Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Sư tỷ y cựu ngận ôn nhu, hảo tượng hựu biến hồi lai liễu, đương sơ na cá ôn nhu thân thiết đích sư tỷ, một hữu đa dư đích cảm tình, hòa tha tại ngũ uẩn tông kiến đáo đích nguyệt vãn thị bất nhất dạng đích.

Nhãn tình bất hội phiến nhân.

“Bất ngạ, chuẩn bị khứ khán khán sư phó hòa hàn trường lão.”

“Dã hảo, ngã hòa nhĩ nhất khởi khứ ba!” Nguyệt vãn sĩ thủ vãn liễu vãn nhĩ biên đích tú phát thuyết đạo.

Khương tử khanh điểm điểm đầu.

Tử trúc lâm bàng đích không địa thượng, lưỡng cá tiểu thổ bao cổ khởi, diện tiền lưỡng cá thạch bi lâm lập.

Thượng diện đích tự tích thanh tích khả kiến, dã một thập ma tạp thảo, nhất khán tựu thị hữu nhân kinh thường đả tảo.

Lạc tu minh tọa tại địa thượng, thủ trung đích tửu hồ thời bất thời hát hạ nhất khẩu, nhất cá nhân khán trứ thạch bi mặc mặc hát trứ muộn tửu.

“Lai liễu?”

“Sư thúc.” Lưỡng nhân tề thanh đạo.

Lạc tu minh bãi bãi thủ đạo: “Đa dư đích thoại tựu thiếu thuyết, tửu khoái hát hoàn liễu, đái liễu thập ma đông tây tựu đô nã xuất lai ba, nhĩ dã tri đạo nhĩ sư phụ hảo tửu, tửu thiếu liễu tại hạ diện dã yếu sảo nháo liễu.”

“Dã thị.”

Khương tử khanh khinh tiếu nhất thanh, tòng trữ vật giới chỉ lí nã xuất chuẩn bị hảo đích tửu thái nhất nhất phóng hảo.

“Ngũ hồ thanh tửu, nhĩ tiểu tử hoàn chân đổng nhĩ sư phụ.” Lạc tu minh khán trứ khương tử khanh tòng trung nã xuất lai đích tứ hồ thanh tửu, hựu khán liễu khán thủ trung kiến để đích tửu hồ đả thú đạo.

“Hứa cửu vị tằng hồi lai, tưởng lai tha dã sàm liễu, tổng đắc đa mãi điểm.”

Lạc tu minh điểm điểm đầu tiếu trứ khán trứ thạch bi, nhãn trung truy ức chi sắc lưu chuyển.

Ngốc lăng liễu hảo nhất hội, hốt nhiên tòng trữ vật giới chỉ nội nã xuất nhất cá tửu hồ lô.

“Giá tửu hồ lô nguyên bổn phóng tại nhĩ sư phụ phần tiền, phạ na ta đệ tử cấp nã tẩu liễu, nhĩ sư phó hội tâm đông, ngã tựu bảo quản liễu nhất hội, hiện tại nhĩ môn hồi lai liễu, hoàn thị giao cấp nhĩ môn hảo.”

Lạc tu minh tiếu liễu tiếu khai khẩu đạo, tương tửu hồ lô phóng tại nguyệt phong vũ thạch bi tiền.

“Bách cân hồ.” Nguyệt vãn lãnh bất đinh đích khai khẩu, mục quang khán trứ bách cân hồ đích mục quang cách ngoại nhu hòa.

“Kí nhiên thị tha đích tửu hồ hoàn thị phóng tại giá lí ba, bất nhiên thụy tỉnh liễu khán bất kiến tha đích tửu hồ lô khả yếu nhập mộng trảo ngã liễu.” Khương tử khanh tiếu liễu tiếu, sĩ thủ gian kết liễu kỉ cá pháp quyết, bố hạ nhất đạo cấm chế, tương bách cân hồ phóng tại thạch bi thượng.

Lạc tu minh nhãn thần nhất lượng khai khẩu đạo: “Tông môn đại trận xuất liễu ta vấn đề, tẩu chi tiền khứ khán khán.”

“Hảo.”

Khương tử khanh điểm điểm đầu ứng hạ, tịnh một hữu cự tuyệt.

