“Khán lai đắc gia khoái tốc độ liễu, sư tôn, ngã đảo yếu khán khán, cứu cánh thị thập ma đáp án nhượng nâm như thử chấp trứ!” Mạc vấn đạo nhãn trung chỉ thặng hạ phong cuồng chi sắc.
Đồng thời, sổ nhật chi hậu, quan vu vực ngoại thiên ma đích tiêu tức tại trung vực lưu truyện khai liễu, nhất thời gian cánh nhiên truy tố bất đáo căn nguyên, nhi thả tiếp liên xuất hiện đích thảm án đô thị huyết khí bị hấp thực đãi tẫn chi hậu đích dạng tử.
Chân tựu hòa trung vực lưu truyện phí phí dương dương đích thoại ngữ nhất dạng.
Nhất thời gian nháo đắc trung vực nhân tâm hoàng hoàng bất an, vạn kiếm thánh địa triều các địa đích tông môn tống thượng thỉnh thiếp ngã, yêu thỉnh hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật tiền vãng vạn kiếm thánh địa nghị sự.
Các tông môn đắc đáo tiêu tức hậu, phân phân phái khiển môn nội cao thủ tiền vãng vạn kiếm thánh địa. Kỳ trung, dao trì thánh địa đái lĩnh tọa hạ đại đệ tử tử yên dĩ cập sổ vị trường lão ngự không nhi lai.
Đáo đạt vạn kiếm thánh địa sơn môn tiền, chúng nhân khán đáo kỳ tha môn phái đích nhân dã lục tục để đạt. Đại gia tương hỗ hàn huyên nhất phiên hậu, nhất đồng tiến nhập liễu vạn kiếm thánh địa.
Thử thời, vạn kiếm thánh địa chủ điện nội, các đại tông phái đích đại biểu tề tụ nhất đường. Tiết vũ trạm tại thủ vị, thần sắc ngưng trọng địa khán trứ chúng nhân. Tại tha thân bàng, hoàn tọa trứ kỉ vị độ kiếp cảnh đích thánh địa trường lão.
“Chư vị, kim nhật triệu tập đại gia tiền lai, thị nhân vi cận nhật phát sinh đích vực ngoại thiên ma sự kiện. Tưởng tất các vị dã hữu sở nhĩ văn, mục tiền dĩ hữu bất thiếu vô cô bách tính tao nan. Ngã môn tất tu tẫn khoái trảo xuất giải quyết bạn pháp, dĩ bảo trung vực thái bình.” Tiết vũ khai môn kiến sơn địa thuyết đạo.
Quả nhiên, chúng nhân đối thử tảo dĩ kinh hữu liễu kỉ phân sai trắc, hiện tại thính kiến tiết vũ thuyết xuất lai tài toán chân chính chứng thật liễu giá cá sự tình.
“Cư thuyết nhân thị đại thừa cảnh trung kỳ tu sĩ, án lý lai thuyết chỉ nhu yếu phái nhất vị độ kiếp cảnh cường giả bất tựu túc cú liễu mạ?” Chúng nhân chi trung hữu nhân bất giải đạo.
Tiết vũ diêu diêu đầu thán liễu khẩu khí, “Tịnh phi như thử, tại thử chi tiền ngã môn dĩ kinh nhượng tông môn đích cường giả khứ thí tham quá liễu, na nhân dĩ kinh đột phá đáo liễu độ kiếp cảnh sơ kỳ, thân biên canh thị đa liễu tứ ngũ vị đại thừa cảnh tu sĩ, thành trường tốc độ cực khoái, nhi thả bất úy cụ thương thống, tựu hòa khôi lỗi nhất dạng.”
“Tê! Giá ma cức thủ?”
“Khán lai xác thật đắc cản khoái trừ điệu giá ma đầu tài thị!”
“Ngôn chi hữu lý.”
“……”
Chúng nhân nhĩ nhất cú ngã nhất cú đích thuyết trứ, chỉnh cá đại điện loạn tác nhất đoàn.
“Chư vị, thỉnh an tĩnh nhất hạ!” Tiết vũ thuyết trứ, ngữ khí bất dung trí nghi, sung mãn liễu uy nghiêm chi sắc.
Đốn thời chúng nhân phân phân an tĩnh liễu hạ lai, tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ tiết vũ đích hạ văn.
“Thủ tiên thỉnh chư vị hồi khứ chi hậu quản lý hảo tự kỷ môn hạ đích đệ tử, thành trì, thiết mạc nhượng giá chủng nhạ đắc nhân tâm động đãng đích tiêu tức kế tục phát diếu hạ khứ, đồng thời vạn kiếm thánh địa hòa dao trì thánh địa, dĩ cập tô gia hội thỉnh xuất thập nhị vị độ kiếp cảnh tu sĩ tiền khứ diệt sát vực ngoại thiên ma, giai thời hoàn nhu yếu các vị đa đa phối hợp.”
“Ứng cai đích ứng cai đích.”
“Tựu thị tựu thị.”
“Ngã một hữu ý kiến.”
Chúng nhân phân phân biểu kỳ chi trì, bất dụng tự kỷ xuất lực tựu hảo.
Chí vu kỳ tha đích, quản tha ni, phản chính vực ngoại thiên ma hiện tại hoàn bất tri đạo tại na lí ni!
“Như thử tựu bái thác các vị liễu, nhược thị hữu tiêu tức trực tiếp truyện tấn vạn kiếm thánh địa tức khả, chỉ nhu yếu tha trụ vực ngoại thiên ma phiến khắc tức khả, ngã môn đích nhân hội lập mã cản đáo.” Tiết vũ củng thủ nhất lễ, chúng nhân liên mang khởi thân hồi lễ, tùy hậu các tự tán khứ.
Âu dương văn dã chuẩn bị ly khai, tựu tại giá thời tiết vũ khiếu trụ liễu tha.
“Âu dương tông chủ, thỉnh lưu bộ!”
Âu dương văn chỉ bộ, chuyển đầu khán trứ tiết vũ, “Tiết thánh chủ.”
“Hoàn thỉnh âu dương tông chủ di bộ, tại hạ động phủ dĩ kinh bị hảo thanh trà.”
Tiết vũ khách khí đích thuyết đạo.
Âu dương văn điểm điểm đầu, bất tri đạo tiết vũ bả tha đan độc lưu hạ tố thập ma, chỉ bất quá vạn kiếm thánh địa đích danh dự tha hoàn thị tương tín đích, nhi thả lưỡng nhân dĩ tiền tựu hữu sở tương thức, quan hệ dã bất thác.
Tiết vũ động phủ ngoại đích thụ hạ, lưỡng nhân tương đối nhi tọa.
Âu dương văn phẩm liễu khẩu trà phóng hạ, “Hiện tại năng thuyết liễu ba?”
“Na vị khương tiên sinh khứ quy khư liễu.”
“Tri đạo.”
“Quy khư bạo loạn, quy khư chi địa phương viên bát bách lí nhất cá hải thú đô bất cảm tiến nhập, đồng thời vô vọng hải vực long tộc xuất thế, long bùi dã khứ liễu.” Tiết vũ diện sắc ngưng trọng đích thuyết đạo.
Âu dương văn thủ trung đích động tác nhất đốn, “Nhiên hậu ni?”
“Ngô toàn, xuất lai liễu!”
“Phốc!” Âu dương văn cương nhập khẩu đích nhất khẩu trà thủy phún xuất, hạnh hảo tiết vũ tiền phương nhất đạo linh lực bình chướng bả trà thủy đáng liễu hạ lai, chỉ bất quá trác tử thượng tựu một bạn pháp liễu.
“Nhĩ đặc ma biệt giá ma đại kinh tiểu quái, đa thiếu niên liễu biệt bức ngã trừu nhĩ!” Tiết vũ trầm trứ kiểm giảo nha thiết xỉ đạo.
Âu dương văn sát liễu sát chủy, “Bất quái ngã, cương cương bất hát đích thời hầu nhĩ bất thuyết, nhất hát nhĩ tựu thuyết liễu, ngô toàn đáo na nhi liễu?”
