“Ngã tạc thiên vãn thượng, khán đáo hữu nhân tiến nhập giáo đường lí.”
Nông phu bái á tư đích giá cú thoại tựu tượng thị nhất cá tạc đạn, nhượng tại tràng đích sở hữu nhân đô bế thượng liễu chủy ba.
Thính đáo chúng nhân đô an tĩnh hạ lai, nông phu bái á tư biểu tình đái trứ hồi ức đạo, “Tạc thiên vãn thượng, nhập dạ đại khái lưỡng cá tiểu thời đích dạng tử ba, ngã chính tòng thủy tỉnh na biên chuẩn bị hồi gia, nhiên hậu tựu khán đáo hữu nhất cá nhân tẩu tiến liễu hoàn đăng hỏa thông minh đích giáo đường lí.”
“Nghi vấn.”
Vong mệnh song thủ giao điệp xanh tại trác tử thượng, “Vi thập ma na ma vãn hoàn tại ngoại diện, bất ứng cai thị ngận tảo tựu yếu hồi gia mạ?”
Tha đích vấn đề, một nhượng bái á tư vi nan, nông phu hồi đáp, “Nhân vi gia lí đích thủy bất tri đạo chẩm ma tựu dụng hoàn liễu, sở dĩ ngã tựu tưởng trứ khứ thủy tỉnh lí đả nhất hồ đích.”
Vong mệnh giá dạng đích vấn đề dã chỉ thị tiểu tiểu sáp khúc, chúng nhân hoàn thị canh tại hồ nông phu bái á tư thị phủ khán kiến liễu na cá tiến nhập giáo đường đích nhân đích dạng tử.
Liễu yếm vấn đạo, “Thị thùy?”
Bái á tư thán liễu khẩu khí, sĩ khởi thủ chỉ trứ khán bản nương ba nhụy tiểu tỷ, “Ngã khán kiến đích thị nhĩ, ba nhụy tiểu tỷ.”
Giá nhất thanh lạc hạ, thiên không chi trung hảo tự phách liễu cá hưởng lôi, tại tràng đích sở hữu nhân đô lộ xuất liễu quái dị đích thần sắc, ba nhụy tiểu tỷ dã thị như thử, tha chỉ trứ tự kỷ, “Ngã?”
Tha bãi bãi thủ, “Bất khả năng a, ngã tạc thiên vãn thượng nhất vãn thượng đô tại liễu lữ quán lí a, chẩm ma khả năng xuất hiện tại giáo đường lí a?”
Ngải tần xuất thanh phủ định đạo, “Sự thật thượng, một hữu nhậm hà nhân khả dĩ chứng minh nhĩ tại lữ quán lí đãi liễu nhất vãn thượng, tựu toán ngã môn giá ta trụ điếm đích nhân dã bất khả dĩ.”
Ngải tần đích thoại một hữu thác ngộ, đãn thị liễu yếm thính hoàn tưởng cấp tha nhất cá đại bức đấu, nhĩ TM chẩm ma ngoạn đích du hí, ba nhụy thị ngã môn một xuất lữ quán đích chứng minh, nhĩ hoài nghi tha, thị yếu bả tự kỷ tòng bạch danh đan cấp phóng xuất lai thị mạ?
Nhĩ thị não tử hữu khanh, hoàn thị cật phạn một cú, thị minh thiên xuất lan hoàn thị vãn thượng hồng thiêu a? Hòa trư tựu soa nhất cá “Dịch kiểm hợp cách” đích chương liễu.
Tha hữu ta tưởng tiếu địa ô trứ kiểm, đãn hoàn thị nhẫn bất trụ, đê hạ não đại vô thanh địa liệt chủy tiếu.
Tiếu hoàn chi hậu, tha thu liễm chủy giác đích tiếu ý, trạm khởi thân, thuyết đạo, “Na ngã môn lai phục bàn nhất hạ hiện tại đích tình huống.”
Tha đích chỉ đầu tại trác tử thượng họa trứ, nhất biên họa nhất biên thuyết, “Mục tiền đích tình huống thị, tạc thiên dạ lí, mã lợi thần phụ tử liễu, nhi nông phu bái á tư tại gia lí một thủy đích tình huống hạ, khứ liễu thôn tử trung tâm đích thủy tỉnh đả thủy, tại hồi lai đích đồ trung khán kiến liễu ba nhụy tiểu tỷ tiến nhập liễu giáo đường, đối mạ?”