Tông môn đại trận chỉ thị bát phẩm pháp trận, tuy thuyết bất tri đạo hiện tại trận đạo thủy bình đa cao, bất quá khương tử khanh tự kỷ cổ toán ứng cai bất nhược vu ngũ phẩm trận sư.

Tu phục tông môn đại trận hoàn thị một thập ma vấn đề đích.

“Nguyệt nha đầu đích thương hữu bạn pháp mạ?”

Lạc tu minh hốt nhiên phóng hạ tửu hồ vấn đạo.

Khương tử khanh diêu diêu đầu đạo: “Đảo thị hữu phá hậu nhi lập đích bạn pháp, chỉ bất quá nhu yếu đích linh dược ngã tịnh một hữu, niết bàn chi pháp dã khả dĩ tố đáo, đãn thị na thị phượng hoàng tộc đích thủ đoạn, ngã dã bất hội.”

“Ai!” Lạc tu minh trường thán nhất khẩu khí.

“Sư thúc, ngã hiện tại dã ngận hảo nha, dã bất dụng nỗ lực tu hành, tái thuyết liễu bất thị hoàn hữu sư thúc sư đệ tại, ngã dã một thập ma bất hảo đích.” Nguyệt vãn tiếu liễu tiếu, chỉ bất quá nhãn trung đích lạc mịch khước đào bất quá lưỡng nhân đích nhãn tình.

Chỉ bất quá kiến thử lưỡng nhân đảo thị một hữu phản bác, lạc tu minh nhất phách đại thối đạo: “Tựu thị, sư thúc tráo trứ nhĩ, dĩ hậu khán na cá bất khai nhãn đích đông tây cảm khi phụ nhĩ, sư thúc bang nhĩ tấu tha!”

“Tạ tạ sư thúc!” Nguyệt vãn thiển thiển nhất tiếu.

Tam nhân tại mộ tiền tố thuyết liễu bất thiếu thoại ngữ, lạc tu minh dã tuân vấn lưỡng nhân giá ta niên khứ liễu na lí, tiếp xúc liễu thập ma nhân, phát sinh liễu thập ma sự.

Lưỡng nhân các tự ẩn man liễu nhất ta, dã thuyết đạo liễu nhất ta.

Đắc tri nguyệt vãn tằng kinh hoàn thị nguyên anh cảnh viên mãn tu sĩ đích thời hầu, lạc tu minh đô hữu ta bất khả trí tín.

Kiến khương tử khanh dã điểm điểm đầu biểu kỳ xác thật thị giá dạng, lạc tu minh đảo hấp nhất khẩu lương khí.

Chỉ thị khả tích nguyệt vãn tu vi bị phế, đạo cơ phá toái, bất nhiên bích vân tông khả tựu đa liễu nhất cá nguyên anh cảnh viên mãn đích đại tu sĩ.

Hậu lai hựu thính kiến nguyệt vãn thị tại đột phá đích khẩn yếu quan đầu bị đồng phúc đả đoạn hậu tái đả toái đạo cơ khí đích kiểm sắc đô hắc liễu, nhẫn bất trụ phá khẩu đại mạ.

Hựu thính đồng phúc dĩ kinh tử liễu quá hậu, y cựu nhẫn bất trụ phách thủ khiếu hảo.

Liêu liễu hứa cửu, tửu hát hoàn liễu, thái dã cật đích soa bất đa liễu, lạc tu minh bãi bãi thủ ly khai liễu tử trúc phong.

Khương tử khanh bổn tưởng dã tựu thử cáo từ, nguyệt vãn khước đạo: “Sư đệ đích tiểu viện ngã hồi lai tựu thu thập hảo liễu, nhãn kiến tiểu viện không đãng, hựu chủng liễu nhất ta hoa thảo, chỉ bất quá một hữu linh lực, chỉ năng nhậm do hoa thảo hoãn mạn sinh trường.”

“Hữu lao sư tỷ liễu.”

“Ngã thị sư tỷ, khách khí thập ma ni!”

Nguyệt vãn nhu nhu nhất tiếu.

Hồi đáo tự kỷ đích tử trúc tiểu viện, viện lạc lí đích nê thổ xác thật bị phiên liễu nhất biến, bổn tưởng dụng linh lực thôi sinh đích, tưởng liễu tưởng hoàn thị phóng khí liễu giá cá đả toán.

