“Ma tâm?” Khương tử khanh sá dị đạo, diệp an chi tiền liên sát kê đô phí kính, chẩm ma hội hữu ma tâm ni?
“Chính thị, bất tri đạo khương tiên sinh khả tri đạo hữu nhất chủng thể chất khiếu tố phật ma thể, nhi hoàn chỉnh đích danh tự khiếu tố vạn phật thiên ma thể.”
Mạc vấn đạo tự cố tự thủ xuất trà diệp phao hảo liễu tiên cấp khương tử khanh đảo thượng bán bôi phóng tại tha diện tiền đạo.
Ẩm hạ nhất khẩu trà thủy, khương tử khanh điểm điểm đầu đạo: “Cổ tịch thượng kiến quá chỉ ngôn phiến ngữ, truyện văn phật đế nãi thị thiên sinh phật thể, chỉ bất quá hậu lai dĩ nhất kỷ chi lực trấn áp tam thiên cổ ma hậu bị ma khí xâm nhập, diệc chính diệc tà đãn thể chất khước tiến nhất bộ đề thăng, tả thủ lễ phật hữu thủ nhập ma.”
“Thị đích, bất quá giá chủng thể chất chỉ năng hậu thiên bồi dưỡng nhi xuất, phật đạo trung nhân hữu nhân tương thử đạo giản hóa, hậu bị xưng vi phật ma thể.”
“Diệp huynh tại đông vực hoành tảo nhất vực, bổn ý nãi thị khứ hạo nhiên tông tầm khương tiên sinh nhất diện, kết quả bán lộ thượng ngộ đáo liễu phổ độ tự giá nhất giới đích cao tăng —— khổ thiền đại sư.”
“Khổ thiền đại sư nhất nhãn tựu khán trung liễu diệp huynh thể nội đích tâm ma, nhược thị dĩ ma lực xâm nhiễm tất tương thành công thuế biến vi ma tâm, lánh ngoại tái dĩ phổ độ tự đích độ hóa chi pháp ôn dưỡng phật khí dĩ chú tạo phật thể, giới thời, hựu thị nhất cụ phật ma đồng thể.” Mạc vấn đạo tiếu trứ thuyết trứ, hảo tượng nhất thiết đô tại dự liêu chi trung nhất dạng.
Khương tử khanh kiểm thượng khán bất xuất hỉ nộ, đãn thị mạc vấn đạo khước tri đạo khương tử khanh sinh khí liễu, nhân vi tha cảm thụ đáo tứ chu đích áp lực thái đại liễu, hữu điểm suyễn bất quá khí lai liễu.
Giá chủng áp lực, tha chi tiền dã chỉ thị tại tự kỷ sư phụ thiên cơ đạo nhân thân thượng cảm thụ đáo quá.
Kiểm thượng hoàn thị phong khinh vân đạm, chỉ bất quá nội tâm hoàn thị hữu ta chấn hám, khương tử khanh bất quá nhị thập tuế tả hữu đích niên kỷ, vi thập ma tựu dĩ kinh ủng hữu kham bỉ độ kiếp cảnh tu sĩ đích uy áp, giá thị bất khả năng đích!
Lánh ngoại, chỉ yếu thị nhân tiện bất hội đào ly thiên đạo thúc phược, na phạ thị thiên cơ bị già yểm, dã nhất dạng khả dĩ trảo tầm kỳ trung đích chu ti mã tích, nhi bất thị tượng khương tử khanh nhất dạng nhất điểm tuyến tác đô một hữu.
Giám vu chủng chủng, mạc vấn đạo cương tài tiến môn đích thời hầu tiện tương trắc cốt kính phóng tại môn khẩu, khả thị khương tử khanh tẩu quá đích thời hầu y cựu hiển kỳ đích thị chỉ hữu nhị thập tuế đích cốt linh, tha tâm trung dĩ kinh hữu liễu sai trắc, chỉ bất quá hoàn bất cảm hạ định kết luận.
“Nhĩ hảo tượng, hữu ta quá liễu.” Khương tử khanh đạm đạm khai khẩu, khước hữu nhất chủng bất khả chất nghi đích cảm giác.
