Nhất chỉ chỉ tòng vị xuất hiện tại giá cá thế giới thượng đích quái vật tòng huyết hà chi trung ba xuất, tha môn do như, bất, tha môn tựu thị thị huyết đích mãnh thú, nhãn tinh hồng đích song mục lí, chỉ hữu sát lục hòa tiên huyết giá lưỡng chủng sự vật.
Lị lị ti công tước bão trứ tự kỷ, phát xuất trận trận tiêm duệ đích tiếu dung, “Cáp cáp cáp cáp cáp, ngã hội hát điệu nhĩ môn đích huyết, nhượng nhĩ môn thành vi ngã huyết hà chi trung đích nhất bộ phân.”
Ngữ khí chi trung đích trào tiếu hòa kỳ đãi kỉ hồ mãn dật liễu xuất lai, tha thiên tính như thử, nhân loại tại tha diện tiền, tựu thị vị đạo khả khẩu đích tiểu diện bao.
Nhĩ hội vi liễu sát tử kỉ chỉ tiểu diện bao cảm đáo bão khiểm hòa quý cứu mạ?
…………
Dữ thử đồng thời, nội tâm thế giới lí.
Chân chính đích liễu yếm thảng tại địa thượng, nhân vi thị linh thể phát duyên cố, sở dĩ tha hiện tại thủ thượng một hữu ti hào trang bị, thậm chí liên nhất điểm điểm huyết nhục đô một hữu, giá đại biểu tựu toán liễu yếm tưởng lợi dụng tự kỷ dữ ai mạc nại đặc chi gian đích liên hệ, cường hành triệu hoán kỳ xuất hiện, dã thị bất khả năng đích sự tình.
Xảo phụ nan vi vô mễ chi xuy a, biệt thuyết mễ liễu, tựu liên oa đô khán bất kiến a……
Sở dĩ, xuất hiện tại giá lí đích đại bán thời gian lí, liễu yếm tựu chỉ năng tọa tại địa thượng hoặc giả thảng tại địa thượng, mục đích đô chỉ hữu nhất cá —— “Giá dạng bỉ giác thư phục”.
Ai nha, kí lai chi tắc an chi lạp, sinh hoạt tựu tượng thị cường X, kí nhiên vô pháp cự tuyệt, tựu chỉ năng nhượng tự kỷ sảo vi khai tâm nhất điểm, chí thiếu yếu sảng nhất điểm ma.
Kỳ thật thuyết thị thật tại thoại, dã bất thị hoàn toàn một hữu bạn pháp, đãn thị ni, phong hiểm thái đại.
Năng đổ, đãn thị bất cảm, nhân vi đổ thâu liễu đích đại giới hội thị lị lị ti công tước lưu tại hiện thế, dụng liễu yếm đích thân thể, hoàn toàn bất cảm tưởng tượng lị lị ti cảm dụng tự kỷ đích thân thể tố xuất thập ma đại sự.
Hảo phiền a……
Liễu yếm dụng quyền đầu hữu nhất hạ một nhất hạ địa tạp trứ thuần bạch đích địa diện, tha hiện tại dĩ kinh vô liêu đáo giá chủng địa bộ, cai tử đích lị lị ti, dã bất cấp tự kỷ cảo nhất cá thị giác đồng bộ, nhượng tự kỷ khán khán thật thời trực bá……
Tựu tại giá thời, liễu yếm đột nhiên cảm giác đáo tự kỷ đích hung khẩu thượng nhất cổ chước năng, tha lập mã lạp khai lĩnh khẩu vãng hạ khán liễu nhất nhãn, thị na khỏa danh vi 【 môn thược 】 đích châu tử chính tại tán phát trứ chước nhiệt ôn độ.
Giá ngoạn ý……
Liễu yếm tương tha tòng bột tử thượng thủ hạ lai, phóng tại thủ lí đoan tường trứ.