“Hoàn bị khốn tại quy khư, trận linh xuất thủ liễu, long bùi dã quá khứ liễu, nhĩ môn hạo nhiên tông đích khương tiên sinh chính tại vãng na biên cản khứ.”
“Na một sự liễu, bất dụng quản, tha xuất bất lai liễu.”
“Nhĩ đối na vị khương tiên sinh giá ma hữu tín tâm?”
Âu dương văn nhạc a a đích nhất tiếu trạm khởi thân, tùy hậu kiểm thượng đích tiếu ý tiêu tán, thủ nhi đại chi đích thị trịnh trọng khai khẩu: “Bất thị tín tâm, nhi thị tất định đích sự tình! Ngã dã bất phương cấp nhĩ thấu cá để, văn đế đô đắc xưng tha vi tiên sinh!”
Tiết vũ trầm mặc phiến khắc, “Ngã tri đạo liễu.”
“Một xá sự ngã tựu tẩu liễu a, hạ thứ tái tụ.” Âu dương văn thuyết trứ tựu ly khai liễu, chỉ thặng hạ tiết vũ hoàn tại nguyên địa.
Khán trứ âu dương văn ly khai, tiết vũ tri đạo tha thị thuyết đích thật thoại, hạo nhiên tông đích nhất cá cá đô thị tử mộc đầu, thuyết hoang thị bất hội đích nhi thả âu dương văn nhất bàn tình huống hạ đô bất hội bả văn đế nã xuất lai thuyết sự đích, khả kiến khương tử khanh tại tha nhãn trung cứu cánh hữu đa ma trọng yếu.
Kí nhiên như thử, ngô toàn na biên tha ứng cai dã bất dụng phái nhân khứ liễu, tha giá cá mục đích dã thị tham tham âu dương văn đích khẩu phong, như quả nhu yếu, tha dã bất khả năng tọa thị bất lý.
Kí nhiên như thử, nhãn hạ chỉ nhu yếu bả na thập ma vực ngoại thiên ma mạt trừ tựu hảo liễu, tưởng khởi tàng kinh các đích ký tái tha tựu giác đắc hữu ta hậu phạ, giá thị quần thập ma vật chủng a!
Lánh nhất biên, trung vực lễ phật thành, diệp an hòa mạc vấn đạo đối thị nhi tọa, tiếp hạ lai đích sự tình tựu bất nhu yếu tha môn quản liễu, tự hội hữu nhân xuất thủ.
Dữ thử đồng thời khương tử khanh dã lai đáo liễu quy khư chi địa, viễn viễn đích tựu khán kiến long bùi nhất ba chưởng bả nhất cá nhân trừu phi liễu xuất khứ.
Trận linh lão nhân tắc thị tại biên thượng khán trứ, thời khắc chú ý chỉnh cá đại trận đích tình huống.
“Lai liễu.” Trận linh lão nhân khán kiến khương tử khanh đáo lai, tổng toán thị tùng liễu khẩu khí.
Long bùi kiểm thượng đái trứ tiếu ý, chính chuẩn bị hòa khương tử khanh đả chiêu hô, ngô toàn đích thân ảnh tái thứ trùng liễu xuất lai.
“A!!!” Ngô toàn đại hống nhất thanh, thủ trung tàn thực kiếm trực bôn long bùi nhi khứ.
“Nhĩ khiếu ni mã ni!” Long bùi bất nại phiền địa phá khẩu đại mạ đạo, sĩ thủ toàn lực nhất quyền đả liễu xuất khứ.
—— oanh!
—— phanh!!!
Lưỡng giả đối oanh, dĩ tồi khô lạp hủ chi thế nhất quyền đả tại ngô toàn thân thượng, hậu giả đảo phi nhi xuất, tạp tại viễn xử đích địa thượng, tạp xuất liễu nhất cá đại khanh.
Chuyển đầu tiếu hi hi đích khán trứ khương tử khanh đả liễu cá chiêu hô, “Khương tiên sinh, hựu kiến diện liễu.”
Khương tử khanh khán trứ đột nhiên biến kiểm đích long bùi, khóc tiếu bất đắc, điểm điểm đầu đạo: “Bùi lão, hoàn chân thị, dũng mãnh a!”