Lánh nhất biên nguyệt vãn đích trúc viện lí hoa thảo thịnh khai, khước hựu bất hiển đắc tạp loạn, tu lý đích phiêu phiêu lượng lượng đích.

Nguyệt vãn thử khắc tưởng lai dĩ kinh hồi phòng gian hưu tức liễu, đạo cơ phá toái tựu hòa phàm nhân một thập ma khu biệt liễu, chỉ bất quá nhục thể hoàn thị bỉ nhất bàn phàm nhân cường thượng bất thiếu, nhất bàn đích luyện khí cảnh đệ tử tưởng lai dã nại hà bất liễu tha.

Chỉ bất quá nguyệt vãn chân đích cam tâm tố cá phàm nhân mạ?

Cảm thụ đáo thiên địa linh lực triều nguyệt vãn phòng gian trung trục tiệm dũng nhập, khương tử khanh diêu diêu đầu thán liễu khẩu khí.

Tựu tượng thị dĩ kinh cật quá sơn trân hải vị đích nhân tái nhượng tha khứ cật nhất bàn mỹ thực dã thị tác nhiên vô vị.

Do xa nhập kiệm nan, do kiệm nhập xa dịch.

Tựu thị giá ma cá đạo lý.

Phòng gian lí nguyệt vãn đả tọa tại sàng thượng, mi đầu khẩn tỏa, ngạch đầu thượng bất đoạn hữu lãnh hãn mạo xuất, diện sắc thương bạch, kiều khu đô tại chiến đẩu.

Linh lực đích dũng nhập nhượng tha chỉnh cá nhân đô tại thừa thụ trứ đạo cơ tê liệt đích thống khổ.

Bổn tựu thị phá toái đích mộc dũng hựu chẩm ma năng cường hành trang thủy ni?

Cường hành ngưng tụ liễu nhất hội linh lực chi hậu, nguyệt vãn kiên trì bất trụ liễu, chỉnh cá nhân như đồng lạc thủy nhất dạng, khinh bạc đích tố y nhân vi hãn thủy đích duyên cố khẩn khẩn thiếp tại kiều khu chi thượng, khẩu trung suyễn trứ thô khí.

Kiến thử, tử trúc phong thượng phương đích lạc tu minh diêu diêu đầu, chuyển thân ly khai liễu.

Tha khán trứ nguyệt vãn trường đại, hựu chẩm ma hội bất tri đạo tha đích tính tử ni?

Khả thị nhược thị đạo cơ phá toái chân đích na ma hảo bạn, dã tựu bất hội hữu na ma đa phế nhân liễu, chi tiền nguyệt phong vũ cận cận chỉ thị đạo cơ xuất hiện nhất đạo liệt ngân tiện thị tu vi chung sinh nan dĩ tinh tiến, thời bất thời hoàn hội tu vi bất ổn điệu liễu hạ khứ.

Giá dạng bất dã thị một thập ma bạn pháp mạ?

Mỗi thứ uẩn dưỡng sơn thượng đích tử trúc, tổng hội hoa thượng nhất cá đa nguyệt đích thời gian lai tố, nhất niên tam thứ tài năng bảo chứng tử trúc đích sinh trường.

Tha thị tại cấp tự kỷ lưu hạ hậu thủ, hoặc giả thuyết phòng bị dạ an.

Túng sử như thử, mỗi thứ đô hội lộng đắc tự kỷ linh lực khô kiệt, đạo cơ đông thống, chỉ năng y kháo hàn khang đích đan dược tài năng hữu sở hoãn giải.

Nguyệt vãn như kim bỉ nguyệt phong vũ đích tình huống canh nan giải quyết, tha dã một thập ma bạn pháp.

“Ai!”

Trường thán nhất thanh, phiêu nhiên ly khứ.

Khương tử khanh trầm mặc bất ngữ, kiến nguyệt vãn một thập ma đại ngại, khinh khinh hồi đáo phòng gian.

Nguyệt vãn mi đầu hoãn hoãn thư triển, thảng tại sàng thượng hoãn liễu hoãn, khán trứ thiên hoa bản hoãn hoãn nhập thần.

Hứa cửu, tòng sàng thượng tọa khởi, đả liễu ta thủy sát thức càn tịnh thân tử, hựu hoán liễu thân y phục thảng tại sàng thượng ám tự tư tác cứu cánh hữu thập ma bạn pháp, bất tri bất giác hãm nhập liễu thụy mộng trung.