Ngã hoàn dĩ vi giá ngoạn ý bất hội cân trứ tự kỷ đích linh hồn chuyển di, một tưởng đáo cư nhiên hoàn nhận định liễu ngã……
Ngô, hảo tượng khả dĩ thông quá giá châu tử cảo nhất điểm sự.
Liễu yếm hiện tại dĩ kinh hoàn toàn bất tại hồ hậu quả liễu, hoặc giả thuyết, nhượng lị lị ti kế tục chiêm cư tự kỷ đích thân thể đích hậu quả nhượng tha hoàn toàn bất tưởng khứ hành lượng kỳ tha sự tình đích hậu quả.
“Giá đông tây tại thần bí học thượng đích vị cách ngận cao, thông quá tối giản đan đích triệu hoán pháp trận khả dĩ triệu hoán xuất đê nhất đương đích quái vật, như quả giá thị cá châm đối linh hồn loại hình đích quái vật đích thoại, thuyết bất định tựu khả dĩ nhượng tự kỷ thoát ly giá chủng bị câu cấm đích trạng thái.”
Tư khảo trung, liễu yếm thân thủ tại địa diện hoa liễu hoa, tuy nhiên ngận đạm, đãn thị tự hồ khả dĩ hoa xuất lai na ma nhất tiểu điểm ngân tích, giá tựu túc cú liễu.
Liễu yếm bát tại địa thượng, dụng thủ chỉ khu, dụng chỉ giáp hoa, bất nhất hội nhi tựu lộng xuất lai nhất cá ba chưởng đại tiểu đích triệu hoán pháp trận, hòa chi tiền triệu hoán ai mạc nại đặc đích loại tự, chỉ thị nhân vi công cụ hạn chế, sở dĩ súc lược đích ngận đa.
Na ma tân đích vấn đề hựu lai liễu, cai triệu hoán thập ma đông tây ni?
Đệ nhất yếu cầu thị nhu yếu hữu tự ngã ý thức đích.
Đệ nhị yếu cầu thị năng đối linh hồn trạng thái tạo thành ảnh hưởng đích.
Đệ tam yếu cầu, bác học đa thức, tựu toán tự thân năng lực bất túc dĩ nhượng tự kỷ đào ly giá cá câu thúc không gian, dã khả dĩ cấp tự kỷ nhất cá tưởng pháp đích.
Cơ bổn đích tam cá định điểm dĩ kinh xuất lai, liễu yếm dã chuẩn bị khai thủy triệu hoán nghi thức.
Tương châu tử phóng tại liễu pháp trận đích tối trung ương, liễu yếm khinh thanh ngâm xướng đạo, “Linh thính ngã đích triệu hoán! Ủng hữu tự ngã linh hồn đích cao thượng giả, năng đào thoát nhậm hà câu thúc đích hữu thiện giả, thông hiểu tri thức đích trí tuệ chi sĩ, bổn nhân vô danh tại thử hướng nâm phát xuất yêu thỉnh, cung nghênh nâm đích hàng lâm.”
Nhất miểu, lưỡng miểu, tam miểu……
Thời gian nhất điểm điểm lưu thệ, giá thuần bạch không gian lí một hữu nhất điểm ba lan.
Liễu yếm dã bất tại ý, thán liễu khẩu khí, “Thất bại liễu mạ?”
Tha loan hạ yêu, cương kiểm khởi 【 môn thược 】 tựu khán đáo liễu tại giá mai châu tử hạ phương, hữu nhất cá mộc mẫu chỉ đại tiểu đích hắc sắc quật lung, lí diện tượng thị cực cụ hạch phúc xạ đích quáng vật na dạng mỹ luân mỹ hoán, sung xích trứ mộng huyễn phao ảnh đích hư vọng.
Giá thị……
Liễu yếm tư khảo liễu nhất hạ, thân thủ xúc mạc liễu nhất hạ na hắc quật lung, khước dữ chính xảo tòng lí diện toản xuất lai đích nhất căn loại tự xúc thủ nhất dạng đích đông tây chàng liễu cá chính trứ.
“WTF! Giá thị thập ma?!”
