Giá cá, di bất khai!
Kỉ hồ thị thuấn gian tiện cảm giác đáo liễu na cổ bàng bạc như sơn nhạc đích lực lượng, bản bổn phân dã toàn lực vận chuyển năng lực, tựu toán chỉ hữu tam tằng lực đạo, dã túc dĩ nhất quyền đả toái tự kỷ đích ngũ tạng lục phủ!
Bản bổn phân dã thân thể nhất hư, tái độ xuất hiện tại “Tam” đích vị trí, dã tựu thị đằng nguyên cúc đích thân hậu, tha nhất đao tà trảm, khước bị đột tiến trung đích đằng nguyên cúc phản thân nhất thối chính trung ngạch đầu!
Ca sát.
Nan dĩ tưởng tượng đích lực lượng tập trung não đại, cốt cách đích thúy hưởng dữ nhất trận cường liệt đích huyễn vựng cảm đồng thời xuất hiện, chỉ thặng hạ tam tằng đích cự lực dã soa điểm nhượng bản bổn phân dã đích thiên linh cái bị hiên khai.
Tha hậu thối bán bộ, thủ trung võ sĩ đao bất y bất nhiêu, trực tiếp khảm tại liễu đằng nguyên cúc đích kiên bàng thượng, tiên huyết tượng thị bạo điệu đích thủy quản nhất dạng tư liễu xuất lai, đằng nguyên cúc thủ thượng động tác một hữu đình hạ, nhất quyền tái độ đả xuất.
Bản bổn phân dã nhãn thần nhất lẫm, cư nhiên bất đóa liễu, trực tiếp tuyển trạch ngạnh giang giá nhất quyền!
Giá gia hỏa phong liễu?!
Hoàn thị thuyết tri đạo đả bất quá tự kỷ, dã sát bất liễu địch nhân, sở dĩ nhất tâm cầu tử?
Hoàn vị tưởng xuất cá sở dĩ nhiên, đằng nguyên cúc dã tựu tùy tiện liễu, tha hữu na cá tự tín, tại tao cao đích sự tình phát sinh chi tiền, dụng tự kỷ đích năng lực giải quyết tha.
Oanh!
Giá nhất quyền đả tại liễu bản bổn phân dã đích phúc bộ, cường đại đích lực lượng sử đắc không gian đô sản sinh liễu thủy ba nhất dạng đích liên y, chỉ thử nhất quyền, tiện năng nhượng nhất cá nhân đương tràng tễ mệnh.
Đãn bản bổn phân dã chỉ thị lương thương liễu nhất hạ, thổ xuất nhất đại khẩu tiên huyết, liên nha phùng lí đô thị hồng sắc đích, đãn tha kiểm thượng đích thống khổ chi sắc ngận khoái tựu chuyển biến thành liễu nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích, phảng phật ác đồng niễn tử trùng tử đích ác liệt tiếu dung!
Tha thân xuất nhất chỉ thủ, thủ tâm lí hữu nhất khỏa viên nhuận đích nga noãn thạch.
Tại thương hại chuyển di giá kiện sự thượng, tuy nhiên bản bổn phân dã đối vu na chuyển di đích thất thành đích xử lý đô thị chẩm ma phương tiện chẩm ma lai, đãn thị ni, tiên thiếu hữu nhân tri đạo, tha khả dĩ tự do khống chế giá thất thành đích khứ xử.
Thậm chí liên long tư na gia hỏa đô bất tri đạo.
Thủ tâm lí đích nga noãn thạch phiêu phù khởi lai, nhất cổ vô bỉ nguy hiểm đích cảm giác tòng giá tiểu tiểu đích thạch khối thượng xuất hiện.
Tựu liên viễn viễn ly trứ đích liễu yếm đô sát giác đáo liễu, canh hà huống, giá nga noãn thạch đích mục tiêu thị tự kỷ, tưởng bất phát hiện đô nan……
Giá cá thời hầu, đằng nguyên cúc tài tri đạo bản bổn phân dã đáo để tưởng tố thập ma!
Tha đích thân thể tấn tốc tiêu thất tại liễu nguyên địa, đãn bản bổn phân dã đích tốc độ bỉ thuấn di canh khoái, nga noãn thạch phi xuất, liễu yếm thậm chí cảm giác đáo liễu sở tại đích vị trí bị điều hoán liễu, nguyên bổn thị “Thập”, hiện tại thị “Thất”.