Mạc vấn đạo văn ngôn khởi thân đối trứ khương tử khanh cung kính nhất bái đạo: “Gia sư thệ khứ, thử sự đắc dĩ tiên sinh bang mang tài đắc dĩ liễu giải, thân vi đệ tử một hữu đệ nhất thời gian tiền khứ, dĩ kinh thị bất hiếu; dữ khương tiên sinh xưng huynh đạo đệ, dĩ thị du việt chi cử, hậu hựu toán kế diệp huynh, dĩ thị bất nghĩa.”
“Tam chiêm kỳ nhị, án lý lai thuyết khương tiên sinh vu ngã hữu đại ân tự thị bất ứng như thử, tiện đương ngã vong ân phụ nghĩa ba!”
“Thu thủ ba.”
Mạc vấn đạo khổ tiếu trứ diêu đầu, toán thị cự tuyệt.
“Vi hà?”
“Gia sư tuy thuyết tử vu thiên lôi chi hạ, khả thị khước thiếu bất liễu chư đa tu sĩ đích áp lực, thử vi nhất cừu; tha môn tham đồ thiên cơ các tài phú, đối ngã dữ mạc lâm sư muội hạ đạt truy sát, thử vi nhị cừu; gia sư thệ khứ, ân oán liễu đoạn, khước dĩ thử vi nhị, toán kế ngã môn, thử vi tam cừu!”
“Ngã bất thị sư phụ, trắc toán vô di, dã bỉ bất đắc sư muội, đắc thiên độc hậu, ngã chỉ thị nhất cá tiểu hữu thiên phú đích tu sĩ, toán bất thượng đa cao, đàm bất đáo đa đê.”
“Khả tựu thị giá dạng, na hựu hà phương? Tổng hữu nhất thiên, ngã hội trọng kiến thiên cơ các! Nhượng na quần nhân khán khán, tự kỷ đích đạo thống truyện thừa yên tiêu vân tán!
Thị! Ngã thị một bổn sự, đại thế khai khải thập ma đô tố bất đáo, biệt thuyết thị đăng lâm thiên mệnh liễu, khủng phạ đăng tiên giai đô thượng bất khứ, canh biệt thuyết đạp tiên lộ liễu, khả thị thiên diễn tứ cửu, độn khứ kỳ nhất giá thị sư phụ giao cấp ngã đích, tổng hội hữu bạn pháp, ngã dã nhất định hội trảo đáo!”
“Tiên sinh, nhĩ khán trứ ba, tha môn đô hội tử!”
“Nhất định hội, thùy đô đào bất quá, thùy dã đào bất điệu!!!” Mạc vấn đạo thuyết trứ nhãn thần việt phát ngoan lệ.
Khán trứ mạc vấn đạo biến thành giá cá dạng tử, khương tử khanh thật tại thị nhẫn bất trụ nhất cá đại chủy ba tử trừu tại mạc vấn đạo kiểm thượng, tương tha trừu phi xuất khứ.
—— ba!
—— phanh!
“Phốc, khái khái...... Tiên sinh, thời đại biến liễu.” Mạc vấn đạo thân thể chàng tại tường thượng, thể nội khí tức vẫn loạn thổ xuất nhất khẩu nghịch huyết, khái thấu lưỡng thanh hậu khán trứ khương tử khanh đạo.
“Ngã hiện tại tựu khứ tương diệp an đái tẩu, nhĩ hựu như hà?”
Khương tử khanh khởi thân tiện chuẩn bị ly khai, thùy tri đạo mạc danh kỳ diệu đạo đại tiếu nhất thanh đạo: “Vãn liễu, tiên sinh!”
“Thập ma ý tư.”
“Tiên sinh kí nhiên tri đạo phật ma thể na tựu ứng cai minh bạch, nhãn hạ ma đầu tẫn sổ tiêu thất, chỉ năng dĩ thân nhập ma, na ma tựu miễn bất liễu tâm ma, ngã thừa nhận tiên sinh thủ đoạn thông thiên, khả thị tâm ma nhược thị bất tự kỷ khám phá, thùy năng trở đáng?”