Liễu yếm bị hách liễu nhất khiêu, vãng hậu khiêu xuất khứ nhất bộ, khước cảm giác tự kỷ thải tại liễu thập ma đông tây thượng.
Tha hồi đầu khán khứ, bất tri đạo tòng hà nhi lai đích cự đại xúc thủ tại thân hậu bàn căn thác tiết, tượng thị nhất khỏa khỏa cự thụ đích căn hệ, hựu tượng thị thượng bách chỉ súc tại nhất cá tiểu thiết hạp lí đích chương ngư.
Giá chủng họa diện đích trùng kích nhượng liễu yếm lăng tại đương tràng, dã tựu thị sấn trứ giá cá thời gian, kỉ chỉ xúc thủ càn thúy lợi lạc địa triền nhiễu trụ liễu tha đích tứ chi, nhượng tha thăng chí đích bán không trung.
Tha đích tư duy phảng phật hãm nhập nê chiểu nhất bàn đích đình trệ, thậm chí liên hô hấp đô vong ký liễu.
Đột nhiên, nhất căn minh hiển bất đồng đích xúc thủ xuất hiện tại liễu liễu yếm đích diện tiền, na nhu nhuyễn đích tiền đoan khinh khinh tiếp xúc đáo liễu yếm đích ngạch đầu, nhất đạo thanh âm dã tòng xuất hiện tại liễu liễu yếm đích não hải lí.
“Nhĩ hảo nha, khát vọng đắc đáo tri thức đích nữ sĩ.”
Thùy a, thùy tại thuyết thoại?
Liễu yếm thân thể động đạn bất đắc, não đại dã chuyển bất quá lai loan.
Xúc thủ kiến tha bất thuyết thoại, dã bất kỳ quái, nhất căn xúc thủ ngận khinh tùng địa động xuyên liễu liễu yếm đích ngạch đầu, khinh khinh phủ mạc trứ đại não gian đích câu hác, tượng thị mẫu thân đích an phủ, liễu yếm nhất thuấn gian tựu bình tĩnh liễu hạ lai, nhãn tình chinh chinh địa khán trứ tiền phương, hảo tượng thị tố liễu tiền ngạch diệp thiết trừ thủ thuật đích tinh thần bệnh nhân.
“Tri thức, thị sở hữu nhân đô khả dĩ truy cầu đích công bình, hoặc hứa, nhĩ nhu yếu giá nhất phân công bình.”
Thuyết hoàn, hải lượng đích tri thức tá do na căn xúc thủ dũng tiến liễu yếm đích não hải lí, giá đích xác đô thị phi thường trân quý hi hữu thả hữu dụng đích tri thức, đãn thị thái đa liễu!
Tại khuy kiến giá tri thức đích băng sơn nhất giác chi hậu, liễu yếm tựu hãm nhập liễu đãng cơ trạng thái, khẩu tị, nhĩ đóa đô lưu thảng xuất phấn hồng sắc đích dịch thể, na thị não dịch, thị đại não nhân vi đột nhiên hoạch thủ đáo thái đa tín tức nhi xuất hiện quá tái hiện tượng đích chứng minh.
Dữ thử đồng thời, hiện thật chi trung, cương chuẩn bị tương tam cá nhân loại triệt để sát tử đích lị lị ti đột nhiên đình liễu hạ lai, chủy ba lí thổ xuất nhất đại cổ tiên huyết, não đại dã đông đích yếu mệnh, canh trọng yếu đích thị, nhãn tiền, hữu vô sổ sổ tự hòa cổ quái văn tự tượng thị khâu dẫn nhất dạng nữu động.
Già đáng thị tuyến, ảnh hưởng thần trí……
“Giá thị thập ma nhĩ đáo để tố liễu thập ma?!?!”
Tha thống khổ địa ô trứ não đại, phát xuất nhất trận tiêm khiếu, dữ kham xưng hải lượng đích huyết dịch quái vật đối trì đích đằng nguyên cúc dữ bản bổn phân dã trứu khởi liễu mi.
Giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự?