“Hựu lai nhất cá, bất thác bất thác, na phạ thị nhân tộc dã toán thị bất thác đích liễu.” Thạch tộc nhân ảnh thuyết trứ, khán liễu khán khương tử khanh điểm điểm đầu, hảo tự bỉ giác mãn ý nhất dạng.
“Ai, bất đối! Giá tiểu tử hảo tượng chỉ dụng liễu cửu cá thời thần!” Thạch tộc nhân ảnh tử tế khán liễu khán thảng tại địa thượng tinh bì lực tẫn đích khương tử khanh hậu thuyết đạo.
“Cương cương na nhân tộc hoa phí liễu đa cửu? Phạ thị lưỡng thiên nhất dạ ba, chi tiền tối khoái đích nhân tộc dã hoa phí liễu thập nhị cá thời thần dĩ kinh thị phượng mao lân giác đích tồn tại liễu.”
“Kỳ liễu quái liễu! Bổn tôn đương niên dã hoa liễu nhất thiên nhất dạ tài tẩu đáo giá lí, giá cá ký lục đô dĩ kinh thị thạch tộc tối khoái ký lục liễu, một tưởng đáo cánh nhiên bị nhân tộc xoát tân liễu, nan bất thành giá thứ thiên mệnh hoàn thị nhân tộc đoạt đắc mạ?”
“Trường thử dĩ vãng, kỳ dư vạn tộc như hà năng hữu xuất đầu chi nhật ni?”
“Ai! Bãi liễu bãi liễu, tổng bất năng chân đích lạp hạ kiểm đối tiểu bối xuất thủ ba!” Nhất cá nhân tự ngôn tự ngữ đích thuyết trứ, thu hồi thủ, hoàn thị lạp bất hạ giá cá lão kiểm.
Quá liễu hảo nhất hội, hấp thu liễu linh lực chi hậu đích khương tử khanh tài hoãn hoãn zi tỉnh quá lai.
Thính đáo thạch tộc nhân ảnh đích tự ngôn tự ngữ. Tha tránh trát trứ trạm khởi lai, khán trứ chu vi mạch sinh đích hoàn cảnh, tâm trung sung mãn liễu hảo kỳ.
“Giá thị na nhi?”
“Thạch tộc lang nguyệt thất, nhĩ dã khả dĩ lý giải vi hưu tức đích địa phương.” Thạch tộc nhân ảnh một hảo khí địa thuyết đạo, tùy hậu bãi bãi thủ, nhất huy, “Tẩu tẩu tẩu, khán trứ nhĩ tựu tâm phiền.”
Nhất đạo môn hộ phù hiện, khương tử khanh chính chuẩn bị tuân vấn tựu bị nhất cổ nhu hòa đích thôi lực thôi liễu tiến khứ.
Nhãn tiền đích không gian hòa ngoại giới một thập ma khu biệt, chỉ bất quá khán khởi lai canh vi không đãng, chỉ thặng hạ khô tịch chi cảm.
Giá thời, tha chú ý đáo liễu tiền phương hữu nhất đạo quang mang thiểm thước. Khương tử khanh tẩu cận nhất khán, phát hiện thị nhất khối cổ lão đích thạch bi.
Thạch bi thượng khắc trứ nhất ta kỳ quái đích phù văn, khương tử khanh thí đồ giải độc tha môn, đãn khước hào vô đầu tự.
Phóng nhãn vọng khứ, tiền phương toàn thị giá dạng mật mật ma ma đích thạch bi, chỉ bất quá thượng diện đích phù văn tha xác thật khán bất đổng.
“Toán liễu, vãng tiền tẩu tẩu, tái khán khán, thuyết bất chuẩn hội hữu nhận thức đích ni!” Khương tử khanh tự cố tự khai khẩu đạo, triều tiền tẩu khứ.
Giá lí thạch bi chúng đa, chỉ bất quá đại đa sổ đích văn tự khương tử khanh tịnh bất nhận thức, đãn thị hữu nhất ta đảo thị hữu sở thiệp liệp.
Giá bất, khương tử khanh tựu phát hiện liễu nhất khối ký tái trứ nhân tộc văn tự đích thạch bi, chỉ bất quá giá cá thạch bi hạ phương dĩ kinh bàn tọa trứ nhất cá thiến ảnh.