Thính đáo liễu yếm đích thoại, nông phu bái á tư liên mang điểm đầu, “Một thác.”
Liễu yếm chỉ liễu chỉ ba nhụy tiểu tỷ, “Ba nhụy tiểu tỷ thuyết, tự kỷ tạc thiên vãn thượng đô tại lữ quán lí diện, tẫn quản một nhân khán kiến quá, đối mạ?”
Ba nhụy tiểu tỷ dã điểm điểm đầu, nhiên hậu liễu yếm tựu khán hướng liễu tứ cá ngoạn gia, “Nhĩ môn tứ cá thị trụ tại đồng nhất gian phòng lí mạ?”
Vong mệnh tấn tốc điểm đầu, “Một thác, ngã môn tứ cá đô thị trụ tại đồng nhất gian phòng lí, thả đô một hữu xuất quá lữ quán.”
Ngải tần tự hồ hoàn tưởng thuyết thập ma, đãn thị bị vong mệnh trực tiếp lan liễu hạ lai, tha bất hỉ hoan tiết ngoại sinh chi, ngải tần đích mạo thất hành vi nhượng vong mệnh dã cảm giác đáo liễu nhất trận đầu đại.
Liễu yếm khán kiến liễu ngải tần hòa vong mệnh đích tiểu động tác, bất quá dã bất tại ý, mục quang kế tục khán hướng giáo đường tứ nhân tổ, “Na ma tiếp hạ lai tựu thị nhĩ môn tứ cá liễu, nhĩ môn thị phân tán tại liễu thôn tử tứ chu, một hữu nhân chú ý nhĩ môn, đồng thời nhĩ môn dã thị tối hữu khả năng sát tử thần phụ đích nhân.”
Khắc long đích biểu tình hữu ta cấp táo, “Đô thuyết liễu kỉ thứ liễu, bất quản thị ngã dã hảo, hoàn thị ngã môn dã hảo, đô bất hội tương mã lợi thần phụ sát điệu!”
Diện đối khắc long đích thuyết pháp, liễu yếm chỉ thị a a nhất tiếu, “Na nhĩ giác đắc, nhất cá lữ quán lão bản, nhất cá tống tín đích, nhất cá nông phu, nhất cá y sinh, tứ cá lữ hành đáo thử đích nhược kê hội sát tử nhất cá thối dịch hứa cửu đãn thân thể y cựu kiện khang đích chiến tranh thần phụ mạ?!”
Liễu yếm mãnh địa phách liễu nhất hạ trác tử, đại thanh thuyết đạo, “Tại nhĩ nhãn trung, ngã môn năng sát tử nhất vị chiến tranh thần phụ mạ? A! Khắc long, nhĩ giác đắc ngã môn năng tố đáo mạ?”
Đột nhiên đại khởi lai đích chất vấn thanh nhượng khắc long ách khẩu vô ngôn, kỉ thứ trương chủy tưởng yếu thuyết thập ma, đãn dã bất tri đạo cai tòng hà thuyết khởi.
Liễu yếm bình tĩnh liễu nhất điểm, thâm hấp nhất khẩu khí, lộ xuất nhất cá hoàn toán bất thác đích tiếu dung, “Đương nhiên, giá thị kiến lập tại mạc kỳ tiên sinh đích “Bất tồn tại lang nhân” giá nhất giả thuyết hạ đích tình huống.”
Tha đích mục quang khán hướng trác diện đích đồ đồ họa họa, “Tất cánh lang nhân đích tồn tại tựu thị biến sổ, thùy dã bất tri đạo nhất chỉ lang nhân hội đái lai đa đại đích biến hóa.”
Tựu tại giá thời, sở hữu ngoạn gia đích diện tiền đô xuất hiện liễu nhất đạo đề kỳ.
『 thỉnh tại tiếp hạ lai đích đầu phiếu hoàn tiết, tuyển xuất nhĩ giác đắc tối hữu khả năng thị hung thủ đích nhân, tại đầu phiếu quá hậu, nhĩ môn tương ủng hữu tương hữu thập phân chung đích sát lục thời gian, thỉnh bảo hộ hảo tự kỷ. 』
Nhi sở hữu NPC đích não đại lí đô mạc danh xuất hiện liễu nhất cá tưởng pháp, “Kí nhiên tuyển bất xuất tối hữu khả năng đích, na tựu đầu phiếu ba, đầu xuất nhất cá tối hữu khả năng đích!”
