Phảng phật đối nhất thiết đô sung mãn hảo kỳ nhất dạng.
Nhất bàng đích tô gia nhị gia chủ thủ trung đích trà bôi điệu tại địa thượng, trà thủy tán lạc nhất địa, khước bất quản bất cố, trực tiếp lai đáo tô chiến thiên biên thượng tiếu trứ đạo: “Đại ca, cai thủ danh tự liễu.”
“Tảo chuẩn bị hảo liễu, kí nhiên thị nữ hài tử, tiện khiếu tô duyệt khanh, ngã tô gia đích thiên chi kiêu nữ!” Tô chiến thiên đắc ý thuyết đạo.
Hoàn cố tứ chu, bất tri đạo thập ma thời hầu thân bàng đa liễu tứ đạo thân ảnh, đô thị gia tộc trung đích tộc lão!
“Lão tổ.”
“Ân, chiến thiên, bất như nhượng ngã lai đương giá tiểu gia hỏa sư phó như hà?” Nhất bàng đích nhất vị tổ lão tiếu mị mị đích khai khẩu đạo.
“Lý nãi nãi đích, nhĩ dã phối!”
“Ngã phi!”
Nhất vị bạo tì khí lão tổ trực tiếp phá khẩu đại mạ đạo, một hữu cấp ti hào diện tử.
“Nhĩ nha đích lão tam, thị bất thị yếu đả giá!”
“Lai tựu lai, thùy phạ thùy!”
Lưỡng nhân vãn khởi tụ tử tựu yếu động khởi thủ lai đích dạng tử.
Tô chiến thiên khổ trứ kiểm lan hạ lưỡng nhân cấp nhị gia chủ tô sách sử liễu cá nhãn sắc.
Tô sách hội ý, liên mang khai khẩu khuyến thuyết.
“Hành liễu, thử sự vãng hậu tái nghị, đại thế khai khải kí nhiên chiến thiên tiểu nữ hữu đại đế chi tư, ngã tô gia tự nhiên bất dụng lận sắc, phong vi thần nữ, chí vu bái sư chi sự, nhật hậu tái nghị!” Nhất đạo truyện âm nhập nhĩ, tứ vị tổ lão lăng liễu lăng, tô chiến thiên tự nhiên tri đạo giá cá thanh âm thị đại tổ lão đích.
Đối thử hữu một hữu nhậm hà dị nghị.
Giá kiện sự tiện giá dạng xao định hạ lai.
Bất đa sự, trung vực tối tân tiêu tức: Thượng cổ thế gia tô gia đắc lai nhất nữ, thiên sinh dị tượng, phong vi thần nữ!
Chí vu kỳ trung đích tế tiết tiện bất đắc nhi tri liễu.
Đối thử, trạm tại thâm khanh bàng đích khương tử khanh nhược hữu sở tư, hảo tự hữu sở cảm ứng đích sĩ khởi đầu, bí cảnh nội không gian vạn lí vô vân, trừ liễu địa thượng đích thâm khanh thập ma đô một lưu hạ.
Tựu tại giá thời, bí cảnh chấn động, tha tri đạo, giá thị bí cảnh quan bế đích tiền triệu.
Quả bất kỳ nhiên, nhất hội quá hậu, bí cảnh quan bế, nhất cổ nhu hòa đích bài xích chi lực tương bí cảnh nội chúng nhân toàn bộ bài tễ xuất lai, nguyên bổn không không đãng đãng đích sơn lâm, siếp thời gian tiện chiêm mãn liễu sổ vạn tu sĩ.
Chỉ bất quá hảo tự khán kiến liễu thập ma đông tây, tựu liên tại lí diện hữu liễu thu hoạch đích tu sĩ đô một cấp trứ bào lộ, nhi thị sĩ đầu khán trứ đông biên đích tử hà kinh nhạ bất dĩ.
Khương tử khanh đồng dạng như thử, sĩ đầu, tử khí đông lai tam vạn lí đích tráng khoát cảnh sắc ánh nhập nhãn liêm.
Triều tô gia phương hướng khán liễu nhất nhãn, hứa cửu thu hồi mục quang, tiễu vô thanh tức đích tòng sơn lâm ly khai, triều bạch vân thành tẩu khứ.
Tha hữu thái đa vấn đề liễu, tẩu liễu nhất đoạn lộ, lai đáo thành môn khẩu, đê đầu chuyển thân đạo: “Kim nhật cật thập ma?”
“......”
Hứa cửu vị đáp, khương tử khanh hốt nhiên nhất tiếu, soa điểm vong ký liễu, tha tẩu liễu.
Sĩ cước tẩu tiến bạch vân thành, hồi đáo tiểu viện, không vô nhất nhân.
Trầm mặc, tẩu tiến tự kỷ phòng gian quan thượng môn, thần thức nhất thiểm tiện xuất hiện tại tùy thân tiểu viện không gian nội.
Lạc sinh tảo dĩ kinh tại tiểu viện lí đẳng hầu khương tử khanh đích đáo lai.
“Tọa.” Lạc sinh khinh thanh đạo.
Khương tử khanh diện sắc bất biến, tọa tại lạc sinh đối diện, đẳng trứ tha khai khẩu.
“Chính như nhĩ sở khán kiến đích, tô duyệt khanh, tha hoạt liễu cửu thế, bất quá chuẩn xác lai thuyết thị thập thế, thị nghiệt duyên, thị triền miên.”
“Cụ thể đích hoặc hứa ngã bất thanh sở, đãn thị khả dĩ minh xác đích cáo tố nhĩ, tha xác thật y kháo âm dương đồng sinh thụ hoạt liễu thập thế!”
“Tiếp hạ lai tựu thị đệ thập nhất thế, chuẩn bị liễu hà chỉ vạn niên, nhĩ chỉ nhu yếu tri đạo, tha thị nhĩ tối đại đích trợ lực, khả dĩ hoàn toàn tương tín đích trợ lực!”
Khương tử khanh điểm điểm đầu đạo: “Thập nhất thế, chuẩn bị vạn niên, sở dĩ ngã khai thủy kỳ đãi đáo để thị thập ma, nhượng ngã, hoặc giả thuyết ngã môn, chuẩn bị liễu giá ma cửu?”
“Thời hầu vị đáo, bất tất đa vấn.” Lạc sinh diêu diêu đầu bất nguyện ý đa thuyết.
Khương tử khanh điểm điểm đầu hoán liễu cá thoại đề đạo: “Giảng giảng âm dương đồng sinh thụ hòa cửu chuyển âm dương đồng sinh trận đích sự.”
“Âm dương đồng sinh thụ, như nhĩ sở kiến na dạng, mỗi khỏa thụ thượng đích thụ linh đô bị tô duyệt khanh đích nhất thế hồn linh đại thế, như thử tài năng tồn tại chí kim, dĩ nhất thế hồn linh vi trận linh, tái dĩ bát thế hồn linh vi trận cơ, tối hậu bất quản đệ thập thế hồn linh lai đáo na lí, bất quản thị na nhất xử, đô hội bị minh minh trung đích cảm ứng hấp dẫn tự thử, khai khải cửu chuyển âm dương đồng sinh trận.”
Lạc sinh đốn liễu đốn, khán liễu khán khương tử khanh hốt nhiên hựu đạo: “Đương nhiên, giá dã thị nhĩ bố hạ đích thủ đoạn, hoặc giả thuyết hòa ‘ tha ’ đích thủ đoạn.”
“Tối hậu nhất cá vấn đề, thị bất thị hòa đại thế chi tranh hữu quan?”
“Thị!”
Khương tử khanh liễu nhiên, tâm trung đích khốn hoặc tán khứ nhất bán, thặng hạ đích mê đoàn, chỉ năng kháo tự kỷ khứ nhất điểm điểm giải khai.
Khởi thân ly khai.
Thu thập hảo đông tây, trạm tại hòa tô duyệt khanh sinh hoạt liễu sổ niên đích tiểu viện nội lương cửu, hốt nhiên tiếu đạo: “Tẩu liễu.”
Tượng thị tại hòa tự kỷ thuyết, hựu tượng thị hòa thùy đạo biệt nhất bàn.
Quan thượng môn, chuyển thân, lộ tựu tại cước hạ.
Tòng bạch vân thành ly khai, tiện thính kiến liễu nhất cá tiêu tức: Tô gia chi nữ bách nhật yến thỉnh tứ phương.
Canh hữu ý tư đích thị: Tô gia chi nữ danh vi —— tô duyệt khanh!
Hoặc hứa thị xảo hợp, hoặc hứa thị đáp án, chỉ bất quá hiện tại hoàn thái tảo liễu, khương tử khanh đả toán tiên khứ khán khán, tứ xử chuyển chuyển.
Tổng bất năng đình tại nguyên địa bất động tài thị!
Chí vu tô duyệt khanh, tổng thị nhu yếu thời gian thành trường đích, hiện tại hoàn vi thời quá tảo.
Thập thất niên hậu.
Huyền thiên đại lục cận ta niên hựu mạo xuất lai liễu bất thiếu tông môn, gia tộc, đối thử đô thị đại thế khai khải chi hậu đích tất nhiên tình huống.
Tổng năng thính kiến thùy thùy gia tộc bị diệt, na cá tông môn tráng đại, hoặc giả thuyết thị na vị thiên chi kiêu tử hựu tố thành liễu thập ma tráng cử.
Đô thị tu sĩ trà hậu nhàn đàm đích thoại đề.
Đối thử khương tử khanh đảo thị một hữu thính kiến mạc vấn đạo, diệc hoặc thị diệp an đích tiêu tức.
Mạc vấn đạo tinh thông diễn thiên thuật, thiện vu ẩn tàng tha bất tri đạo dã chính thường.
Chí vu diệp an hoặc hứa tại na cá bất tri danh đích địa phương tiềm tâm tu hành, dã hoặc hứa thị tại na lí an gia lập nghiệp dã thuyết bất chuẩn.
Đảo thị nhan linh hạ, tối tân tiêu tức tiện thị yêu tộc học viện thiên linh học viện thân truyện đệ tử nhan linh hạ bị huyền hùng vương tộc sổ vị đồng bối tu sĩ đả thương, mục tiền dĩ kinh tiềm nhập nam vực đích nhất xử cương khai khải đích bí cảnh chi trung.
Tửu lâu giác lạc, thính trứ giá ta tiêu tức đích nhất đạo thanh y nam tử thủ trung chiết phiến diêu duệ, khởi thân phó liễu tiền hậu tiện ly khai liễu giá lí.
Ký ức dĩ kinh ngận mô hồ liễu, chỉ tại tiến thành đích thời hầu khán kiến giá tọa thành khiếu hoang thành.
Hoang thành chi trung hữu trứ nhất xử thư viện, truyện văn dĩ kinh kiến lập liễu tiếp cận bách niên, hoang thành chi trung các cá gia đình đích hài tử đô hội vãng giá lí tống, nhượng tha môn năng học đáo nhất điểm bán điểm tri thức.
Đại thế khai khải, hoang thành dã đa liễu sổ vị tu sĩ, khởi mã luyện khí cảnh tu sĩ khương tử khanh tiện khán kiến bất hạ bách vị.
Tựu thị bất tri đạo bạch thanh tiên sinh thị phủ an tại.
Lai đáo thư viện ngoại, giá lí chỉ năng toán thị nhất cá phá bại đích tiểu viện tử liễu, tương bỉ vu chi tiền đích quang tiên lượng lệ, nhãn hạ dĩ kinh thị khanh khanh oa oa, thổ tường thượng dã thị ao đột bất bình đích.
Chỉ bất quá ẩn ẩn hoàn năng thính kiến lí diện đích độc thư thanh, khán khởi lai thư viện tiên sinh ứng cai hoàn tại thượng khóa tài thị.
Khương tử khanh sĩ cước tẩu liễu tiến khứ, chỉ kiến nhất gian phòng gian lí, nhất vị xuyên trứ tố y đích lão tiên sinh chính tại giáo đạo hạ phương đích thất bát vị hài đồng thức tự.
Kiến khương tử khanh trạm tại phòng môn ngoại pha vi sá dị, khước tịnh một hữu xuất thanh, tha thị lão sư, giáo thư tài thị chủ yếu.