Hữu ta tượng, bất xác định, tái khán khán!
Nhãn tiền đích nhất vị tuyệt sắc bạch y nữ tử uyển như tiên tử bàn bàn tọa tại cự đại đích thạch bi hạ. Tha đích thân tư ưu nhã, như đồng khiết bạch đích liên hoa tại vi phong trung khinh khinh diêu duệ. Tha đích trường phát như bộc bố bàn thùy lạc tại tha đích song kiên thượng, vi vi thiểm diệu trứ ngân quang.
Tha khẩn bế trứ song nhãn, phảng phật dữ chu vi đích thế giới hoàn toàn cách tuyệt. Tha đích diện dung ninh tĩnh nhi mỹ lệ, một hữu nhất ti ba lan, phảng phật trầm tẩm tại nhất chủng nhiệt ái đích sự tình trung.
Tại tha đích thân bàng, cổ lão đích thạch bi tán phát trứ thần bí đích khí tức, thượng diện khắc mãn liễu cổ lão đích phù văn hòa đồ án. Giá ta phù văn thiểm thước trứ vi nhược đích quang mang, tự hồ dữ nữ tử đích khí tức tương hỗ hô ứng.
Chu vi đích không khí trung di mạn trứ nhất chủng ninh tĩnh hòa thần bí đích phân vi, thời gian phảng phật tại giá lí tĩnh chỉ. Một hữu trần thế đích huyên hiêu, chỉ hữu nữ tử dữ thạch bi chi gian đích mặc khế hòa cộng minh.
Tha đích hô hấp bình ổn nhi thâm trầm, mỗi nhất thứ hô hấp đô tự hồ dữ thạch bi thượng đích phù văn sản sinh trứ mỗ chủng liên hệ. Tha đích tâm cảnh như đồng nhất trì bình tĩnh đích hồ thủy, bất khởi nhất ti liên y, chỉ hữu nội tâm đích ninh tĩnh hòa đối tu hành đích chuyên chú.
Tại giá nhất khắc, tha phảng phật thành vi liễu giá cá thạch bi đích nhất bộ phân, dữ tứ chu dung vi nhất thể. Tha đích tồn tại cấp nhân nhất chủng siêu phàm thoát tục đích cảm giác, nhượng nhân bất cấm cảm thán thế gian cánh hữu như thử tuyệt sắc nữ tử.
Khương tử khanh hữu ta ngốc lăng, chỉ nhân vi tha khán thanh liễu nữ tử đích dạng mạo, dữ tô tô biệt vô nhị trí.
Đề khởi tô tô, khương tử khanh tâm đầu lạc mịch, tuy thuyết tảo tri đạo tô tô hội khứ trọng sinh, chỉ bất quá một tưởng đáo cánh nhiên thành liễu tô gia đích hệ, canh một tưởng đáo cánh nhiên tại giá chủng địa phương kiến đắc liễu diện.
“Đạo hữu, ngã kiểm thượng thị hữu thập ma đông tây mạ?”
Tựu tại khương tử khanh tư tự phiên cổn chi tế, nhất đạo duyệt nhĩ động thính đích thanh âm hưởng khởi, tranh khai nhãn, song mâu đối thị, bất tri đạo thập ma thời hầu, tô duyệt khanh dĩ kinh tranh khai liễu song nhãn, trực câu câu đích khán trứ khương tử khanh, hảo tự yếu bả tha khán xuất cá hoa lai.
“Một hữu.” Khương tử khanh diêu diêu đầu đạo, nhãn trung hữu ta lạc mịch, quả chân bất nhận thức liễu mạ?
Tuy thuyết dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị, chỉ bất quá hoàn thị hữu ta lạc mịch, khả thị nhất tưởng đáo cửu thế luân hồi tài năng hoán đích nhất thế thiên tư, khương tử khanh tựu giác đắc hữu ta bất trị.
Vi tô duyệt khanh bất trị.
Tô duyệt khanh chỉ giác đắc nhãn tiền đích nam tử cách ngoại thục tất, tựu tượng thị tự kỷ dĩ kinh kiến quá bách thứ, thiên thứ, vạn thứ nhất dạng.