“Tài tại nhĩ môn thủ thượng, ngã hoàn chân thị tu hành bất cú a……”
Liễu yếm đích thoại nhượng tại tràng đích sở hữu nhân kiểm sắc sậu biến, vô nhân tưởng đáo, diện đối nhất vị cụ bị thần vực đích cường giả, giá cá nữ nhân cư nhiên hoàn hữu tàng nhất thủ đích cơ hội!
Liễu yếm thủ chỉ thượng, nhất mai giới chỉ đột nhiên xuất hiện, kỳ danh vi 【 hạnh vận chi giới 】.
Tại ác ma cao giáo phó bổn tràng cảnh lí hoạch đắc đích kỉ kiện kim sắc vật phẩm trung hiệu quả tối hảo đích nhất kiện, kỳ hiệu quả vi thời gian trường đạt tam phân chung đích “Bất tử”!
Giới chỉ hóa vi kim sắc quang lạp, tương liễu yếm bao khỏa, đồng nhất thời gian, nhất trận vô bỉ cường liệt đích huyễn vựng cảm xuất hiện, liễu yếm bế thượng nhãn tình, đối vu hiện thật thế giới đích chu tao hoàn cảnh chính tại nhất điểm nhất điểm bị trừu ly!
Giá thị chẩm ma hồi sự?!
Liễu yếm đích tâm kịch liệt khiêu động trứ, tha khán trứ chu vi, trục tiệm biến thành thuần bạch đích không gian, tâm lí một lai do địa khủng hoảng, tha trứ cấp địa hoàn thị chu vi, khước tại mỗ nhất cá chuyển thân, khán kiến liễu na ngật lập tại viễn phương, sung mãn nguy cơ dữ khủng phố đích cổ phác thành bảo.
Na thị…… Huyết tộc cổ bảo……
Tha giác trứ na tọa cổ bảo hữu ta nhãn thục, tại não tử lí quá liễu nhất biến, kỉ hồ thị đệ nhất thời gian tựu nhận liễu xuất lai, đồng thời dã ý thức đáo liễu thập ma, mạc trứ ngạch đầu mạ liễu nhất cú, “Cai tử!”
Giá mai cai tử đích giới chỉ, thị cá khanh!
Liễu yếm tư tự cương cương đáo giá, thị tuyến lí, na cổ bảo đích đại môn tiện đả khai liễu, xuyên trứ huyết sắc trường quần, trường tương mỹ diễm tuyệt luân, ung dung hoa quý đích nữ nhân thải trứ tiêm duệ hài cân đích cao cân hài mạn mạn tẩu xuất, tha nhất bộ tiện thị nhất đại đoạn cự ly.
Tựu toán lưỡng nhân chi gian đích cự ly ngận viễn, dã chỉ thị tha kỉ bộ đích sự tình.
“Lị lị ti công tước……”
Liễu yếm khinh khinh niệm xuất liễu giá vị huyết tộc công tước đích danh tự, đồng thời phản ứng bất cập, tái thứ bị lị lị ti ách trụ hầu lung, linh khởi, đề tại liễu bán không trung.
“Tiểu phiến tử ~”
Tượng miêu nhi khiếu tự đích thanh âm, bạn tùy trứ hầu lung gian lực đạo đích gia cường, nhượng liễu yếm ngận nan thuyết xuất thoại.
Lị lị ti khán trứ tha, tinh hồng đích thụ đồng lí thiểm thước trứ danh vi du duyệt đích tình tự, tha thiểm liễu thiểm thiệt đầu, “Ngã a, khả thị hoa phí liễu bất thiếu đại giới tài tòng na vị đại nhân đích thủ trung đào điệu ni.”
Thuyết thị đào điệu, thật tế thượng na vị đại nhân tựu thị bãi xuất cá miêu tróc lão thử đích giá thế, tha thị miêu, tự kỷ thị lão thử, tựu thị chẩm ma ngoạn đô năng bả tự kỷ đương nhất chỉ mã nghĩ nhất dạng niết tử, thậm chí như quả bất thị tự kỷ xanh đáo liễu đối phương hữu canh khẩn cấp đích sự tình yếu tố, tự kỷ tuyệt đối thị tử vô toàn thi.