Kỉ hồ sở hữu nhân đô thị giá ma tưởng đích, khắc long thị đệ nhất cá trạm xuất lai đích, tha thuyết đạo, “Tạ tạ nhĩ đích tổng kết, liễu yếm nữ sĩ, tiếp hạ lai, ngã tưởng ngã môn nhu yếu nhất cá canh gia bạo lực đích giải quyết phương thức.”
Mạc kỳ dã trạm liễu khởi lai, khán trứ khắc long, “Thị đích, một thác, tảo tựu cai giá dạng.”
Liễu yếm tọa hạ, song thủ hoàn bão, “Thị đầu phiếu mạ? Đầu đáo thùy tựu sát tử thùy, trực đáo lang nhân đích thi thể xuất hiện?”
“Một thác!”
Giáo đường tứ nhân tổ dị khẩu đồng thanh.
Thính đáo giá cá đối thoại đích ba nhụy do dự liễu lưỡng miểu, tùy hậu đồng ý, thủ mộ nhân khoa lâm tây, nông phu bái á tư, y sinh tạp lan dã đô đồng ý giá cá tố pháp, thật tế thượng, tha môn bất đắc bất đồng ý.
Liễu yếm vô nại nhất tiếu, tha cử thủ, “Ngã đầu khắc long tiên sinh.”
Khắc long hoàn tại tự kỷ tưởng đáo liễu nhất cá hảo bạn pháp đích hỉ duyệt trung tựu bị liễu yếm đích giá cú thoại đả liễu cá thốt bất cập phòng, “Vi thập ma?”
Liễu yếm tiếu liễu tiếu, hồi đáp, “Tựu tượng thị ngã thuyết đích, sát nhân thị nhu yếu động cơ đích, chỉ thị nhân vi khắc long tiên sinh nhĩ thị ngã môn giá ta nhân chi trung tối hữu khả năng sát tử mã lợi thần phụ đích nhân nhi dĩ.”
Thuyết trứ, ba nhụy tiểu tỷ, y sinh tạp lan dã cử khởi liễu thủ, canh lệnh nhân kinh nhạ đích thị, giáo đường tứ nhân tổ chi nhất đích mạc kỳ dã cử khởi liễu thủ.
Dã tựu thị thuyết, khắc long, tứ phiếu!
Tại tổng cộng thập tam cá nhân đích đầu phiếu hoàn tiết trung, nhất cá nhân tựu nã đáo liễu tứ phiếu, dã thị tương đương nguy hiểm đích.
Đối khắc long đích đầu phiếu kết thúc, vong mệnh trạm khởi liễu thân, đại thanh thuyết đạo, “Ngã tưởng ngã môn đô nhân vi liễu yếm nữ sĩ đích tần phồn phát ngôn nhi vong ký liễu nhất cá sự thật.”
Liễu yếm thiêu liễu thiêu mi, một thuyết thoại, chỉ thị tĩnh tĩnh địa thính trứ vong mệnh đích phát ngôn.
Vong mệnh chỉ trứ ba nhụy tiểu tỷ, “Ngã môn thị phủ tương ba nhụy tiểu tỷ bị bái á tư tiên sinh khán kiến tiến nhập giáo đường giá kiện sự khán đắc thái khinh tùng đích ni? Na phạ thị ba nhụy tiểu tỷ tòng ngoại hình thượng lai khán bất cụ bị nhậm hà sát tử mã lợi thần phụ đích khả năng.”
Thuyết hoàn, tha cử khởi liễu thủ, “Ngã đầu ba nhụy tiểu tỷ.”
Vong mệnh, ngải tần, phong dữ hạ, dạ dữ đông, khắc long, kiều á cách, bái á tư, tư khoa mỗ dã đô cử khởi liễu thủ.
Bát phiếu……
Liễu yếm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, mục quang khán hướng thân biên mãn kiểm kinh hoảng đích ba nhụy tiểu tỷ.
Dĩ kinh một hữu huyền niệm liễu……