Bình nhật lí trừ liễu tu hành tòng bất cận nam sắc đích tô duyệt khanh đầu nhất thứ chủ động vấn xuất liễu nhất cá vấn đề: “Đạo hữu, ngã môn, nhận thức mạ?”
Thử thoại nhất xuất, khương tử khanh lăng trụ liễu, nhất thời gian cánh nhiên bất tri đạo tòng hà khai khẩu.
Trường liễu trương chủy khước thuyết bất xuất nhất cú thoại.
Lương cửu, khương tử khanh thán liễu khẩu khí, đạo: “Tối hảo bất yếu nhận thức, đạo hữu.”
“Vi hà?” Tô duyệt khanh bất giải, đãn thị khương tử khanh khước tịnh một hữu đa thuyết đích ý tư, chuyển thân tiện ly khai liễu giá lí, bối ảnh tiêu điều hựu lạc mịch, tô duyệt khanh hoàn tưởng thuyết thập ma, dã chỉ trụ liễu chủy.
“Tưởng thập ma ni, nhất cá tự tằng tương thức đích cảm giác, nhãn hạ khả thị thạch tộc di tích, giá lí vạn tộc công pháp bất trảo khẩn tham ngộ hoàn tại đẳng thập ma tô duyệt khanh!”
Chủy thượng giá dạng thuyết trứ, mục quang khước nhất trực khán hướng khương tử khanh ly khai đích phương hướng.
Ly khai đích khương tử khanh nhất thời gian nội tâm bác tạp, bất tri đạo tòng hà thuyết khởi.
Thuyết ái?
Thật thoại, tịnh một hữu thái đa cảm tình, canh đa đích thị đối tô tô đích tập quán hòa sủng nịch.
Dĩ cập cứu thế chi cử đích cảm động.
Cứu cánh thị bất thị hỉ hoan, tha dã bất tri đạo.
Tưởng quá vô sổ thứ tương kiến đích tràng cảnh, khả thị như kim, bất tri đạo tòng hà thuyết khởi.
Thuyết thập ma, thuyết nhĩ truy cầu liễu ngã cửu thế?
Ngã nhất thứ đô một đồng ý mạ?
Hoàn thị thuyết tô tô, ngã thị nhĩ tiên sinh?
Diệc hoặc thị kỳ dư điểm điểm tích tích, hữu thập ma dụng mạ?
Tịnh một hữu, nhãn tiền đích tô duyệt khanh tịnh bất nhận thức tự kỷ, tối hảo, bất yếu nhận thức tự kỷ.
Tưởng trứ tòng yêu giới tiền vãng trung vực, chỉ thị vi liễu kiến tha nhất diện, khả thị đột nhiên phát hiện, na phạ kiến liễu diện dã một thập ma hảo thuyết đích.
Thị tự kỷ đối tha đích khuy khiếm, bất thị tha!
Nhãn hạ giá tiện thị tối hảo đích kết quả, tô duyệt khanh giá nhất thế thiên tư ngận cao, tịnh thả nhãn hạ tựu dĩ kinh thị nguyên anh cảnh viên mãn, chỉ soa nhất bộ tiện khả đột phá hóa thần cảnh, giá ta niên lai tô duyệt khanh nhất bộ bộ đả phá trung vực tu sĩ đích truyện thuyết, tha dã thị hữu sở nhĩ văn đích.
Na phạ thuyết thị đại đế chuyển thế dã bất vi quá!
Khả thị khương tử khanh tri đạo, giá thị tha cửu thế luân hồi hậu tích bạc phát chi hậu đích nhân quả, nhược thị giá nhất thế tha một hữu đăng lâm đế vị, tha tựu hội thần hồn câu diệt, đồng na ta âm dương đồng sinh thụ nhất dạng tiêu tán.
Khả thị, thiên mệnh chi tranh na hữu na ma dung dịch, chân tựu thị tha môn giá quần thiên chi kiêu tử mạ?
Bất chỉ, hoàn hữu ám xử bất tri đạo đa thiếu cá ngoan nhân hổ thị đam đam đích khán trứ ni, đế vị, tòng lai đô bất thị na ma kiên định tựu năng nã hạ đích.