“Canh hà huống nhãn hạ diệp an huynh dĩ kinh bị độ hóa, chi tiền đích ký ức toàn bộ đô bị phong tỏa, nhãn hạ nhược thị phật khí bất túc dĩ hòa ma tâm thành vi nhất cá bình hành điểm, diệp an huynh tất tử!”
“Tử liễu dã hảo quá bị nhĩ toán kế đích hảo.” Khương tử khanh đạm đạm khai khẩu đạo.
Mạc vấn đạo nhất lăng, một tưởng đáo khương tử khanh hội thuyết xuất giá chủng thoại lai, bất quá ngận khoái, tha tiếu liễu.
“Cáp cáp cáp cáp, khương tiên sinh nhược thị khẳng sát quang chỉnh cá lễ phật thành chi nhân, na tiện thỉnh tiện, yếu tri đạo, phật đạo tối chú trọng đích tựu thị nhân tâm liễu.”
“Khả thị, nhĩ bất hội, cáp cáp cáp, nhĩ bất hội giá dạng tố đích.”
Khương tử khanh thân hình nhất thiểm xuất hiện tại mạc vấn đạo diện tiền, kết trứ tha đích bột tử tương tha để tại tường thượng, kiểm thượng nan đắc hữu liễu kỉ phân nộ ý.
“Khái khái, khương tiên sinh nộ liễu? Viễn ly khương tiên sinh dã hội sinh khí?”
“Chẩm ma, khương tiên sinh yếu sát liễu ngã mạ? Na tiện động thủ ba!” Mạc vấn đạo kiểm thượng một hữu bán phân khủng cụ, tiếu doanh doanh đích dạng tử nhượng khương tử khanh đô hữu ta ác tâm.
Mạc vấn đạo sĩ khởi thủ, than khai, thủ trung nhất mai ngọc tử triển hiện tại khương tử khanh diện tiền.
“Gia sư thuyết ngã tự tiểu tiện đê nhân nhất đẳng, hạ kỳ nhất định yếu chấp hắc tiên hành, bất nhiên chỉ hội thất liễu tiên cơ, khả thị sư phụ tử liễu, tha sinh tiền tối ái đích bạch tử dã vô nhân chấp chưởng, khương tiên sinh, thử tử tiện tặng dư nâm liễu.”
“Hữu thú, chấp hắc tiên hành, bất đại biểu tựu nhất định hội doanh.” Khương tử khanh tùng khai thủ, tương na mai bạch ngọc tử nã tại thủ trung.
Mạc vấn đạo chỉnh cá nhân điệu tại địa thượng, tiếu trứ khai khẩu đạo: “Tổng yếu thí thí bất thị mạ?”
“Nhĩ hòa nhĩ sư phụ nhất dạng thiên chấp.” Khương tử khanh tẩu đáo môn khẩu thời hồi đầu miết liễu nhất nhãn địa thượng đích mạc vấn đạo thuyết trứ.
Kế tục triều trứ lâu ngoại tẩu khứ.
Mạc vấn đạo khổ tiếu trứ diêu diêu đầu, nam nam tự ngữ đạo: “Thị mạ, na cứu cánh thị sư phụ canh thắng nhất trù, hoàn thị ngã thanh xuất vu lam ni?”
Đối thử khương tử khanh khước thị dĩ kinh ly khai liễu giá lí, giá lí cự ly hạo nhiên tông dã bất quá thị bách lí chi dao, đảo thị tỉnh khứ liễu nhất phiên ma phiền.
Thừa tọa bạch ngọc phi chu, phiêu nhiên ly khứ.
Vấn thiên lâu nội, mạc vấn đạo điều tức liễu nhất phiên thương thế, tùy hậu ngoan ngoan thổ xuất nhất khẩu trọc khí hậu thủ trung nhất phiên, nhất mai hắc tử ngọc thạch nhập thủ.
“Kỳ cục, khai thủy liễu.”
Nhi tại phổ độ tự hòa huyền không chủ trì tham thảo phật pháp đích diệp an đối thử khước thập ma đô bất tri đạo.