hảo tượng dã thị, ngũ uẩn tông nội cao thủ chúng đa, trầm miên đích lịch đại trường lão thái thượng dã bất thanh sở hoàn hữu đa thiếu bối địa lí âm trứ, thưởng nhân bất thái hiện thật.” Âu dương văn mạc trứ tự kỷ đích bạch hồ tử điểm điểm đầu đạo.
“Một sự, thị ngã đích tảo vãn đô thị ngã đích, bất cấp bất cấp.” Khương tử khanh đạm đạm nhất tiếu.
“Na khương tiên sinh kí nhiên vô sự, bất phương đại ngã tẩu thượng đan thánh tông?” Âu dương văn thoại ngữ nhất chuyển đạo.
Khương tử khanh vi tiếu trứ khán trứ tha thổ xuất lưỡng cá tự: “Bất khứ.”
Âu dương văn kiểm thượng đích tiếu dung nhất cương, trục tiệm tiêu thất bất kiến, phản quan khương tử khanh tiếu đích xán lạn.
Quả nhiên, tiếu dung bất hội tiêu thất, chỉ hội chuyển di!
Âu dương văn bất tử tâm đích hựu đạo: “Na khương tiên sinh khả nguyện bồi lão hủ tẩu thượng nhất tranh?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!