Thậm chí canh nghiêm trọng nhất điểm, năng khán kiến na vị đại nhân đích ác thú vị.
Tằng kinh bả chính nghĩa chi thần cuống phiến đáo một hữu nhậm hà trật tự khả ngôn đích hải thượng đảo dữ, hoàn bả sinh mệnh nữ thần hòa tử vong chi thần quan tại nhất cá tiểu phòng tử lí, nhượng tha lưỡng nhất khởi đãi liễu tam thiên tam dạ.
Như quả thị tự kỷ đích thoại, lị lị ti tương tín, na vị đại nhân năng hào vô phụ đam địa bả tự kỷ nhưng đáo bần dân quật đích nê nính thủy khanh lí……
Tưởng đáo giá, tha phiêu lượng đích kiểm thượng mãn thị phẫn nộ, đãn thị ngận khoái tựu bình tĩnh hạ lai, đảo bất thị tha tuyển trạch liễu nguyên lượng, nhi thị tha đột nhiên phát hiện liễu nhất cá ngận hữu ý tư đích sự tình.
Tha thiêu liễu thiêu mi, “Nhĩ hảo tượng ngộ đáo liễu điểm tiểu ma phiền a, tiểu phiến tử.”
Liễu yếm thiểm liễu thiểm chủy thần, não đại biệt quá khứ, tượng thị sinh liễu biệt nữu khí đích tiểu hà đồn, “Bất quan nhĩ sự.”
Khán trứ giá phó mô dạng, lị lị ti công tước ngận kỳ quái địa vong ký liễu chi tiền đích toán kế hòa khanh hãm.
Thân xuất tu trường bạch tích đích thủ chỉ thiêu động liễu yếm đích hạ ba, sử hữu khí vô lực đích liễu yếm dữ tha tự kỷ đối thị, “Nhĩ đích nhân sinh hảo tượng hữu ta quá vu điệt đãng khởi phục liễu, tiểu phiến tử ~”
Thượng dương đích vĩ âm biểu kỳ liễu tha mạc danh kỳ diệu đích hảo tâm tình, liễu yếm hoàn năng thuyết thập ma ni? Nhất thiết đô thị hạnh vận chi giới đích an bài.
Giá ngoạn ý thị cá đại khanh, đãn thị giá khanh lí diện mạo tự hữu nhất bài giai thê, tam phân chung đích thời gian, tựu khán nhĩ năng bất năng ba xuất lai.
Lị lị ti công tước đích thái độ biến hóa tịnh phi thị cường chế cải biến tính cách, nhi thị nhất chủng xảo hợp hòa xảo hợp đích điệp gia, tha tri đạo liễu yếm hiện tại đích xử cảnh, đối vu giá tiểu phiến tử đích ma phiền đích hảo kỳ, đối tha sở xử na cá hiện thật thế giới đích hảo kỳ nhượng tha tạm thời bất tưởng sát liễu yếm.
Nhi giá chủng hảo kỳ tiêu thất liễu, liễu yếm tựu chỉ năng đẳng tử liễu.
“Bất thuyết thoại mạ?”
Liễu yếm đích trầm mặc tại lị lị ti giá lí thị kỳ nhược đích biểu hiện, tha hanh liễu nhất thanh, thủ chỉ biến đắc tiêm duệ, sáp tiến liễu bột cảnh lí, chúc vu hấp huyết quỷ đích tiên huyết quán nhập kỳ trung.
Đồng nhất thời gian, hiện thật lí, thảng tại địa thượng đích liễu yếm biến thể lân thương đích thân thể các xử đột nhiên lưu xuất tiên huyết, ly đắc tối cận đích phong thần hòa lâm đô khán kiến liễu giá chính thường đáo hữu điểm quỷ dị đích nhất mạc.
“Nguyệt chi quang hoa hạ, chí hữu bì ai la, tá ngã nhất chi bút, huy mặc tố văn chương. Chá chúc tảo tức diệt, gia trung vô minh quang, mạc tương môn lao xuyên, mông chủ ân từ hàng.”
Du du đích ca xướng tòng liễu yếm đích chủy lí xuất hiện, tha đích song mục dĩ tiên hồng, nhất song xà tự đích thụ đồng quan sát tứ chu đích phế khư phá lạn dữ đầu đỉnh hồng sắc đích khung đỉnh, khinh tiếu đạo, “Tảo thượng hảo nha ~”